Από το 2023, ο Akash Pamarthy καταγράφει τη ζωή των μελών της θρησκείας των Σιχ γύρω από το Οχάιο. Η πίστη των Σιχ ξεκίνησε στην περιοχή Παντζάμπ της βορειοδυτικής Ινδίας τον 15ο αιώνα, αλλά οι Σιχ έχουν μεταναστεύσει και εγκατασταθεί σε όλο τον κόσμο. Στο Οχάιο, η Pamarthy βρήκε μια κοινότητα που αγκαλιάζει τις ινδιάνικες ρίζες της Σιχ και μια νέα γενιά που συνδυάζει την πίστη της με την αμερικανική της ταυτότητα.
«Ο Σιχισμός πάντα με γοήτευε», είπε ο Pamarthy. “Η πίστη των Σιχ είναι βαθιά προσανατολισμένη στην κοινότητα, βασίζεται στην ισότητα, την ανθεκτικότητα και την υπηρεσία. Οι Σιχ στέκονται όρθιοι και υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον σε κάθε πρόκληση.”
Το NPR ρώτησε τον Pamarthy για το έργο του για την τεκμηρίωση της κοινότητας. Η συνέντευξη έχει επεξεργαστεί για λόγους σαφήνειας και έκτασης.
Οικογένειες συγκεντρώνονται στην πρώτη καθιερωμένη gurdwara του Οχάιο, έναν τόπο λατρείας των Σιχ, στο Richfield του Οχάιο, για κυριακάτικη λειτουργία. Καθισμένοι δίπλα δίπλα στο πάτωμα, ακούνε ύμνους και αναγνώσεις από τον Γκουρού Γκρανθ Σαχίμπ, τον αιώνιο γκουρού των Σιχ. Η υπηρεσία δίνει έμφαση στις αρχές των Σιχ της ισότητας, της ταπεινότητας και της κοινότητας.
Τα γεύματα σερβίρονται στην αίθουσα langar, μια δωρεάν κοινοτική κουζίνα στο gurdwara. Ανοιχτό σε όλους, ανεξαρτήτως κάστας, πίστης, χρώματος ή θρησκείας, το langar ενσαρκώνει τις αξίες των Σιχ της ισότητας, της υπηρεσίας και της κοινότητας – μια παράδοση που καθιερώθηκε από τον Guru Nanak, τον ιδρυτή της πίστης.
Ο Sukhman Kaur βοηθά τον Harsaajan Singh με το τουρμπάνι του κατά τη διάρκεια ενός μαθήματος δεσίματος τουρμπανιών στο Gurudwara Dashmesh Darbar στο Solon του Οχάιο. Στην κουλτούρα των Σιχ, το δέσιμο του τουρμπάνι είναι μια σημαντική παράδοση που αντιπροσωπεύει πειθαρχία, σεβασμό και ορατή έκφραση πίστης. Πολλοί γκουρντβάρα διοργανώνουν εργαστήρια δέσιμου τουρμπανιών για παιδιά, βοηθώντας τα να μάθουν και να υπερηφανεύονται για την ταυτότητά τους ως Σιχ. Αυτοί οι χώροι διαδραματίζουν ζωτικό ρόλο στη μετάδοση πολιτιστικών αξιών, ειδικά καθώς οι νεότερες γενιές πλοηγούνται και εξισορροπούν τη ζωή τους μεταξύ των Σιχ και των δυτικών ταυτοτήτων.
Κάποτε κοινοτική εκκλησία, το κτίριο λειτουργεί τώρα ως gurdwara – ένας από τους νεότερους οίκους λατρείας των Σιχ στο Οχάιο. Η κοινότητα των Σιχ της πολιτείας, η οποία ίδρυσε την πρώτη της gurdwara τη δεκαετία του 1980, έχει αυξηθεί σταθερά τις τελευταίες τέσσερις δεκαετίες σε σχεδόν 10 gurdwaras σε όλο το Οχάιο και ένα σύμβολο αυξάνει κατά 20 το Solwar. τις συνεχείς προσπάθειες της κοινότητας να διατηρήσει την πίστη και τον πολιτισμό εγκαθιδρύοντας βαθύτερες ρίζες στην αμερικανική κοινωνία.
