Από όλες τις ευθύνες που έχω, το να μεγαλώσω τον γιο μου ώστε να είναι ευγενικός και συμπονετικός είναι η μεγαλύτερη.
Ο σεξισμός είναι μια κοινωνική ασθένεια που μας έχει πληγώσει όλους για κυριολεκτικά χιλιάδες χρόνια. Αλλά στη σημερινή εποχή, η κατάσταση φτάνει σε υψηλό πυρετό, και μεταξύ των μεγαλύτερων φοβιών μου είναι η ιδέα του παιδιού μου – που επί του παρόντος δεν μπορεί να σκοτώσει στίγματα φαναριών παρά τις εντολές να το κάνει, που αγαπά το ροζ χρώμα και τον χορό και το τραγούδι, που λιακώνει πάνω από τα κουτάβια – να γίνει διαδότης αυτής της ασθένειας.
Ωστόσο, βρίσκουμε τους άντρες μας σε μια τεκμηριωμένη κρίση ταυτότητας και μοναξιάς, και αυτοί απαντούν. Οι τεχνολογικές εξελίξεις έχουν επιδεινώσει το πρόβλημα της απομόνωσης, ενώ στρέφουν επίσης τους άνδρες σε έναν αποδιοπομπαίο τράγο για τις αυξανόμενες απογοητεύσεις τους γύρω από τη θέση τους που αλλάζει σε έναν μεταβαλλόμενο κόσμο: τις γυναίκες. Το πλέον πανταχού παρόν Διαδίκτυο είναι γεμάτο από πίνακες συνομιλιών, ιστότοπους και κανάλια YouTube που διευθύνονται από μισογυνιστές επιρροές όπως ο Andrew Tate και ο Nick Fuentes.Â
Συνδυασμένα, δημιουργούν τη «μανόσφαιρα», η οποία πυροδοτεί μια κουλτούρα θυμού και δικαιώματος μεταξύ των λεγόμενων ακούσια άγαμων ανδρών – εν συντομία «αυξάνει» λέγοντάς τους, ξανά και ξανά, ότι ο ρόλος τους στην κοινωνία μας συρρικνώνεται επειδή οι γυναίκες υπάρχουν και αυξανόμαστε ολοένα και περισσότερο. Υπάρχουν επιπτώσεις στον πραγματικό κόσμο.
Οι άντρες που τώρα κατέχουν τη μεγαλύτερη εξουσία χειροτερεύουν τα πράγματα, εξακολουθούν να χρησιμοποιούν την εν λόγω δύναμη για να αποκλείσουν, να εκμεταλλευτούν, να βλάψουν ακόμη και να σκοτώσουν, δίνοντας ένα αρνητικό παράδειγμα ενώ ταυτόχρονα προωθούν επιζήμιες ιδέες για την αρρενωπότητα από τους υψηλούς άμβωνες τους. Η επανεκλογή του Προέδρου Ντόναλντ Τραμπ το 2024, όταν η διαδικτυακή παρενόχληση γυναικών –συμπεριλαμβανομένων των απειλών για βιασμό– ξέσπασε πανηγυρίζοντας για τη νίκη του.
Όλα αυτά επηρεάζουν τον τρόπο με τον οποίο οι μελλοντικές γενιές αντιλαμβάνονται τον κόσμο – και τον εαυτό τους. Η έρευνα δείχνει ότι αξιοσημείωτες μερίδες αγοριών και ανδρών των Millennial, Gen Z και Gen Alpha πιστεύουν ότι είναι αξιέπαινο το να είναι κανείς χωρίς συναισθηματισμό και ότι το να κυριαρχεί είναι σημαντικό. Το ένα τρίτο των ανδρών Gen Z πιστεύει ότι οι γυναίκες πρέπει να είναι υπάκουες στους συζύγους τους. Από εκεί συνεχίζεται.
Ομολογουμένως, μερικοί άνδρες κάνουν μεγάλο μέρος της δουλειάς για να κρατούν ο ένας τον άλλον παγιδευμένο μέσα σε αυτόν τον θυμό και την ιδεολογία που τον τροφοδοτεί. Κοροϊδεύουν ο ένας τον άλλον για ευαλωτότητα και υπερασπίζονται ο ένας τον άλλον για τη βαρβαρότητά τους. Είναι πυριτιδαποθήκες δικής τους κατασκευής. Και εκείνες που πλήττονται περισσότερο από τις εκρήξεις κατά την έκρηξη –οι γυναίκες– αποφεύγουν όλο και περισσότερο τις σχέσεις με τους άνδρες εντελώς. Αντί να αλλάξουν, οι άντρες γίνονται όλο και πιο θυμωμένοι και πιο αγανακτισμένοι.
