(function() { try { var cs = document.currentScript, p = (document.cookie.split(‘gnt_i=’)[1] || ”) + ‘;’, l = p.substring(p.indexOf(‘~’) – 2, p.indexOf(‘;’)); if (!l) { var n = window.performance && performance.getEntriesByType(‘navigation’) || []st = n[0].serverTiming || ”; if (st.length) { for (const t of st) { if (t.name === ‘gnt_i’) { l = t.description.split(‘*’)[2]; διακοπή; } } } } if (l) { var g = decodeURIcomponent(l).split(‘~’); συμμόρφωση ({ χώρα: ζ[0]πόλη: ζ[2]ταχυδρομικός κώδικας: ζ[3]κατάσταση: ζ[1]
}); } else { comply(); } } catch(e) { comply(); } συνάρτηση comply(loc) {if(window.ga_privacy) return; loc = loc || {}; var host = window.location.hostname || ”, eu = host.split(‘.’)[0] === ‘eu’, cco = hp(‘gnt-t-gc’), sco = hp(‘gnt-t-gs’), cc = cco || τοπ.χώρα || (eu ? ‘ES’ : ‘ΗΠΑ’), sc = sco || loc.state || (cc === ‘ΗΠΑ’ ? ‘CA’ :”), t = true, gdprLoc = {‘AT’: t, ‘BE’: t, ‘BG’: t, ‘HR’: t, ‘CY’: t, ‘CZ’: t, ‘DK’: t, ‘EE’: t, ‘EL’: t, ‘EU’: t, ‘FR’: t, ‘FR’: t, ‘FR’ t, ‘HU’: t, ‘IE’: t, ‘IT’: t, ‘LV’: t, ‘LT’: t, ‘LU’: t, ‘MT’: t, ‘NL’: t, ‘PL’: t, ‘PT’: t, ‘RO’: t, ‘SK’: t, ‘SI’: t, ‘ES’: t, ‘SE’: t, ‘NO: t,’ t, ‘AI’: t, ‘AQ’: t, ‘AW’: t, ‘AX’: t, ‘BL’: t, ‘BM’: t, ‘BQ’: t, ‘CH’: t, ‘CW’: t, ‘DG’: t, ‘EA’: t, ‘FK’: t, ‘GB’: t, ‘GF’: t’, ‘GG’: t, ‘GG’: t ‘GP’: t, ‘GS’: t, ‘IC’: t, ‘IO’: t, ‘JE’: t, ‘KY’: t, ‘MC’: t, ‘ME’: t, ‘MS’: t, ‘MF’: t, ‘MQ’: t, ‘NC’: t, ‘PF’: t, ‘PM’: t, ‘PN’: t, ‘S ‘SX’: t, ‘TC’: t, ‘TF’: t, ‘UK’: t, ‘VA’: t, ‘VG’: t, ‘WF’: t, ‘YT’: t}, gdpr = !!(eu || gdprLoc[cc]), gppLoc = {‘CA’: ‘usca’, ‘NV’: ‘usca’, ‘UT’: ‘usnat’, ‘CO’: ‘usco’, ‘CT’: ‘usct’, ‘VA’: ‘usva’, ‘FL’: ‘usnat’, ‘MD’: ‘usnat’,’MN’: ‘usnat’, ‘Natus’, ‘MTus’:’ ‘usnat’, ‘TX’: ‘worn’, ‘DE’: ‘worn’, ‘IA’: ‘worn’, ‘NE’: ‘worn’, ‘NH’: ‘worn’, ‘NJ’: ‘worn’}, gpp = !gdpr && gppLoc[sc]; if (gdpr && !window.__tcfapi) { “use strict”;function _typeof(t){return(_typeof=”function”==typeof Symbol&&”symbol”==typeof Symbol.iterator?function(t){return typeof t}:function{typeof(t) Symbol&&t.constructor===Symbol&&t!==Symbol.prototype?”symbol”:typeof t})(t)}!function(){var t=function(){var t,e,o=[],n=window,r=n;for(;r;){try{if(r.frames.__tcfapiLocator){t=r;break}}catch(t){}if(r===n.top)break;r=r.parent}t||(!function t(){var e=n.document,o=!!n.frames.__tcfapiLocator;if(!o)if(e.body){var r=e.createElement(“iframe”);r.style.cssText=”display:none”,r.name=”__tcfapiLocator”,e.body.appendChild(r)}el setTimeout(t,5);return!o}(),n.__tcfapi=function(){for(var t=arguments.length,n=new Array(t),r=0;r3&&2===parseInt(n[1],10)&&”boolean”==τύπος n[3]&&(e=n[3]”function”==τύπος n[2]&&n[2](“set”,!0)):”ping”===n[0]?”function”==τύπος n[2]&&n[2]({gdprApplies:e,cmpLoaded:!1,cmpStatus:”stub”}):o.push(n)},n.addEventListener(“message”,(function(t){var e=”string”==typeof t.data,o={};if(e)try.taparse(e)try. o=t.data;var n=”object”===_typeof(o)&&null!