Όχι, ο παππούς δεν ήταν καλός τύπος, το αντίθετο. Φωτογραφία: dpa
Προς το τέλος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, οι άνθρωποι λέγεται ότι ψιθύριζαν: “Τι γρήγορα κυλάει ο χρόνος: έχουν ήδη περάσει χίλια χρόνια!” Αλλά μερικές φορές ο χρόνος δεν περνά καθόλου: εκτός από μια επανεκτίμηση στην τέχνη, που όχι μόνο εφαρμόστηκε σε αντιφασιστικές κοινωνίες όπως η ΛΔΓ, αλλά υποστηρίχθηκε από το κράτος εκεί, η λανθασμένη λογοτεχνία με ναζιστικό προσωπικό σέρνεται σαν άγευστη τσίχλα.
Για την Ομοσπονδιακή Δημοκρατία, που διάβαζε ευσυνείδητα τα περιοδικά “Landser” από τη δεκαετία του 1950 και μετά, ήταν εντελώς νέο έδαφος που υπήρχε κάτι εκτός από ρομαντισμό που λύνει γρίφους και ένα συλλογικό κενό στη μνήμη. Το «The Defender» του Siegfried Lenz δημοσιεύτηκε μόλις το 2016 επειδή αμφισβήτησε ένα ταμπού γράφοντας για την εγκατάλειψη ενός στρατιώτη της Βέρμαχτ. Η λιποταξία -ακόμη και κατά την εποχή του πρωταθλήματος- ήταν χαραμ στη Δυτική Γερμανία τη δεκαετία του 1950. Επίσης, δεν βοήθησε το γεγονός ότι ο Lenz επανέγραψε επανειλημμένα το μυθιστόρημα και η δημοφιλής φιγούρα στο μυθιστόρημα είναι επίσης ο περήφανος που φοράει τη σβάστικα και τίθεται το ερώτημα εάν αυτό δεν είναι υπερβολική ευγνωμοσύνη για το πνιγμένο ζεύγος.
Σήμερα, οι παππούδες των Ναζί είναι κάπως εκτός μόδας στην τοπική λογοτεχνία: Εκτός από τα πολύχρωμα βιβλία, οι γερμανικές εκθέσεις βιβλίων αποτελούνται πλέον από το από καιρό νεκρό ζαμπόν Στάζι, το οποίο συσκευάζεται ξανά και ξανά ανάμεσα σε διαφορετικά εξώφυλλα βιβλίων, ώστε το αναγνωστικό κοινό να μην παρατηρεί ότι τους σερβίρουν πάντα τις ίδιες, πομπώδεις ανοησίες. Εάν τα μεγάλα γλωσσικά μοντέλα εμφανιστούν σύντομα και απορροφήσουν τη λογοτεχνία, τότε οι μηχανές θα λιμοκτονήσουν. Γιατί εδώ και πολύ καιρό υπήρχαν μόνο ίχνη γραφής εδώ κι εκεί.
Καλύτερο παράδειγμα γεμισμένων κενών σελίδων: το νέο βιβλίο της Judith Hermann. Δεν έχει σημασία αν η Δυτικοβερολινέζη αντιμετώπισε η ίδια τον κρατήρα της βόμβας ή αν ο εκδότης της ζήτησε να σκάψει στην οικογένειά της. Γενικά, τίποτα δεν έχει πια ενδιαφέρον: για το «Θέλω να γυρίσω τον χρόνο πίσω», ο Hermann, που κάποτε μύησε τη Wälzerdeutschland στο διήγημα à la Raymond Carver, που έσκαψε για τον παππού της. Ήταν μέλος του NSDAP και των SS και στάθμευε στο Radom στην κεντρική Πολωνία, όπου οι Γερμανοί φασίστες δημιούργησαν ένα υποστρατόπεδο του στρατοπέδου συγκέντρωσης Majdanek και ένα γκέτο για 30.000 άτομα.
Ο παππούς, ο οποίος ως πεπεισμένο μέλος του χιτλερικού κόμματος βοήθησε στην επέκταση και την εκβιομηχάνιση των μαζικών δολοφονιών, επιτράπηκε να πάει σπίτι νωρίς μετά τον πόλεμο. Οι πρώην σύμμαχοι των ΗΠΑ προτίμησαν να κρατήσουν αυτόν και ένα μεγάλο μέρος των βαριών ναζιστικών αποσκευών σε ετοιμότητα, εάν επρόκειτο να πάρουν το πεδίο εναντίον της Σοβιετικής Ένωσης αμέσως μετά την παράδοση του Γερμανικού Ράιχ.
