Από τον Sennentuntschi στον Slenderman: οι θρύλοι συνεχίζουν να συναρπάζουν σήμερα

Σε ένα αλπικό λιβάδι, από πλήξη, οι γαλακτοκόμοι φτιάχνουν μια ψάθινη κούκλα που ζωντανεύει και στρέφεται σκληρά εναντίον των δημιουργών της σκοτώνοντας τον γαλακτοκόμο. Αυτός ο παλιός θρύλος των Sennentuntschi διηγείται σε διαφορετικές εκδοχές σε όλη τη γερμανόφωνη και ρωμανική περιοχή των Άλπεων. Έγινε γνωστό πιο πρόσφατα χάρη στην κινηματογραφική μεταφορά του Michael Steiner ως ένα αιματηρό θρίλερ μυστηρίου.

Το Sennentuntschi μεταφέρθηκε από τις συλλογές των θρύλων και από την προφορική παράδοση στο ευρύ κοινό το 1972 από τον συγγραφέα Hansjörg Schneider με το ομώνυμο θεατρικό του έργο. Επικεντρώθηκε στη σεξουαλική κακοποίηση της κούκλας που είχε γίνει γυναίκα και στην άσεμνη γλώσσα των αλπικών ανθρώπων.

Η μετάδοση του έργου οδήγησε σε σκάνδαλο και καταγγελία κατά της ελβετικής τηλεόρασης το 1981. Αιτία: Το να δίνεις σε μια κούκλα ψυχή είναι βλασφημία. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα της δύναμης που μπορούν να διατηρήσουν οι θρύλοι στη σύγχρονη εποχή.

Τα ρητά έχουν ένα μήνυμα

Η κατακραυγή εκείνη τη στιγμή δεν προκαλεί έκπληξη. Αν και τα παραδοσιακά λαϊκά παραμύθια δεν είναι για τους αδύναμους, τα ταμπού που περιέχουν είναι αποδεκτά επειδή αυτές οι παραδοσιακές ιστορίες έχουν συχνά πρακτική ή εκπαιδευτική λειτουργία.

Ο θρύλος της νεράιδας του νερού σε μια λίμνη κοντά στο Κλότεν, για παράδειγμα, που παρασύρει τα παιδιά στα βάθη, χρησιμεύει ως προειδοποίηση κατά του πνιγμού. Ή ο «brönnig Maa» στο Gäu, ο οποίος, ως αλύτρωτη ψυχή, πρέπει να επαναφέρει το οριακό λίθο που είχε μετακινήσει κατά τη διάρκεια της ζωής του, νύχτα με τη νύχτα: η μετάνοιά του παρηγορεί τους ζωντανούς ότι τουλάχιστον υπάρχει δικαιοσύνη στη μετά θάνατον ζωή.

Οι λαϊκοί θρύλοι βοήθησαν μια αγροτική, προβιομηχανική κοινωνία σε πολλές πτυχές της ζωής. Ποτέ όμως δεν αμφισβητούν τις συνθήκες που επικρατούν, αντιθέτως: εξηγούν γιατί ο κόσμος είναι έτσι όπως είναι και δείχνουν στο άτομο τα όρια του επιτρεπτού και του κατάλληλου.

Όχι απαραίτητα αληθινό, αλλά αληθινό

Το περιεχόμενό τους είναι βγαλμένο από την καθημερινή ζωή, αλλά περιέχει πάντα ένα υπερφυσικό στοιχείο. Το γεγονός ότι αυτό τους καθιστά απίθανους δεν επηρεάζει την αξιοπιστία τους. Οι άνθρωποι έχουν πειστεί για την ύπαρξη δράκων εδώ και αιώνες. Μέχρι πριν από μερικές δεκαετίες, ορισμένες νύχτες στο Βαλέ, στο περβάζι του παραθύρου τοποθετούνταν ένα μπολ με φαγητό ή ποτό για τις φτωχές ψυχές που περπατούσαν στην πομπή της κορυφογραμμής, την πομπή-φαντάσματα του νεκρού.

Ο Franz Hohler γράφει για τις δικές του ιστορίες, που συχνά παίζουν με το υπερφυσικό: «… και αν (αυτό που περιγράφεται) δεν είναι αλήθεια, είναι αληθινό». Αυτό το περιεχόμενο της πραγματικότητας είναι το κεφάλαιο κάθε ζωντανού μύθου και το να ζεις σημαίνει ότι το πιστεύουν. Βοηθάει το γεγονός ότι οι θρύλοι διαδραματίζονται σε ένα συγκεκριμένο μέρος και λέγονται προφορικά ως πραγματικές εμπειρίες.

Παλιά λαϊκά παραμύθια με μοντέρνο πρόσχημα

Σήμερα, θρύλοι όπως αυτός για το Άγριο Κυνήγι -μια πολεμική πομπή φαντασμάτων που ταξιδεύει τη νύχτα- ή για τον δράκο του Πιλάτου έχουν χάσει την πραγματικότητά τους. Έχουν γίνει πολιτιστική κληρονομιά που μπορεί να διαβαστεί σε συλλογές θρύλων. Το ηλεκτρικό φως έδιωξε τα παλιά φαντάσματα από τις σκοτεινές γωνιές, ας πούμε.

Όμως οι αρχέγονοι φόβοι μας παραμένουν, και μαζί τους ιστορίες που δίνουν χώρο σε αυτούς τους φόβους. Απλώς οι ιστορίες έχουν προσαρμοστεί στον σύγχρονο κόσμο – και προφανώς πιστεύονται τόσο άνευ όρων όσο ήταν κάποτε τα ιστορικά τους πρότυπα.