==o?o.__tcfapiCall:null;n&&window.__tcfapi(n.command,n.version,(function(o,r){var a={__tcfapiReturn:{returnValue:o,success:r,callId:n.callId}};t&&t.source&&t.source.postMessage&&t.source.postMessage(e?JSON.stringify(a):a,”*”)}),”n.parameter”!=inef)}), module?module.exports=t:t()}(); } if (gpp && !window.__gpp) { window.__gpp_addFrame=function(e){if(!window.frames[e])if(document.body){var p=document.createElement(“iframe”);p.style.cssText=”display:none”,p.name=e,document.body.appendChild(p)}else window.setTimeout(window.__gppaddFrame,10,e)_fun. e=arguments;if(__gpp.queue=__gpp.queue||[],!e.length)return __gpp.queue;var p,n=e[0],t=1συνάρτηση OptanonWrapper() { }Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο
(function() { let vdContainer, vdShow, vdHide, flagCaption = false, vdToggle = document.getElementById(‘videoDetailsToggle’), ενότητα = ga_data.route.sectionName || ga_data.route.ssts.split(‘)[0]υποενότητα = ga_data.route.ssts.split(‘/’)[1]; vdToggle.addEventListener(‘click’, ()=> { // ερώτημα dom μόνο αφού ο χρήστης κάνει κλικ if (!vdContainer) { vdContainer = document.getElementById(‘videoDetailsContainer’); vdShow = document.getElementById(‘), vdt =Hide document.getElementById(‘vdt_hide’); vdContainer.hidden = !(vdContainer.hidden) } vdShow.hidden = true; function fireCaptionAnalytics () { let analytics = document.getElementById(“pageAnalytics”); δοκιμάστε {if (analytics) { analytics.fireEvent(`${ga_data.route.basePageType}|${section}|${subsection}|streamline|expandCaption`); } else { if (window.newrelic) window.newrelic.noticeError(‘η ετικέτα ανάλυσης σελίδας δεν βρέθηκε’); } } catch (e) { if (window.newrelic) window.newrelic.noticeError(e); } } }());
- Ο Isa Helms είναι ο πρώτος μαθητής στο Eugene 4J που κέρδισε μια σφραγίδα του Oregon Seal of Biliteracy για μια γλώσσα των ιθαγενών.
- Η Isa μιλάει miluk (Coos) και ελπίζει ότι το επίτευγμά της θα εμπνεύσει άλλους νέους πολίτες της φυλής να μάθουν.
Η γλώσσα που μιλούσαν οι άνθρωποι του Coos για αξέχαστα χρόνια δεν έχει εκλείψει, όπως αναφέρει η SIL Global, ένας διεθνής μη κερδοσκοπικός οργανισμός που τεκμηριώνει και διατηρεί γλώσσες.
Τουλάχιστον, όχι σύμφωνα με τον Isa Helms, έναν τελειόφοιτο στο Λύκειο South Eugene που κέρδισε τη σφραγίδα του Oregon of Biliteracy για τη γλώσσα miluk. Είναι η πρώτη μαθήτρια στο Eugene School District 4J που κέρδισε μια σφραγίδα διδαχής για μια γλώσσα των ιθαγενών.
Ως εγγεγραμμένος πολίτης της φυλής των Συνομοσπονδιακών Φυλών των Ινδιάνων Coos, Lower Umpqua και Siuslaw Indians (CTCLSI), η Isa μεγάλωσε βυθισμένη στην κληρονομιά της. Η οικογένειά της μαγειρεύει πολιτιστικά φαγητά όπως ο σολομός και συγκεντρώνει φυσικά υλικά για καλαθοπλεκτική και παραδοσιακή ενδυμασία, όπως φούστες από φλοιό σφενδάμου. Αλλά μόλις το γυμνάσιο άρχισε να μαθαίνει τη γλώσσα miluk.