Alliance, Οχάιο, ο αστυνομικός Ethan Griffith συνομιλεί με τον Sukhvir Singh Grewal, τον πρώτο και μοναδικό αστυνομικό του Οχάιο με τουρμπάνι, ενώ το ζευγάρι ήταν σε περιπολία. Ενώ οι αξιωματικοί των Σιχ υπηρέτησαν σε χώρες όπως ο Καναδάς, το Ηνωμένο Βασίλειο και η Ινδία για δεκαετίες, ο ρόλος του Γκρεβάλ αντικατοπτρίζει την αυξανόμενη ποικιλομορφία στην επιβολή του νόμου του Οχάιο. Το τουρμπάνι του χρησιμεύει ως ορατό σύμβολο πίστης και ταυτότητας, υπογραμμίζοντας τη σημασία της εκπροσώπησης σε επαγγέλματα που ιστορικά στερούνταν πολιτιστικής ένταξης.
Ο Δρ Sukhbir Singh εξετάζει μια ακτινογραφία για τον Ranger, έναν 10χρονο τυφλό σκύλο, καθώς η ιδιοκτήτρια του Ranger, Abigail Bickerstaff, 30, και το προσωπικό του Singh τον κρατούν κάτω κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης για στομαχικά προβλήματα. Ο Singh μετανάστευσε στις ΗΠΑ το 1993 αφού κέρδισε το κτηνιατρικό και το μεταπτυχιακό του στη χειρουργική μικρών ζώων. Για περισσότερα από 25 χρόνια, υπηρετεί την κοινότητα του Niles του Οχάιο, μέσω της κλινικής του, φροντίζοντας μικρά ζώα και εξωτικά.
Ο Rajinder Singh Brar οδηγεί το φορτηγό του από το Bedford στο Sandusky του Οχάιο, για να παραδώσει ένα φορτίο. Αφού μετακόμισε στις Ηνωμένες Πολιτείες, βρήκε ευκαιρίες και σταθερότητα στον κλάδο των φορτηγών, ένα επάγγελμα που έχει γίνει η ραχοκοκαλιά για πολλούς μετανάστες Σιχ. Σήμερα, περισσότερο από το ήμισυ της κοινότητας των Σιχ του Οχάιο είναι συνδεδεμένο με τη μεταφορά φορτηγών, έναν τομέα που επιτρέπει ευελιξία, ανεξαρτησία και σταθερό βιοπορισμό. Για δεκαετίες, οι Σιχ φορτηγατζήδες όπως ο Brar έπαιξαν ζωτικό ρόλο στη διατήρηση της λειτουργίας των αλυσίδων εφοδιασμού της Αμερικής, δημιουργώντας κοινότητα κατά μήκος των αυτοκινητοδρόμων και των στάσεων φορτηγών.
Ο Vikramjit Sandhu, ιδιοκτήτης μικρής επιχείρησης και πρώην αξιωματικός του Εμπορικού Ναυτικού, κάνει εκστρατείες από πόρτα σε πόρτα στο Richfield του Οχάιο, τον Οκτώβριο του 2023. Ως ένας από τους πρώτους Σιχ Αμερικανούς υποψηφίους στην περιοχή, η καμπάνια του αντανακλά την αυξανόμενη συμμετοχή της κοινότητας των Σιχ στην τοπική πολιτική. Ο Sandhu κέρδισε τις εκλογές τον Νοέμβριο του 2023 για να είναι ο δημοσιονομικός υπάλληλος του Richfield Township με 64% των ψήφων και τρέχει φέτος για να εκπροσωπήσει την 35η Περιφέρεια του Οχάιο στη Βουλή των Αντιπροσώπων της πολιτείας.
Μπορείτε να μου πείτε λίγα λόγια για την ιστορία της κοινότητας στην Ινδία και εδώ;
Η ιστορία τους σημαδεύεται από εκτοπισμό και αγώνα. Όταν η Ινδία διαιρέθηκε, το Παντζάμπ χωρίστηκε στα δύο, αφήνοντας την κοινότητα των Σιχ σε οικονομική δυσπραγία με τεράστιες απώλειες γης και πλούτου. Αναζητώντας ευκαιρίες για ανοικοδόμηση, πολλοί μετανάστευσαν στο εξωτερικό για να στηρίξουν τις οικογένειές τους. Το 1984, μετά την Επιχείρηση Μπλε Αστέρι, η δολοφονία της πρωθυπουργού της Ινδίας από τον Σιχ σωματοφύλακά της προκάλεσε τρομακτική βία από τον όχλο που σκότωσε χιλιάδες Σιχ σε όλη τη χώρα, ωθώντας πολλούς περισσότερους να τραπούν σε φυγή.