Αντί για συναντήσεις με το Wild Hunt, σήμερα ακούμε για συναντήσεις με UFO και απαγωγές από εξωγήινους. Η ιστορία του «Vanishing Hitchhiker», του ωτοστόπ που χάνεται ξαφνικά στον αέρα στη θέση του συνοδηγού, διηγείται σε όλο τον κόσμο ως μια απόκοσμη πραγματική αναφορά. Στη δεκαετία του 1980, μια ελβετική εκδοχή αυτής της στοιχειωμένης ιστορίας, «White Woman in the Belchen», έκανε το δρόμο της στα μέσα ενημέρωσης.

Urban Legends

Τέτοιες ιστορίες αναφέρονται ως σύγχρονοι θρύλοι πεζοπορίας ή «αστικοί θρύλοι». Αυτά περιλαμβάνουν την εξέχουσα ιστορία των εισιτηρίων που κερδίζουν τη ζωή: όλοι οι καλεσμένοι του γάμου δίνουν στη νύφη και στον γαμπρό ένα τέτοιο εισιτήριο. Στην πραγματικότητα υπάρχουν δύο κύρια βραβεία, κάτι που είναι στην πραγματικότητα αδύνατο. Σε μια άλλη ιστορία, κάποιος ξυπνά μόνος το πρωί μετά από μια βραδιά και ανακαλύπτει το μήνυμα «Καλώς ήρθατε στο AIDS Club» που άφησε ο χαμένος ρομαντικός σύντροφός του.

Το αποκορύφωμα όλων αυτών των ιστοριών: Λέγονται παντού στον δυτικό κόσμο. Και τονίζεται πάντα ότι αυτό όντως συνέβη στην αντίστοιχη περιοχή, γιατί το είπε αξιόπιστη πηγή. Το ατύχημα συνέβαινε πάντα στον «φίλο ενός φίλου», δηλαδή σε ένα άτομο που είναι εφικτό, αλλά ποτέ απτό. Εκατοντάδες τέτοιοι αστικοί θρύλοι από τον δυτικό κόσμο έχουν συγκεντρωθεί και δημοσιευτεί τις τελευταίες δεκαετίες.

Creepypastas – τρομακτικές διαδικτυακές ιστορίες

Απόκοσμοι καθημερινοί θρύλοι έχουν διαδοθεί εδώ και καιρό στο Διαδίκτυο ως τα λεγόμενα «creepypastas». Για παράδειγμα, οι υποτιθέμενες περιπτώσεις συλλογής οργάνων ανθούν. Συνήθως ένας ηλικιωμένος απάγεται σε ένα τουριστικό θέρετρο του νότου και το όργανο του θύματος αφαιρείται χειρουργικά. Μια τρομακτική ιδέα που λέγεται ξανά και ξανά ότι συμβαίνει στην πραγματικότητα σε πολύ διαφορετικά μέρη. Το γεγονός ότι η παράνομη διακίνηση οργάνων είναι πραγματική αυξάνει φυσικά την αληθοφάνεια αυτού του μύθου.

Το πιο γνωστό παράδειγμα ανατριχιαστικών παστών είναι ο Σλέντερμαν, ο οποίος στοιχειώνει το διαδίκτυο και τα μέσα ενημέρωσης εδώ και περίπου 20 χρόνια. Ο χαρακτήρας, ένα τεράστιο, ατρακτοειδές πλάσμα χωρίς χαρακτηριστικά προσώπου που απαγάγει και σκοτώνει παιδιά, προφανώς δημιουργήθηκε για έναν διαγωνισμό στον ιστότοπο “Something Awful”.

Η εικόνα της εξαπλώθηκε γρήγορα στα ψηφιακά μέσα, απέκτησε τη δική της ζωή και άνθρωποι σε όλο τον κόσμο ανέφεραν ότι είχαν δει τον Slenderman στον πραγματικό κόσμο. Στις ΗΠΑ το 2014, δύο κορίτσια μαχαίρωσαν μάλιστα μια συνομήλικη γυναίκα τους και ισχυρίστηκαν ότι το είχαν κάνει για λογαριασμό του Σλέντερμαν. Μια εντυπωσιακή απόδειξη του πραγματικού περιεχομένου που μπορούν να έχουν οι θρύλοι.

Το Slenderman δεν είναι καινούργιο, αλλά η πιο πρόσφατη εκδοχή μιας τρομακτικής φιγούρας για παιδιά που προηγουμένως αναφερόταν ως “Bölimaa”, “Butzemann” ή “Boogeyman”, ανάλογα με την περιοχή.

Τα πνεύματα που καλέσαμε

Ένας από τους παλαιότερους φόβους της ανθρωπότητας είναι ότι τα εργαλεία που έχουν δημιουργήσει θα απελευθερωθούν από τον έλεγχό τους και θα τα καταστρέψουν. Φιγούρες όπως το Γκολέμ της εβραϊκής παράδοσης, το τέρας του Φρανκενστάιν, ο μαθητευόμενος του μάγου του Γκαίτε ή ο Σενεντούντσκι από τον θρύλο των Άλπεων ενσαρκώνουν αυτόν τον φόβο για τα πνεύματα που έχουμε καλέσει και δεν μπορούμε πλέον να απαλλαγούμε από αυτά.

Η τεχνητή νοημοσύνη αυτή τη στιγμή εντάσσεται στις τάξεις αυτών των πνευμάτων.