Η δουλειά που κράτησε αρκετές μέρες, ο Mehdi και η Marie γνώρισαν ο ένας τον άλλον. Είναι μαγνητικά. Αυτή είναι ηλιόλουστη, αυτός είναι σκοτεινός. Φτάνει αυτό που έπρεπε να συμβεί, το πάθος της αγάπης, που βιώνει ο Mehdi στα κρυφά. Δεν το έχει πει στη Μαρί, αλλά του υπόσχονται γάμο με τη Σέλμα. Ένας γείτονας, ευσεβής, ειλικρινής, που ζει όπως αυτός στους δημοφιλείς δρόμους της πόλης, μακριά από τους λόφους με θέα τη θάλασσα.
Ο Mehdi (Driss Ramdi) βλέπει τη ζωή του να ανατρέπεται από τη συνάντησή του με τη Marie (Sara Giraudeau). Κατανομή πυραμίδων
Néocolonialisme
Ο Μεχντί βουλιάζει στην προσποίηση και σε αυτή τη διπλή ζωή, μοιράζοντας τον εαυτό του ανάμεσα στη Μαρί και τη Σέλμα, ανάμεσα στη βίλα, ένα μέρος ευχαρίστησης και κοσμικότητας, και στη Μεδίνα. Χωρίς να γνωρίζουν τα ψέματά του, οι γονείς της Μαρί, Κλοτίλντ (Καρόλ Μπουκέ) και Μπερνάρ (Ολιβιέ Ραμπουρντέν), πλούσιοι αστοί με πάθος για την τέχνη, τον παίρνουν υπό την προστασία τους. Η ερημιά τους δεν είναι χωρίς συγκατάβαση. Ο Mehdi ονειρεύεται να γίνει αρχιτέκτονας; Κανένα πρόβλημα, θα του βρουν πρακτική στο Παρίσι, «με έναν φίλο».
Όλα αυτά ο νεαρός τα κρύβει από τους γονείς του, που προτιμούν την ταπείνωση από τη φιλοδοξία. «Είμαι περήφανος για σένα αν ο Θεός είναι περήφανος για σένα», του είπε η μητέρα του, δασκάλα. Η μέγγενη σφίγγει σταδιακά. Ο Μεχντί χάνει τα πόδια του, κολλημένος στη διπροσωπία του, διχασμένος ανάμεσα σε δύο κόσμους. Απατάει με τη Μαρί, με τη Σέλμα, με τον εαυτό του. Μια θέληση που τρέχει στην καταστροφή της.
Η Meryem Benm’Barek δημιουργεί ανησυχία, εντοπίζει τις σκιές που κρύβονται στο ζωντανό φως της Ταγγέρης
Η Μαροκινή σκηνοθέτις Meryem Benm’Barek, 41 ετών, δημιούργησε μια δεύτερη μεγάλου μήκους ταινία που είναι εντυπωσιακή, τόσο για τη δραματουργία της (θα μπερδευτεί ο Mehdi;) όσο και για την κοινωνιολογική της οξύτητα. Επιτυγχάνει τέλεια την ισορροπία μεταξύ του ψυχολογικού θρίλερ και της μελέτης των ηθών.
Πίσω από τους φοίνικες και τον απαλό ήλιο της Ταγγέρης, υπάρχουν, μας λέει, υπόγειες αλλά αμείλικτες ταξικές σχέσεις. Η κυριαρχία μιας γαλλικής ελίτ τουριστών ή «εκπατρισθέντων», μιας νεοαποικιοκρατίας που είναι τυφλή στον εαυτό της γιατί πιστεύει ότι είναι προοδευτική. Στην επιθυμία τους να βοηθήσουν τον Mehdi να «σηκωθεί», η Marie και οι γονείς της δεν συνειδητοποιούν πόσο ταπεινωτικό μπορεί να είναι η προσέγγισή τους. Ο νεαρός δεν αντιμετωπίζεται ποτέ ως ίσος.
Το πολιτικό και το οικείο
Η Meryem Benm’Barek δημιουργεί ανησυχία, εντοπίζει τις σκιές που κρύβονται στο ζωηρό φως της Ταγγέρης, χωρίς μανιχαϊσμό. Αντίθετα, η ιστορία μας σπρώχνει με κακία. Πρέπει να αναλάβουμε την υπόθεση του Mehdi. Αλλά αυτός ο μικρός Ραστινιάκ, αδύναμος και ψεύτης, είναι απεχθής. Πρέπει να βρίζουμε τη Μαίρη και τη μητέρα της, αφόρητες στην άγνωστη αλαζονεία τους. Καταλήγουμε να ανακαλύπτουμε, στο ένα μια ευθραυστότητα, στο άλλο μια λεπτή γνώση των όντων.
Σκεφτόμαστε τον André Téchiné για το ρομαντικό, τον Joachim Lafosse για τη ζωηρή ανατομή των κοινωνικών σχέσεων. Πάνω απ’ όλα, λέμε στον εαυτό μας ότι θα πρέπει να υπολογίσουμε τη Meryem Benm’Barek και την τέχνη της ύφανσης, με νηφαλιότητα και ρευστότητα, το πολιτικό και το οικείο.