Στις Ηνωμένες Πολιτείες, μετά την 11η Σεπτεμβρίου, οι Σιχ συχνά προσδιορίζονταν εσφαλμένα λόγω των τουρμπάνι τους και αντιμετώπιζαν φυλετικές επιθέσεις και διακρίσεις. Ωστόσο, παρά τους διωγμούς αιώνων – από τους ηγεμόνες των Mughal έως τις σύγχρονες παρεξηγήσεις, δεν έχουν εγκαταλείψει ποτέ την πίστη ή την ταυτότητά τους. Χρειάζεται τεράστιο θάρρος για να παραμείνετε πιστοί σε αυτό που είστε, και η κοινότητα των Σιχ συνεχίζει να ενσαρκώνει αυτό το θάρρος από γενιά σε γενιά.
Ο Ρούπιντερ Γκιλ μιλάει με την αδερφή του πριν ανέβει σε άλογο για να πάει στον γάμο του. Η πομπή, γνωστή ως Baraat, είναι ένα κεντρικό μέρος των παραδοσιακών γάμων των Σιχ, συμβολίζοντας το ταξίδι του γαμπρού στο σπίτι ή τον χώρο της νύφης συνοδευόμενο από οικογένεια, φίλους, μουσική και χορό. Στο πολιτιστικό περιβάλλον, το Baraat αντιπροσωπεύει τη χαρά, τη γιορτή και την υποστήριξη της κοινότητας προς το ζευγάρι.
Η τελετή Chooda είναι ένα κεντρικό τελετουργικό των Σιχ πριν από το γάμο που γιορτάζει τη μετάβαση της νύφης στον έγγαμο βίο. Ο θείος και η θεία της από τη μητέρα της νύφης δωρίζουν τα κόκκινα και ιβουάρ βραχιόλια της, τα οποία πρώτα βυθίζονται σε ένα μείγμα γάλακτος και ροδοπέταλα για να καθαριστούν και να ευλογηθούν. Αυτή η πράξη συμβολίζει τη γονιμότητα, την ευημερία και την πνευματική προστασία, ενώ τα μέλη της οικογένειας συγκεντρώνονται για να προσευχηθούν για την ευτυχία και την επιτυχία της νύφης στο νέο της ταξίδι.
Η παρασκευή roti είναι μια καθημερινή ιεροτελεστία της μαγειρικής και πολιτιστικής ζωής των Σιχ. Παραδοσιακά φτιαγμένο από σιτάρι, είναι μια βασική τροφή που αντανακλά τις αγροτικές ρίζες της κοινότητας και τη σύνδεση με τη γη, αντανακλώντας τις αγροτικές ρίζες του Παντζάμπ. Το να μοιράζεσαι roti στα σπίτια και να το προετοιμάζεις για το langar, το δωρεάν κοινοτικό γεύμα που σερβίρεται στο Sikh gurdwaras, συμβολίζει την υπηρεσία, την ισότητα και την ενότητα.
Οι γυναίκες συγκεντρώνονται στην κουζίνα της γκουρντβάρα, δουλεύοντας μαζί για να φτιάξουν ρότι για το langar, το κοινοτικό γεύμα που σερβίρεται σε όλους τους επισκέπτες. Οι γυναίκες που δεν φορούν τουρμπάνι καλύπτουν το κεφάλι τους, σύμφωνα με την παράδοση των Σιχ ότι τα μαλλιά καλύπτονται στις εγκαταστάσεις της gurdwara. Η προετοιμασία του langar ήταν από καιρό μια κεντρική πρακτική στον Σιχισμό, που χρονολογείται από τον Guru Nanak τον 15ο αιώνα, δίνοντας έμφαση στην ισότητα, την υπηρεσία και την κοινότητα. Στο Οχάιο, αυτές οι γυναίκες συνεχίζουν αυτή την παράδοση, μοιράζοντας εργασία και φαγητό από γενιά σε γενιά, χτίζοντας δεσμούς μεταξύ των οικογενειών, των νεοφερμένων και των πρεσβυτέρων και διασφαλίζοντας ότι η γκουρντβάρα παραμένει ένας χώρος πίστης, πολιτισμού και ενότητας.