Αλλά για να τα δούμε όλα από την οπτική γωνία των νεότερων ανδρών (πηγαίνετε μαζί μου εδώ) – Γιατί πρέπει Τα αγόρια νιώθουν βαθιά και νοιάζονται ανοιχτά όταν βλέπουν υπερ-αρρενωπούς παραβάτες να κερδίζουν και να ευδοκιμούν; Γιατί θα πρέπει τα αγόρια να επιτρέψουν στον εαυτό τους να μαλακώσουν και να συγκινηθούν όταν τους αποδεικνύεται ότι θα τιμωρηθούν για αυτό – αλλά ανταμείβονται που τα απέφυγαν όλα αυτά; Γιατί τα αγόρια πρέπει να αναζητούν αυτοβελτίωση όταν οι άντρες με το μικρόφωνο τους λένε ότι το πρόβλημα βρίσκεται αλλού;
Πώς μπορεί ο γιος μου να παραμείνει στο μονοπάτι προς την καλοσύνη σε έναν τέτοιο κόσμο;
Το παράδοξο που μας πληγώνει όλους
Μια απάντηση, για αρχή, είναι να κατανοήσουν οι φροντιστές όπως εγώ το πρόβλημα με περισσότερες λεπτομέρειες.Â
Η «τοξική αρρενωπότητα» (μερικές φορές αναφέρεται ως «παλινδρομική αρρενωπότητα») ορίζεται ως η σκληρότητα, η αρπαγή εξουσίας και η αντιθηλυκότητα που οι άντρες είναι υποχρεωμένοι να αγκαλιάζουν και να ενσαρκώνουν για να θεωρούνται άντρες. αγοράζουν (ή αρνούνται να αγοράσουν) και άλλα.
Η φυλή, η τάξη και ο σεξουαλικός προσανατολισμός επηρεάζουν αποδεδειγμένα την αντίληψη κάποιου για τον εαυτό του, τον κόσμο και τη θέση του σε αυτόν, και οι άντρες δεν εξαιρούνται από αυτό – αλλά ένα μεγάλο μέρος αυτού που θεωρείται κοινωνικά ως «αρρενωπός» αντικαθιστά την ιδιότητα μέλους σε αυτές τις κοινότητες. Και παρά την έμφαση στη δύναμη ως αρσενικό γνώρισμα, οι άντρες ωφελούνται. μέσω των μηνυμάτων τους (και πουλώντας το κυριολεκτικά, μέσω εναλλακτικών «manly» σε οτιδήποτε, από δημητριακά πρωινού μέχρι μαντηλάκια μπάνιου).
Η Lisa Wade, συγγραφέας και αναπληρώτρια καθηγήτρια στο τμήμα κοινωνιολογίας του πανεπιστημίου Tulane, εξήγησε ότι το φεμινιστικό κίνημα της δεκαετίας του 1960 και του 1970 έκανε μεγάλα βήματα στην απόκτηση πρόσβασης των γυναικών σε ανδροκρατούμενους χώρους – αλλά ήταν πολύ λιγότερο επιτυχημένη όσον αφορά τον άλλο στόχο του να κάνει την κοινωνία να παρατηρήσει ότι η εργασία, η προσωπική και ο χώρος ήταν επίσης πολύτιμα χαρακτηριστικά. αμειβόμενος και σεβαστός.â€
Το απηχητικό αποτέλεσμα: «Δεν είναι η προτίμηση των ανδρών έναντι των γυναικών», αλλά η προτίμηση της αρρενωπότητας έναντι της θηλυκότητας» εις βάρος μας συλλογικά, αλλά κυρίως των ανδρών. Παράδειγμα: Έκδηλα «κοριτσίστικα» συμβάλλουν τα προϊόντα όπως τα αντηλιακά και τα αντηλιακά που αποφεύγονται. του καρκίνου του δέρματος, και περισσότερους θανάτους από αυτόν, μεταξύ των ανδρών.Â
Για τα παιδιά που μεγάλωσαν τις τελευταίες δεκαετίες, αυτή η αλλαγή είχε ως αποτέλεσμα ένα φαινόμενο που ο Wade αποκαλεί «παράδοξο ελευθερίας / εξουσίας». Εξηγεί: «Οι άντρες έχουν λιγότερη ελευθερία, αλλά έχουν περισσότερη δύναμη. Υπάρχουν πράγματα που απαγορεύεται να κάνουν, αλλά εξακολουθούν να ανταμείβονται περισσότερο. Οι γυναίκες, εν τω μεταξύ, μπορούν να εξισορροπήσουν αυτά τα χαρακτηριστικά με όλους τους τρόπους, αλλά – η εργασία τους υποτιμάται. Περισσότερη ελευθερία, λιγότερη δύναμη.â€
Η Niobe Way, καθηγήτρια ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης (και συγγραφέας επίσης), ανέλυσε ένα άλλο βασικό μέρος του προβλήματος. «Γεννιόμαστε κοινωνικοί από τη φύση μας» και χωρίς μια ζεστή κοινότητα για να ανοιχτούμε, μεγαλώνουμε αδέσμευτοι.