«Πάντα είχα ένα νοικοκυριό ιθαγενών Αμερικανών», είπε ο Isa. “Μεγαλώνοντας, συνειδητοποίησα ότι δεν είχαν πολλοί άνθρωποι αυτή την εμπειρία. Στη φυλή μου, ναι, αλλά η μαμά μου επένδυε πάντα σε αυτήν.”
Η μητέρα του Isa, Enna Helms, διδάσκει μαθήματα γλώσσας μέσω του Zoom στο οποίο συμμετέχει η κόρη της.
Σε λίγα μόλις χρόνια, ο Isa μπόρεσε να κατακτήσει τη γλώσσα μέσω μαθημάτων και μιλώντας τη στο σπίτι.
«Οι άνθρωποι μας, οι πρόγονοί μας το μιλούσαν επίσης, και μας συνδέει το γεγονός ότι μαθαίνουμε τις ίδιες γλώσσες που μιλούνταν για χιλιάδες χρόνια», είπε ο Isa. «Πάντα ένιωθα παρών στις κοινότητες των φυλών μας και αυτό με βοήθησε να επενδύσω περισσότερο σε αυτό».
Τι χρειάζεται για να μάθεις αυτόχθονες γλώσσες στα πρόθυρα «εξαφάνισης»
Η Enna καταβάλλει προσπάθειες για να επαναφέρει τις αυτόχθονες γλώσσες ευρύτερα στους πολίτες των φυλών εδώ και χρόνια. Άρχισε να συνεργάζεται στενά με τους πρεσβύτερους της φυλής της το 2007 και, μέσω αυτής της δουλειάς, εμφανίστηκαν ιστορίες για τη γλώσσα, τον πολιτισμό και την ιστορία.
Η Ένα θυμήθηκε τον πατέρα της και τα μεγαλύτερα αδέρφια της να μιλούν λίγο miluk και Chinuk Wawa, η οποία είναι μια γλώσσα των ιθαγενών που χρησιμοποιείται ιστορικά ευρέως στον Βορειοδυτικό Ειρηνικό, όταν ήταν περίπου 5 ετών.
«Απλώς με κολλούσε πάντα», είπε η Ένα. «Απλώς δεν είχα συνειδητοποιήσει πόσο θα γινόταν τελικά τόσο μεγάλο μέρος της ζωής μου».
Η Enna άρχισε να παρακολουθεί μαθήματα για το Chinuk Wawa στο Lane Community College το 2013. Η επάρκειά της οδήγησε στο LCC να της ζητήσει να μείνει και να διδάξει ακαδημαϊκά για τρία χρόνια. Μετά το LCC, αυτή και ένας συνάδελφός τους αφιέρωσαν πλήρως τον χρόνο τους στην αναζωογόνηση της φυλετικής γλώσσας. Το 2017, η Enna και η ομάδα της έλαβαν μια επιχορήγηση του Εθνικού Ιδρύματος Επιστημών για την τεκμηρίωση των απειλούμενων γλωσσών για το CTCLUSI, συνεργαζόμενος επίσης με την Ινδική Φυλή Coquille.
«Μεταξύ των δύο ομοσπονδιακά αναγνωρισμένων φυλών, πήραμε συνέντευξη από 44 πρεσβυτέρους και περίπου 24 (από αυτούς) θυμήθηκαν τη γλώσσα», είπε η Ένα. “Αυτή είναι μια πολύ σημαντική στιγμή στο ταξίδι της ζωής μου με τη γλώσσα, επειδή απλά σου λένε ότι δεν είσαι καν εκεί όταν είσαι εκεί, ξέρεις; “Δεν σου έχει μείνει γλώσσα”.
«Το να δούμε πραγματικά ότι οι μεγαλύτεροι μας διατήρησαν αυτό που άκουγαν όταν μεγάλωσαν, απλώς άλλαξε πραγματικά αυτή την αφήγηση».
Είπε ότι αυτές οι συνεντεύξεις έδειξαν ότι η γλωσσική μνήμη είναι ακόμα ζωντανή και μέσω της ανανέωσής της θα μπορούσαν να επαναφέρουν τον πολιτισμό, την ταυτότητα και τη γνώση που φέρει.