Ποιες είναι οι επιπτώσεις του τρέχοντος πολιτικού κλίματος στην κοινότητα τώρα;
Οι Σιχ είναι περήφανοι Αμερικανοί που σέβονται βαθιά αυτή τη χώρα και τη βλέπουν ως χώρα ευκαιριών. Πολλοί έχουν χτίσει τη ζωή τους εδώ και αποκαλούν ολόψυχα τις ΗΠΑ σπίτι τους. Ωστόσο, το τρέχον πολιτικό κλίμα έχει δημιουργήσει μια αίσθηση ανησυχίας – όχι μόνο για τους Σιχ αλλά για πολλές κοινότητες. Παρόλο που είναι νομοταγείς και συμβάλλουν θετικά στην κοινωνία, εξακολουθεί να υπάρχει ένας βαθύς φόβος και αβεβαιότητα.
Ο καθένας μπορεί να είναι Αμερικανός. Έχουν τις ρίζες τους σε μια διαφορετική πίστη, αλλά είναι περήφανοι που είναι εκεί σε αυτή τη χώρα, περήφανοι που συνεισφέρουν, περήφανοι που εκπροσωπούν ή αυτοαποκαλούνται Αμερικανοί – ενώ έχουν τις ρίζες τους στη δική τους κουλτούρα.
Κατά τη διάρκεια του Vaisakhi, τα μέλη της κοινότητας των Σιχ πλένουν τελετουργικά το κοντάρι που φέρει το Nishan Sahib, τη θρησκευτική σημαία των Σιχ, και αντικαθιστούν το πανί του με ένα φρέσκο ή καθαρό. Η πράξη συμβολίζει την ανανέωση, την αγνότητα και την αφοσίωση. Για τα παιδιά και τις γυναίκες, η συμμετοχή ή η παρακολούθηση του τελετουργικού ενισχύει την αίσθηση του ανήκειν, της πίστης και της συνέχειας, μεταβιβάζοντας πολιτιστικές και πνευματικές αξίες στην επόμενη γενιά, ενώ γιορτάζει την ενότητα και την ανθεκτικότητα της κοινότητας.
Η κοινότητα των Σιχ του Σινσινάτι γιορτάζει το Vaisakhi, το Νέο Έτος των Σιχ, με μια ζωντανή παρέλαση που διοργανώνεται κάθε Απρίλιο από την Εταιρεία Guru Nanak του Μεγάλου Σινσινάτι. Το Vaisakhi σηματοδοτεί ένα από τα πιο σημαντικά φεστιβάλ του Σιχισμού, σε ανάμνηση της ίδρυσης της Khalsa, του συλλογικού σώματος των μυημένων Σιχ, από τον Guru Gobind Singh το 1699. Η ημέρα συμβολίζει την ανανέωση, την ισότητα και το πνεύμα της ανιδιοτελούς υπηρεσίας. Κατά τη διάρκεια της γιορτής, οι συμμετέχοντες γεμίζουν τους δρόμους τραγουδώντας ύμνους, μοιράζοντας φαγητό και φορώντας παραδοσιακές πολύχρωμες ενδυμασίες. Η παρέλαση όχι μόνο τιμά την πίστη και την κληρονομιά, αλλά χρησιμεύει επίσης ως μια πράξη προσέγγισης, προσκαλώντας την ευρύτερη κοινότητα του Σινσινάτι να μάθει για τις αξίες των Σιχ της συμπόνιας, της ένταξης και της ενότητας. Για πολλούς από τους Σιχ του Οχάιο, ο εορτασμός του Vaisakhi επιβεβαιώνει δημόσια την ταυτότητά τους και διασφαλίζει ότι οι νεότερες γενιές παραμένουν συνδεδεμένες με τις πολιτιστικές και πνευματικές τους ρίζες, ενώ παράλληλα ενθαρρύνει την κατανόηση μεταξύ των πολιτισμών.
Πέντε άντρες που αντιπροσωπεύουν το Panj Pyare ή τους «Πέντε αγαπημένους», κρατούν τα ξίφη τους καθώς οδηγούν την πρωτοχρονιάτικη παρέλαση των Σιχ στην κοινωνία των Σιχ του Dayton Gurdwara στο Ντέιτον του Οχάιο, στις 14 Απριλίου 2024. Στην παράδοση των Σιχ, τα σπαθιά ή τα κιρπάν συμβολίζουν το θάρρος και το δικαίωμα στην ανιδιοτέλεια.
