Για να φανταστεί κανείς τη μοίρα του Andor, ενός νεαρού Εβραίο ορφανού που ζει στη μνήμη του πατέρα του που εξαφανίστηκε στα στρατόπεδα και μεγάλωσε στη μεταπολεμική κομμουνιστική Ουγγαρία, ο Nemes εμπνεύστηκε από το ταξίδι του ίδιου του πατέρα του (σκηνοθέτη και θεατρικού συγγραφέα András Jeles), για να δείξει πώς μεταδίδεται η μνήμη του τραύματος από γενιά σε γενιά. παραγωγή.
γλάρος το έκανα Ο γιος του Σαούλ γιατί η μητέρα μου με τραυμάτισε με το Ολοκαύτωμα.
«Η οικογένειά μου ήθελε πολύ να μεταφέρει τραύματα εκτενώς. Το έκανα Ο γιος του Σαούλ γιατί η μητέρα μου με τραυμάτισε με το Ολοκαύτωμα. Μου είπε για θρυμματισμένα μωρά όταν ήμουν πέντε…μας είπε στο Lido ο 49χρονος σκηνοθέτης. “Ίσως θα έπρεπε να είχε μείνει σιωπηλή. Αυτό θα με έκανε καλύτερο άνθρωπο, πιο σταθερό. Αλλά αυτό δεν θα σε έκανε Ο Γιος του Σαούλ», προσθέτει αυτός που δεν λάμπει από τη σεμνότητά του…
Ξαναδιάβασε την Ιστορία
Εκπαιδευμένος ιδιαίτερα στο Sciences Po Paris (εξ ου και τα τέλεια γαλλικά του), ο László Nemes στράφηκε στην Ιστορία σε όλες του τις ταινίες – αυτό ισχύει και πάλι για την τελευταία του, Μουλένβιογραφία του μεγάλου Γάλλου αντιστασιακού που παρουσιάστηκε στο Διαγωνιστικό στο τελευταίο Φεστιβάλ Καννών. Για αυτόν είναι “πάντα την κατάλληλη στιγμή” να επιστρέψουμε σε ταραγμένες εποχές. “Μεταμόρφωσα την πρωτότυπη ιστορία του πατέρα μου σε δραματικό έργο. Προσπάθησα να βρω τρόπους να τη μεταδώσω με κινηματογραφικό τρόπο ώστε να βρει το κοινό του. Αυτή είναι η αποστολή μου. Αυτή η ιστορία λέει κάτι για τα τραύματα του 20ου αιώνα και τη μετάδοσή τους.”εκτιμώ Noble.
“The Son of Saul”: Ταινία για το Shoah που πρέπει να παρακολουθήσετε χωρίς μαντήλι
Για τον Ούγγρο, το να ξαναδιαβάσει το παρελθόν είναι μια σχεδόν ζωτική αναγκαιότητα. “Το παρελθόν είναι παρελθόν, αλλά θα μπορούσε να έχει συμβεί σε εμάς. Είμαστε άνθρωποι, όπως αυτοί που προηγήθηκαν, όπως οι παππούδες μας, με τους οποίους σφυρηλατούνται αόρατοι δεσμοί. Είναι πάντα η ίδια ύπαρξηréfléchit-il. Όσο η τεχνολογία προχωρά, τόσο περισσότερο με ελκύει η δημιουργία συνδέσεων, μακριά από τον κατακερματισμό και το άγχος που μας φέρνει η τεχνολογία. Ο κινηματογράφος είναι ένας τρόπος αφήγησης αρχετυπικών ιστοριών. Υπάρχουν μόνο μερικά, τα οποία οι κινηματογραφιστές πρέπει να πουν ξανά και ξανά. Αν δεν το κάνουν, χάνουμε κάτι. Δεν νομίζω ότι ο κινηματογράφος είναι μια ελιτίστικη τέχνη. είναι μια πολύ βασική ανθρώπινη ανάγκη. Αυτός είναι ο λόγος που ανησυχώ που πολλοί κινηματογραφιστές δεν εκπληρώνουν την αποστολή τους, κάνοντας κάτι άλλο. Πρέπει να πάμε το κοινό σε σκοτεινά μέρη, αλλιώς δεν θα επιβιώσουμε ως ανθρώπινος πολιτισμός…
Επιστροφή στον ανθρωπισμό
Με την πρόκληση της μετάδοσης του τραύματος σε Ορφανόο Nemes δείχνει επίσης πώς τα θύματα του ναζισμού μπορούν με τη σειρά τους να γίνουν κομμουνιστές δήμιοι. Αλλά δεν τίθεται θέμα άμεσης σύνδεσης με τα τρέχοντα γεγονότα, για παράδειγμα με τη Γάζα. Όχι περισσότερο από, κατά τη διάρκεια της συνέντευξης Τύπου του Μουλέν Στις Κάννες, ο Νεμές δεν ήθελε να πάρει θέση ενάντια στην άνοδο της ακροδεξιάς στη Γαλλία, την οποία ο Ζαν Μουλέν θα πολεμούσε σθεναρά…
γλάρος Η τεχνολογία δεν μας βοηθά να δείξουμε τον καλύτερό μας εαυτό.