Η μητέρα του Χέρμαν προσποιείται ότι είναι ο συνεντευξιαζόμενος για τον πατέρα με το τατουάζ της ομάδας αίματος: “Αυτή η παρατήρηση από τη μητέρα μου ότι θα έκανα μια ιστορία από τον παππού μου κόλλησε μαζί μου. Είπε θέμα, αλλά εννοούσε ιστορία, βρήκε μια ιστορία εδώ ακατάλληλη, για την οποία δεν είχε άδικο. Αυτό που ήταν παράταιρο ήταν να εξωραΐσω μια σοβαρή οικογενειακή υπόθεση. Ούτως ή άλλως, δεν έχω άλλη επιλογή, γιατί δεν μου λες τίποτα γι’ αυτόν, σε αντίθεση με τους περισσότερους ανθρώπους της οικογένειάς μου, δεν έχει ούτε μελαγχολία, ούτε αδυναμία δεν είχε γεννηθεί στο Μπρεσλάου, δεν είχε ασημένια μάτια, δεν είχε τίποτα που θα μου ήταν αγαπητό ακόμα και σήμερα, υπάρχει κάτι σε αυτόν που είναι κάτι παραπάνω από σκοτεινό, πρέπει να το πω έτσι ο παππούς μου δεν είναι λογοτεχνική φιγούρα».
nd.DieWoche – το εβδομαδιαίο μας ενημερωτικό δελτίο
Με το εβδομαδιαίο μας ενημερωτικό δελτίο nd.DailyWords Δείτε τα πιο σημαντικά θέματα της εβδομάδας και διαβάστε τα Ανταύγειες η σαββατιάτικη έκδοσή μας την Παρασκευή. Αποκτήστε τη δωρεάν συνδρομή σας εδώ.
Δεν μπορείς να βασιστείς στον Εβραίο χασάπη! Αλλά το εγχειρίδιο που σκάβει για τους ναζί εγκληματίες και τους τύπους των αδικοχαμένων δεν πρέπει να είναι μάταιο: αντί να κάνει αυτό που θα ήταν το πιο λογικό και να μην γράψει το βιβλίο, το βιβλίο καταλήγει στην αγορά. Εξάλλου, το «Στο σπίτι», το τελευταίο μυθιστόρημα του Χέρμαν, ήταν πριν από πέντε χρόνια.
Ο Χέρμαν αφήνει με μανιερισμό εισαγωγικά και ερωτηματικά, αλλά δεν κουράζεται να επισημαίνει ότι ο παππούς ήταν ένας από αυτούς με τον διπλό ρούνο: Είναι πάντα η «μοτοσικλέτα SS» στη φωτογραφία που έχει ο Χέρμαν για τον πρόγονό του. Ο Χέρμαν το βγάζει ξανά και ξανά, δαγκώνει ένα μήλο – «Πολωνικό» γιατί, μην ξεχνάτε!, είναι στην Πολωνία – και απλοποιείται, διαβάζει, αρρωσταίνει και παραληρεί μέχρι που αναπτύσσει τον πανικό φόβο ότι κάποιος προσπαθεί να τη δηλητηριάσει. Ξέρουμε για δηλητηρίαση πηγαδιών από κάπου. Δεν υπάρχει λόγος να υπονοήσουμε στον Hermann ότι επιδιώκει εδώ αντισημιτικές αυταπάτες. Επειδή παρά τον τίτλο, φαίνεται να υπάρχει ελάχιστα ή καθόλου κίνητρα στο «Θέλω να γυρίσω τον χρόνο πίσω».
Κάποια στιγμή τελειώνει η χαμένη έρευνα του Hermann στο Radom και ξεκινάει να επισκεφτεί την αδερφή της στην Ιταλία με το σακάκι της στο “Europe συγκλονισμένη από την παγκόσμια κατάσταση” για μια αποδεκτή διαδρομή βιβλίου. Ακριβώς όπως η πρωτεύουσα Ευρώπη προστατεύει τα δύσκολά της, η αδερφή της Judith Hermann προσπαθεί επίσης να κρατήσει ό,τι κακό υπάρχει στη γη μακριά από τα δύο της παιδιά για όσο το δυνατόν περισσότερο. Σύμφωνα με τη λογική, οι τυχεροί δεν πρέπει να προλάβουν να διαβάσουν το νέο βιβλίο της θείας τους.
Judith Hermann: Θα ήθελα να γυρίσω τον χρόνο πίσω. S. Fischer, 160 S., γεννημένος, 23 â€.