Μπορείτε να μου πείτε λίγα λόγια για τους ανθρώπους που γνωρίσατε κατά τη διάρκεια της δημιουργίας αυτού του έργου; Υπάρχει κάποιο άτομο που έκανε μεγάλο αντίκτυπο;Â
Κατά τη διάρκεια του έργου, έζησα με τον 82χρονο Jagbir Singh Dhillon. Ποτέ δεν γνώρισα τους παππούδες μου, αλλά ο χρόνος μου μαζί του ένιωθα ότι θα ήταν να είχα έναν. Μου δίδαξε καθημερινές δεξιότητες όπως το κόψιμο ξύλου, το μαγείρεμα, το φτυάρι του χιονιού και βαθύτερα μαθήματα για την υπομονή, την καλοσύνη και το σκοπό. Έμαθα πολλά από αυτόν για τη ζωή, τους ανθρώπους και τις σχέσεις. Ήταν ένας από τους καλύτερους συγκάτοικοι που είχα ποτέ. Συχνά περνούσαμε μεγάλα βράδια μιλώντας για τα πάντα και για όλα, καθισμένοι δίπλα στη φωτιά. Δεν χρειάστηκα ποτέ το τηλέφωνό μου ούτε ένιωσα να βαριέμαι στην παρέα του.
Μου θύμισε πολύ τη γιαγιά μου, που πάντα ανυπομονούσε να με ταΐσει. Ήταν με τον ίδιο τρόπο – φρόντιζε πάντα να έτρωγα αρκετά. Συχνά έλεγε: «Αν δεν φάω πολύ, πώς θα κερδίσω;» που σημαίνει, “Δεν τρως τίποτα – πώς θα ζήσεις;”
Ο Jagbir Singh Dhillon, 82 ετών, φτυαρίζει το χιόνι από το δρόμο του με ένα χειμωνιάτικο μπουφάν και το τουρμπάνι του. Με καταγωγή από την Ινδία, ο Dhillon ζει στο Οχάιο για πάνω από τέσσερις δεκαετίες, μαθαίνοντας να πλοηγείται στους σκληρούς χειμώνες της Midwest. Το καθάρισμα του χιονιού έχει γίνει μέρος της εποχιακής του ρουτίνας, μια πρακτική στην οποία έχει προσαρμοστεί εδώ και δεκαετίες ως μέρος της καθημερινής ζωής στην Αμερική, συνδυάζοντας τους ρυθμούς του περιβάλλοντός του με τη ζωή που έχει χτίσει διατηρώντας παράλληλα την πολιτιστική του ταυτότητα.
Ο Jagbir Singh Dhillon, 82 ετών, παρακολουθεί έναν αγώνα ποδοσφαίρου από τον καναπέ του τα Χριστούγεννα. Πρώην παίκτης χόκεϋ στην Ινδία, ο Dhillon μετακόμισε στο Ηνωμένο Βασίλειο και στη συνέχεια στις ΗΠΑ τη δεκαετία του 1970 αναζητώντας καλύτερες ευκαιρίες. Το ποδόσφαιρο ήταν άγνωστο όταν έφτασε στις ΗΠΑ, αλλά για τέσσερις δεκαετίες, ανέπτυξε μια γνήσια αγάπη για το παιχνίδι. Το πάθος του αντικατοπτρίζει τον τρόπο με τον οποίο οι εμπειρίες των μεταναστών μπορούν να συνδυάζονται με τις αμερικανικές παραδόσεις και πώς η αγάπη για τον αθλητισμό μπορεί να συνδέει ανθρώπους σε γενιές και υπόβαθρα.
Οι άνθρωποι αφήνουν τα υποδήματά τους έξω από την κύρια αίθουσα στην είσοδο του Guru Nanak Society of Greater Cincinnati gurdwara στο Χάμιλτον του Οχάιο. Πλένουν τα χέρια τους και δένουν ένα κάλυμμα για το κεφάλι πριν μπουν στην αίθουσα.
Η Nihal Kaur εκπαιδεύει στο σπίτι τον γιο της, Anik Singh, στο σπίτι τους στο Twinsburg του Οχάιο, στις 2 Μαρτίου 2025. Η Kaur είπε ότι ελπίζει να στείλει τελικά τον γιο της στο σχολείο, αλλά ανησυχεί ότι θα εκφοβιστεί επειδή φοράει την patka του, ένα μικρό τουρμπάνι Σιχ.
Τι είναι κάτι που μάθατε για τον εαυτό σας κάνοντας αυτό το έργο;Â
Ένα πράγμα που έχω μάθει για τον εαυτό μου είναι ότι δεν είμαι κάποιος που τα παρατάει εύκολα. Συνεχίζω να προσπαθώ, ακόμα κι όταν αποτύχω. Όταν είμαι παθιασμένος με κάτι, το επιδιώκω με επιμονή.