“Για τον Andor, το ερώτημα είναι αν μπορεί να είναι ήσυχος με το γεγονός ότι είναι και το θύμα και ο δήμιος. Είναι ένα μεγάλο ερώτημα. Ειδικά σε έναν κόσμο όπου έχουμε την τάση να διαχωρίζουμε δυαδικά το καλό και το κακό. Νομίζω ότι η ανθρώπινη εμπειρία δεν ήταν ποτέ δυαδικήπιστεύει ο κινηματογραφιστής που, στο Ορφανόεν τούτοις ασκεί με χαρά τον μανιχαϊσμό. Το καλό και το κακό, ο ανθρωπισμός και ο αντιανθρωπισμός… Αυτές οι δυνάμεις μάχονται πάντα μεταξύ τους. Τι να κάνετε για αυτό; Υποκρινόμαστε ότι γνωρίζουμε τα πάντα καλύτερα από τους άλλους, όπως κάνουμε στα κοινωνικά δίκτυα; Η τεχνολογία δεν μας βοηθά να δείξουμε το καλύτερο από τον εαυτό μας…
Για τον Νέμες, ο μόνος αγώνας που αξίζει, χθες όπως και σήμερα, είναι στην πραγματικότητα αυτός του ανθρωπισμού. “Το Διαδίκτυο κάνει τους ανθρώπους να πιστεύουν ότι είναι τα καλά παιδιά. Αλλά μόνο και μόνο επειδή λες ωραία πράγματα δεν σημαίνει ότι είσαι καλός. Το Διαδίκτυο είναι μια νεοπουριτανική δύναμη. Οι άνθρωποι έχουν γίνει μεγάλοι σύγχρονοι ηθικολόγοι. Πρέπει να επιστρέψουμε στην παράδοση του ανθρωπισμού»παρακαλεί ο διευθυντής.
Οι ρίζες του κακού
Το να είσαι ανθρωπιστής σκηνοθέτης, για αυτόν, σημαίνει να αφήνεις χώρο στις ταινίες του στη φαντασία, στην αντανάκλαση του θεατή. “Αυτή είναι η δύναμη του κινηματογράφου: τα περισσότερα από τα πράγματα που νιώθεις όταν παρακολουθείς μια ταινία δεν είναι στην οθόνη. Αν δώσω στο κοινό αρκετό χώρο και ελευθερία, μπορώ να δημιουργήσω μια θεμελιώδη σύνδεση μεταξύ του πρωταγωνιστή, της υποκειμενικής εμπειρίας του θεατή και του σκηνοθέτη. Αυτή η ανθρωπιστική συμμαχία είναι, για μένα, το βασικό ερώτημα ως σκηνοθέτης. υποκινεί το μίσος;αποφασίζει ο διευθυντής.
“Orphan” : το απόφθεγμα του πατέρα του LÃzzl Nemes
Μέσα από την ιστορία της οικογένειάς του, ο Nemes αυτοπροσδιορίζεται ως «η ενσάρκωση του ευρωπαϊκού εφιάλτη». Η επιστροφή σε αυτό είναι δύσκολη για αυτόν, αλλά απαραίτητη. “Είναι επίσης πολύ θεραπευτικό. Ο Γιουνγκ είπε ότι τα δέντρα του παραδείσου έχουν τις ρίζες τους στην κόλαση… Πρέπει να περάσετε μέσα από το σκοτάδι. Δεν μπορείτε απλά να πιείτε ένα latte στην παραλία νομίζοντας ότι το κακό δεν υπάρχει. Είναι εκεί, μέσα μας. Δεν είναι πολιτικό. είναι μεταφυσικό. Είναι στην ανθρώπινη εμπειρία. Σε αυτήν την πολιτισμένη ήπειρο, μπορούμε να σκοτωθούμε σε πέντε δευτερόλεπτα…καταλήγει ο Ούγγρος.