Καθώς τα αγόρια, συγκεκριμένα, μεγαλώνουν, «αρχίζετε να ακούτε για μια κρίση σύνδεσης», λέει. “Μεγαλώνονται σε μια κουλτούρα που ορίζει όχι μόνο τον ανδρισμό, αλλά και την ωριμότητα, ως αυτονομία, ανεξαρτησία, αυτάρκεια. Οτιδήποτε έχει να κάνει με σχέσεις, συναισθήματα, ευαισθησία, ήπιες δεξιότητες – όλα είναι θηλυκοποιημένα – και απορρίπτονται ως λιγότερο σημαντικά.
Όταν αρνείσαι την ίδια σου τη φύση – επειδή η κοινωνία σε πιέζει και σε ντροπιάζει να το κάνεις – «αποσυνδέεσαι από τον εαυτό σου», συνέχισε ο Way. Και όταν τα αγόρια, ήδη θυμωμένα και πνιγμένα, αποσυνδέονται από την ανθρωπιά τους, γίνονται άντρες που ξεσπούν. Οι άνδρες αποτελούν τη συντριπτική πλειοψηφία όλων των βιαστών, δολοφόνων, κατά συρροή δολοφόνων και μαζικών πυροβολητών επειδή, ως αποτέλεσμα αυτού του εσωτερικού χωρισμού, «δεν μπορούν να δουν την ανθρωπιά ενός άλλου ανθρώπου», καταλήγει.
Freeing The Men (και όλοι οι άλλοι)
Πώς λοιπόν μπορούμε να μεγαλώσουμε τα νεαρά αγόρια μας ώστε να έχουν ενσυναίσθηση – για την προστασία του καθενός, συμπεριλαμβανομένης της δικής τους – όταν ο κόσμος τα χαρακτηρίζει ως αδύναμα επειδή είναι έτσι;
Ο Way υποστηρίζει ότι «η λύση είναι να «θρέψουμε τη φύση μας, να δημιουργήσουμε μια κουλτούρα που είναι φιλοκοινωνική, που εκτιμά τόσο τις σκληρές όσο και τις μαλακές μας πλευρές». Να ενθαρρύνουμε τις φιλίες και την ομαδική τους εργασία όσο και τα ατομικά τους επιτεύγματα. Και, για να ομαλοποιήσετε το συναίσθημα και την ενσυναίσθηση μιλώντας ξεκάθαρα γι’ αυτό μαζί τους. Στη δημόσια ομιλία τους, τόσο ο Way όσο και ο Wade λένε ότι μοιράζονται ανέκδοτα έφηβων αγοριών και ανδρών που εκφράζουν συναισθήματα και φροντίδα κατά τη διάρκεια των συνελεύσεων, των εργαστηρίων και πολλά άλλα που φιλοξενούν για μικρότερα αγόρια που πρέπει να ξέρουν ότι είναι εντάξει -ακόμα και καλό- να συμπεριφέρονται έτσι.