Η Jasleen Kaur Mann, 23 ετών, επιδεικνύει μια κίνηση gatka ενώ διδάσκει παιδιά στην Guru Gobind Singh Sikh Society of gurdwara του Cleveland στο Bedford του Οχάιο. Η Gatka, μια παραδοσιακή πολεμική τέχνη των Σιχ, συνδυάζει την πνευματική πειθαρχία με τη σωματική ικανότητα, συμβολίζοντας το θάρρος, την αυτοάμυνα και την πίστη. Η διδασκαλία του στα παιδιά βοηθά στη διατήρηση της κληρονομιάς των Σιχ και στην ενστάλαξη των βασικών αξιών της γενναιότητας, του σεβασμού και της κοινοτικής υπηρεσίας σε πολλές γενιές.
Ο Agam Singh Brar, 7 ετών, μαζεύει καραμέλες από τους γείτονές του με τη στολή του για το Halloween. Ο πατέρας του μετακόμισε στις ΗΠΑ πριν από αρκετά χρόνια σε αναζήτηση καλύτερων ευκαιριών. Ο Agam επέλεξε να μεγαλώσει τα μαλλιά του αφού εμπνεύστηκε από τα ξαδέρφια του στην Ινδία, μια απόφαση που υποστηρίζεται πλήρως από την οικογένειά του. Ο πατέρας του νιώθει περήφανος που τον βλέπει να ασπάζεται την ταυτότητά του ως Σιχ σε τόσο νεαρή ηλικία, ενώ πλοηγείται με σιγουριά στη ζωή τόσο ως Αμερικανός όσο και ως Σιχ. Αυτό αντικατοπτρίζει τον τρόπο με τον οποίο οι νεότεροι Σιχ Αμερικανοί μαθαίνουν να ισορροπούν την πίστη και το ανήκειν, γιορτάζοντας περήφανα τόσο την κληρονομιά τους όσο και τον πολιτισμό στον οποίο μεγαλώνουν.
Μια οικογένεια υποκλίνεται στα γόνατά της, αγγίζοντας τα κεφάλια της στο έδαφος για να προσκυνήσει τον Γκουρού Γκράνθ Σαχίμπ, τον αιώνιο γκουρού της πίστης των Σιχ, στην Εταιρεία Γκούρου Νανάκ του Μεγάλου Σινσινάτι. Στον Σιχισμό, η πνευματική καθοδήγηση προερχόταν κάποτε από ανθρώπινους γκουρού, ξεκινώντας από τον Γκουρού Νανάκ και συνεχίζοντας σε εννέα διαδοχικούς γκουρού. Μετά τον 10ο γκουρού, τον Γκουρού Γκόμπιντ Σινγκ, η γενεαλογία των ανθρώπινων γκουρού τελείωσε και ο Γκουρού Γκράνθ Σαχίμπ – η ιερή γραφή – ανακηρύχθηκε ο αιώνιος γκουρού, ενσαρκώνοντας τη σοφία, τις διδασκαλίες και την πνευματική παρουσία των γκουρού. Το κείμενο στηρίζεται σε έναν υψωμένο θρόνο και αντιμετωπίζεται με τον ίδιο σεβασμό όπως ένας ζωντανός άνθρωπος. Ξυπνάται τελετουργικά κάθε πρωί, προσφέρεται φαγητό και τελετουργικά αναπαύεται τη νύχτα. Οι πιστοί συγκεντρώνονται για να τραγουδήσουν ύμνους και να προσφέρουν προσευχές, ασκώντας αφοσίωση, ταπείνωση και υπηρεσία. Αυτές οι παραδόσεις διατηρούν μια ζωντανή σύνδεση με τις διδασκαλίες των γκουρού και μεταβιβάζουν πολιτιστικές και πνευματικές αξίες στις μελλοντικές γενιές, αγκυροβολώντας την ταυτότητα των Σιχ ακόμη και όταν ζούσαν στην Αμερική.
Ο Akash Pamarthy είναι φωτορεπόρτερ με έδρα το Σιάτλ. Μπορείτε να δείτε περισσότερα από τα έργα του στην ιστοσελίδα του,Âakashphotography.com,Â ή στο Instagram, στοÂ@akashpamarthyphoto.
