Λοκάρνο, ένα κινηματογραφικό φεστιβάλ στο επίκεντρο πολιτικών θεμάτων

Με το βιβλίο του «Διαφωνίες στο Λοκάρνο», που θα εκδοθεί τον Σεπτέμβριο, ο ιστορικός Cyril Cordoba ρίχνει φως σε μια ελάχιστα γνωστή πτυχή του Φεστιβάλ του Λοκάρνο που, πολύ πριν γίνει πηγή εθνικής υπερηφάνειας, ήταν μια αντανάκλαση των εντάσεων και των μετασχηματισμών της ελβετικής κοινωνίας.

Οι απαρχές του φεστιβάλ χρονολογούνται από το 1941, σε ένα κατεξοχήν πολιτικό πλαίσιο. Εκείνη την εποχή, μια κινηματογραφική εκδήλωση που διοργανώθηκε στο Λουγκάνο είχε ως στόχο ιδιαίτερα να προωθήσει την πολιτιστική προσέγγιση με τη φασιστική Ιταλία του Μουσολίνι. Αλλά η εμπειρία ήταν βραχύβια: το 1946, οι κάτοικοι γύρισαν την πλάτη τους στην ιδέα μιας μόνιμης οθόνης στην καρδιά της πόλης. Το Λοκάρνο άδραξε την ευκαιρία και έκανε διαθέσιμο το πάρκο του Grand Hôtel για υπαίθριες προβολές την ίδια χρονιά. Γεννήθηκε ο Λοκαρναίς.

Ένας καθρέφτης των εντάσεων του Ψυχρού Πολέμου

Κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου, το φεστιβάλ ξεχώρισε καλωσορίζοντας ταινίες από χώρες όπως η Ανατολική Γερμανία και η Κίνα. Αυτό το άνοιγμα προκάλεσε κριτική σε μια Ελβετία ευθυγραμμισμένη με το δυτικό μπλοκ, όπου κυριαρχούσε ο αντικομμουνισμός. Καλεσμένος στο Matinale της 5ης Αυγούστου, ο Cyril Cordoba θυμάται ότι κάποιοι περιέγραψαν τότε το φεστιβάλ ως «κρυπτοκομμουνιστικό». Ωστόσο, χαρακτηρίζει: «Δεν ήταν απαραίτητα πολιτική επιλογή των διοργανωτών, αλλά μάλλον αναγκαστική επιλογή, αφού οι μεγάλοι παραγωγοί, ιδίως οι Ηνωμένες Πολιτείες, είχαν πολύ μικρό ενδιαφέρον για το Λοκάρνο εκείνη την εποχή».

Το φεστιβάλ του Τιτσίνο ήταν επίσης το σκηνικό εντάσεων μεταξύ των ελβετικών γλωσσικών περιοχών. Οι γερμανόφωνοι κριτικοί, ιδίως στη Neue Zürcher Zeitung, ήταν συχνά επιθετικοί απέναντι στις ταινίες της Ανατολικής Ευρώπης, ενώ η γαλλόφωνη Ελβετία, υποστηριζόμενη από προσωπικότητες όπως ο Freddy Buache της ελβετικής κινηματογραφικής αίθουσας, υπερασπίστηκε το γεγονός. «Το φεστιβάλ του Λοκάρνο διαμορφώθηκε πραγματικά από τα μέσα ενημέρωσης και τον πολιτικό λόγο, και στην Ελβετία, χτίστηκε ιδιαίτερα κατά μήκος του Röstigraben“αναλύστε τον Cyril Cordoba.

Για δεκαετίες, το Λοκάρνο πάλευε να καθιερωθεί ως εθνικός πολιτιστικός θεσμός. Σε αντίθεση με φεστιβάλ όπως οι Κάννες ή το Βερολίνο, που δημιουργήθηκαν με την υποστήριξη των αντίστοιχων κυβερνήσεών τους, το Λοκάρνο γεννήθηκε από μια τοπική πρωτοβουλία. Μόλις από τη δεκαετία του 1970, με τη δημιουργία ενός υπαίθριου κινηματογράφου στην Piazza Grande, το φεστιβάλ πήρε μια δημοφιλή και τουριστική τροπή. Η σταθεροποίηση ήρθε τη δεκαετία του 1980, υπό τις οδηγίες του Ντέιβιντ Στράιφ, ο οποίος βρήκε έναν συμβιβασμό μεταξύ του κινηματογράφου δημιουργού και του μεγάλου θεάματος.

Μια πολιτική διάσταση εξακολουθεί να υπάρχει

Ακόμη και σήμερα το φεστιβάλ παραμένει χώρος πολιτικής έκφρασης. Ο Cyril Cordoba αναφέρει ένα πρόσφατο παράδειγμα: «Μόλις χθες, ενώ περπατούσα στο Λοκάρνο, είδα επίσημες αφίσες από το φεστιβάλ να εκτρέπονται για να καλέσουν σε μποϊκοτάζ της UBS σε ένδειξη διαμαρτυρίας κατά της γενοκτονίας στη Γάζα». Αυτές οι παρεμβάσεις στον δημόσιο χώρο δείχνουν ότι το Λοκάρνο παραμένει ένας χώρος όπου εκφράζονται πολιτικά και κοινωνικά αιτήματα, πολύ πέρα ​​από το κινηματογραφικό πλαίσιο.

Εκτός από τις προβολές και τις δημόσιες συζητήσεις, το Λοκάρνο έχει γίνει επίσης, με τα χρόνια, ένας χώρος για διακριτικές συναντήσεις μεταξύ πολιτικών και οικονομικών ελίτ. «Πολλές σημαντικές πολιτικές αποφάσεις λαμβάνονται στο Λοκάρνο, αλλά δεν φαίνονται», σημειώνει ο Cyril Cordoba. Αυτές οι συναντήσεις, που συχνά περιγράφονται ως «ρεπουμπλικανικά δείπνα» από ορισμένους παρατηρητές, που συγκεντρώνουν πολιτικές προσωπικότητες, ηγέτες επιχειρήσεων και προσωπικότητες με επιρροή, ενισχύουν τον ρόλο του φεστιβάλ ως στρατηγικού σταυροδρόμι, όπου διασταυρώνονται διακριτικά ο κινηματογράφος και η γεωπολιτική.

Σχόλια που συλλέγονται από τον Adrien Krause

Ιστός προσαρμογής: Sébastien Foggiato

Cyril Cordoba, «Διαφωνίες στο Λοκάρνο», εκδ. Alphil PUS, 6 Ιουλίου 2026.

Για να συμβουλευτείτε, το αρχείο μας είναι αφιερωμένο σεΦεστιβάλ Λοκάρνο