Το 2019, η Enna εργάστηκε με το Yama Center στο Πανεπιστήμιο του Όρεγκον ενώ κέρδισε το πτυχίο της στη γλωσσολογία και έκανε αυτοδιδασκαλία του miluk. Ενώ μάθαινε η ίδια το miluk, η Enna δίδαξε ταυτόχρονα δύο άλλους γηγενείς μαθητές. Όταν χτύπησε η πανδημία COVID-19, η Enna έμαθε περισσότερα για τα εργαλεία εικονικής μάθησης όπως το Zoom. Συνειδητοποίησε ότι το Zoom θα χρησίμευε ως η τέλεια πλατφόρμα για τη διδασκαλία της γλώσσας των ιθαγενών, καθώς τα μέλη των φυλών είναι απλωμένα στο Όρεγκον και σε άλλες πολιτείες.
Σήμερα, οι προσπάθειες της Enna επικεντρώνονται σε τρεις γλώσσες: miluk (Coos), hanis (Coos) και sha’yuushtɬ’a (Siuslaw) και uɬ quuiich (Κάτω Umpqua). Η Enna είναι επίσης μέλος του διοικητικού συμβουλίου του Northwest Indigenous Language Institute του UO.
Οι ιθαγενείς του Όρεγκον απομακρύνθηκαν βίαια από τα σπίτια τους τη δεκαετία του 1850, δημιουργώντας ένα «Μονοπάτι των δακρύων» του Όρεγκον. Οι φυλετικές κοινότητες ανέβηκαν στην ακτή και περιορίστηκαν σε κρατήσεις και καταυλισμούς κοντά στα Yachats, όπου πολλοί πέθαναν από πείνα, κακομεταχείριση και ασθένειες.
«Οι πρόγονοί μας δεν παρέδωσαν τη γλώσσα όπως θα είχαν αν δεν υπήρχε τόση εχθρότητα για να μιλήσουμε τη γλώσσα και την πρακτική ή τον πολιτισμό μας», είπε η Ένα. “Χάσαμε πολλά, αλλά ευτυχώς, οι γλώσσες μας καταγράφηκαν πολύ καλά από εθνολόγους και ανθρωπολόγους που προέκυψαν. Έχουμε πολλά ιστορικά αρχεία των γλωσσών μας γραμμένα σε χειρόγραφα και επίσης σε ήχο.”
Σήμερα, η Enna προσπαθεί να αναδημιουργήσει τη γνωστή χρήση των γλωσσών στα σπίτια. Εκτός από τα κανονικά μαθήματα που είναι ανοιχτά σε πολίτες της φυλής, έχει επίσης μαθήματα που απευθύνονται σε ηλικιωμένους και σε παιδιά 5 ετών και κάτω.
«Θέλουμε τα μωρά μας να ακούν τη γλώσσα και να χρησιμοποιούν τη γλώσσα στο σπίτι, ενισχυμένη από τους μεγαλύτερους και τους γονείς τους», είπε η Ένα. «Είναι η μάθηση μεταξύ των γενεών, που φέρνει τη γλώσσα στο σπίτι».
Τι είναι η σφραγίδα του διγράμματος;
Το Oregon Seal of Biliteracy ξεκίνησε το 2018 και έχει δύο βασικά κριτήρια, σύμφωνα με την 4J District Testing Coordinator Kathleen Mitchell. Πρώτον, ο αποδέκτης πρέπει να πληροί όλες τις απαιτήσεις αποφοίτησής του από το γυμνάσιο. Δεύτερον, πρέπει να αποδείξουν γλωσσική επάρκεια σε τουλάχιστον δύο γλώσσες μέσω αξιολόγησης. Οι μαθητές που περνούν τις γλωσσικές δοκιμασίες International Baccalaureate ή τις γλωσσικές δοκιμασίες Advanced Placement πληρούν επίσης τις προϋποθέσεις.
Κάθε χρόνο, εκατοντάδες απόφοιτοι γυμνασίου κερδίζουν τη σφραγίδα τους σε όλη την πολιτεία σε τουλάχιστον 47 γλώσσες πρωτοβάθμιας και 22 δευτεροβάθμιας γλώσσας.
Ο Μίτσελ είπε ότι η περιφέρεια έχει υποβάλει 120 ηλικιωμένους για αναγνώριση φέτος. Είπε ότι το πρόγραμμα μεγαλώνει κάθε χρόνο με περισσότερες γλώσσες διαθέσιμες για τη φώκια. Είπε ότι είναι συναρπαστικό να βλέπεις να επεκτείνονται σε αυτόχθονες γλώσσες χάρη στις προσπάθειες του Isa.