Το να τους δείξουν οι άντρες θα βοηθούσε επίσης, προσθέτουν ορισμένοι ειδικοί – άντρες που βλέπουν στην καθημερινή τους ζωή, φυσικά, με τις πατρικές φιγούρες να έχουν έναν ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο ως ζωντανά πρότυπα ευγένειας, υπομονής και εξωτερικής φροντίδας. Υπάρχουν επίσης παραδείγματα της ποπ κουλτούρας που πρέπει να απευθυνθείτε, όπως ο ηθοποιός Andrew Garfield, ο οποίος έδειξε στα αγόρια ότι το πένθος και το κλάμα δείχνουν στα αγόρια ότι το πένθος και το κλάμα είναι φυσικά μέρη των αγοριών. Οι συζητήσεις για την ψυχική υγεία, τον εγωισμό και την κοινότητα είναι πιθανές και σημαντικές και ο κωμικός Michael Ian Black, ο οποίος έδειξε στα αγόρια ότι οι άνδρες μπορούν και πρέπει να μιλήσουν για αυτό ακριβώς το θέμα
Άντρες όπως ο Stephen Tosh, Διευθύνων Σύμβουλος και εκτελεστικός διευθυντής του Boys’ Club of New York, και ο Michael Nicholson, διευθυντής του Progressive Masculinity στο Ηνωμένο Βασίλειο, εργάζονται για να επέμβουν πιο άμεσα – αλληλεπιδρώντας με τα αγόρια από πρώτο χέρι για να τα βοηθήσουν να αναπτύξουν κοινωνικές και συναισθηματικές δεξιότητες.
Το πρόγραμμα του Tosh, που απηχεί την ανησυχία του Way, έχει να κάνει με την ενότητα. “Είναι σύνδεση. Είναι μια αδελφότητα. Είναι μια κοινότητα. Το πρόγραμμα μετά το σχολείο για αγόρια από τη 2η έως τη 12η τάξη παρέχει έναν χώρο όπου «είναι ασφαλείς, είναι ευπρόσδεκτοι και μαθαίνουν επίσης το ένα από το άλλο.»
Συγκεκριμένα, μαθαίνουν μαζί ότι «η ανθεκτικότητα δεν είναι να σφίγγεις τις γροθιές σου και να τα δαγκώνεις και όλα αυτά». Μάλλον, είναι να αναπτύξεις ένα λεξιλόγιο για να συζητήσεις τα πράγματα. «Είναι καταθλιπτικοί, θυμωμένοι και μοναχικοί», λέει. “Κάθε αγόρι έχει προκλήσεις, πιέσεις, διαφορετικά πράγματα που πρέπει να αντιμετωπίσει. Τι [we do] παρέχει ένα ασφαλές καταφύγιο για επεξεργασία φωναχτά.
Ο Nicholson, εν τω μεταξύ, τονίζει την κατάρριψη αυτού του τόσο στενού ορισμού της αρρενωπότητας – αυτός που τους κρατά και όλους εμάς παγιδευμένους στο παράδοξο του Wade. – “ να σπάσω αυτούς τους κώδικες και τα σενάρια μεταξύ γενεών που παραδίδονται.â€
Τα αρνητικά πρότυπα βλάπτουν το έργο, σημειώνει ο Nicholson. «Ένα αγόρι μου λέει συχνά, «Κοίτα τον Έλον Μασκ. Είναι ο πλουσιότερος άνθρωπος στον κόσμο και συμπεριφέρεται έτσι ». Είναι πολύ δύσκολο να το αντιμετωπίσεις, έτσι δεν είναι; Ο τρόπος με τον οποίο θα απαντούσα σε αυτό είναι: “Έχεις δίκιο” Ο Έλον Μασκ μοντελοποιεί αυτόν τον τύπο αρρενωπότητας. Αλλά είναι το νόημα να είσαι πλούσιος ή είναι καλό να είσαι καλός άντρας;”
Ή, όπως υποστηρίζει ο Γουέιντ: «Διδάσκετε στους νέους να είναι καλοί άνθρωποι» και διαλύετε εντελώς το δυαδικό γένος γύρω από την έννοια. Πράγματι, η πλήρης απομάκρυνση του φύλου από χαρακτηριστικά όπως η φροντίδα και η συγκίνηση μπορεί επίσης να βοηθήσει τα αγόρια να μεγαλώσουν νιώθοντας ελεύθερα να τα ενσαρκώσουν.
Αυτό το είδος αλλαγής θα μπορούσε ακόμη και να τους σώσει, λέει. Ίσως θα μπορούσε να μας σώσει όλους – συμπεριλαμβανομένου του γιου μου