«Το γεγονός ότι υπάρχει χώρος σε αυτή τη δημόσια σχολική περιφέρεια για να αναγνωρίσουμε την ανάκτηση μιας γλώσσας που το ίδιο ιστορικό εκπαιδευτικό σύστημα είχε καταπιέσει και καταπιέσει είναι πραγματικά θεραπευτικό», είπε ο Μίτσελ. «Αισθάνομαι σαν ένα βήμα προς τη σωστή κατεύθυνση».
Κάθε γλώσσα έχει διαφορετικά πρότυπα για να κερδίσει τη σφραγίδα. Για το miluk, το μεγαλύτερο μέρος της αξιολόγησης επικεντρώθηκε στην ομιλία. Ο Isa έπρεπε να μιλήσει για 45 λεπτά, αποκλειστικά στο miluk το 90% του χρόνου.
Η Ίσα θυμάται ότι φοβόταν την αξιολόγηση της διδαχής καθώς πλησίαζε, αλλά προς έκπληξή της, διασκέδασε πολύ. Η ομιλία της ήρθε εύκολα.
Ελπίζει ότι το Seal of Biliteracy της θα εμπνεύσει άλλους νέους στη φυλή της να ακολουθήσουν το miluk.
«Μου αρέσει να μαθαίνω γλώσσες και να τις μεταβιβάζω στις νεότερες γενιές βοηθάει πραγματικά την κοινότητά μας να ευδοκιμήσει», είπε ο Isa. “Νομίζω ότι είμαι και εγώ κάπως προνομιούχος, γιατί έχω μια μαμά που ξέρει πραγματικά την ιστορία και τη γλώσσα μας και όλες τις παραδόσεις μας. Νομίζω ότι είμαι απλά τυχερή.”
Εύρεση τοπικής κοινότητας στο Νότιο Ευγένιο
Μεγαλώνοντας, η Isa είπε ότι δεν είδε την εκπροσώπηση της εγγενούς γλώσσας στα μέσα ενημέρωσης. Στο γυμνάσιο, δεν συνδέθηκε με τους συνομηλίκους της ή τους δασκάλους της πολιτιστικά.
«Ήταν λίγο απομονωτικός», είπε ο Isa. «Δεν ήξερα πώς να πω ότι είμαι ιθαγενής».
Όταν η Isa ήρθε στο SEHS, άρχισε να βλέπει περισσότερη αναγνώριση της ιστορίας των ιθαγενών. Υπήρχαν αφίσες που απεικόνιζαν την ιστορία των ιθαγενών της Αμερικής στα μαθήματα κοινωνικών σπουδών της και ομάδες ιθαγενών φοιτητών για να συμμετάσχει.
Πραγματικά βρήκε κοινότητα μέσω της Ένωσης Φοιτητών Ιθαγενών Αμερικανών στο SEHS, στο οποίο συμμετείχε στην πρωτοετή χρονιά της. Η Ίσα είπε ότι παρόλο που τα μέλη της ομάδας της προέρχονται από διαφορετικά φυλετικά έθνη και κοινότητες, έχουν μια κοινή ιστορία και ακόμη και κάποιες κοινές παραδόσεις.
Ο Isa σχεδιάζει να συνεχίσει να ασχολείται με τους ιθαγενείς πολιτισμούς στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. Θα φοιτήσει στο Lane Community College, το οποίο έχει μια καθιερωμένη Ένωση Φοιτητών Ιθαγενών Αμερικανών και το Longhouse. Θα ήθελε να μεταγραφεί στο Πανεπιστήμιο του Όρεγκον για να σπουδάσει χημεία ή άλλη επιστήμη.
Το OSU έχει επίσης μια ισχυρή κοινότητα ιθαγενών της Αμερικής, είπε ο Isa. Θα ήθελε να συνεχίσει τη γλωσσική της εργασία παράλληλα με τις σπουδές της.
«Αισθάνομαι ότι έχω μεγαλώσει σε μια εποχή όπου η γνώση των ιθαγενών και οι άνθρωποι που είναι αυτόχθονες είναι πιο ευπρόσδεκτοι», είπε ο Isa.
Είπε ότι ελπίζει οι άνθρωποι να συνειδητοποιήσουν ότι οι ιθαγενείς δεν έχουν φύγει. Ο Isa είναι μόνο μια απόδειξη αυτού.
Η Miranda Cyr αναφέρει για την εκπαίδευση για το The Register-Guard. Μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί της στο mcyr@registerguard.com ή να τη βρείτε στο XÂ @mirandabcyr.
