Του Ρίτσαρντ Λόρεντς
ΓΝΩΜΗ â€” Υπήρξε μια εποχή, όχι πολύ παλιά, που οι περίεργοι ψηφοφόροι μπορούσαν να γνωρίζουν πού στέκονταν οι πολιτικοί υποψήφιοι σε σημαντικά ζητήματα της ημέρας διαβάζοντας τις τοπικές τους εφημερίδες.
Αυτές οι μέρες έχουν φύγει, όπως και πολλές από τις εφημερίδες. Οι επισκοπήσεις AI δεν υποκαθιστούν.
Σύμφωνα με μια πρόσφατη έκθεση από τη Σχολή Δημοσιογραφίας Medill του Πανεπιστημίου Northwestern, «σχεδόν το 40 τοις εκατό όλων των τοπικών εφημερίδων των ΗΠΑ έχουν εξαφανιστεί» τις τελευταίες δύο δεκαετίες. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα αυτό που οι συγγραφείς ενός πρόσφατου βιβλίου, «News Hole», περιγράφουν ως «μαζική μείωση της «χωρητικότητας αναφοράς» σε εθνικό επίπεδο.
Ακολουθεί ένα παράδειγμα: Το 2005, η Providence Journal, η μεγαλύτερη εφημερίδα του Ρόουντ Άιλαντ, είχε προσωπικό 150 έως 160 συντακτών και ρεπόρτερ. Μέχρι τον Δεκέμβριο του 2022, ανέφερε η Boston Globe, το ειδησεογραφικό προσωπικό της Journal μειώθηκε σε 15 με 20 άτομα.
Από πολιτικής σκοπιάς, η πτώση των αξιόπιστων ειδήσεων ήταν καταστροφική, με αποτέλεσμα ο εκδότης του «News Hole» του Cambridge University Press, να θρηνεί ότι «οι κάτοικοι πόλεων και κομητειών σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες έχουν πλέον πρόσβαση σε λιγότερη κάλυψη των τοπικών τους κυβερνήσεων από οποιαδήποτε άλλη στιγμή στη σύγχρονη αμερικανική ιστορία».
Πολλοί αισιόδοξοι πίστευαν ότι το Διαδίκτυο, το οποίο άλλαξε εντελώς τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι καταναλώνουν τις ειδήσεις, θα γινόταν ένας ανώτερος αντικαταστάτης των εφημερίδων. Άλλωστε, πληροφορίες για τους υποψηφίους – το πολιτικό τους κόμμα, την εκπαίδευση, την οικογένεια και τις πολιτικές τους θέσεις – μαζί με επικρίσεις από τους αντιπάλους τους, θα ήταν διαθέσιμες σε εμάς όλο το 24ωρο μέσω μιας απλής αναζήτησης στο Google.
Ωστόσο, το Διαδίκτυο έχει αποδειχθεί κακό υποκατάστατο των εφημερίδων. Αντί για ευκρίνεια, παρέχει θόρυβο – και τώρα, στην τελευταία του επανάληψη, AI slop.
Αυτό που δεν έχει αλλάξει είναι η ανάγκη των πολιτών να λαμβάνουν τεκμηριωμένες αποφάσεις για υποψηφίους και ζητήματα.
Βυθισμένοι στη Βίβλο και στα γραπτά των μεγαλύτερων στοχαστών του κόσμου – μεταξύ άλλων, στον Όμηρο, τον Αριστοτέλη και τον Πλάτωνα – οι Ιδρυτές της Αμερικής γνώριζαν ότι η ελεύθερη κοινωνία που οραματίζονταν, μια δημοκρατική δημοκρατία, θα μπορούσε να αντέξει μόνο εάν οι πολίτες είχαν εκπαιδευτεί στις λεπτομέρειες και τις παραμέτρους της αμερικανικής αυτοδιοίκησης και στην αρετή του πολίτη.
Οι Ιδρυτές κατανοούσαν ότι για να ασκήσουν σωστά τις ευθύνες της ιθαγένειας – όχι μόνο σε σχέση με την ψήφο αλλά και με σεβασμό στα δικαιώματα των άλλων – οι πολίτες θα χρειάζονταν την ικανότητα να κρίνουν νηφάλια τις επιλογές, συμπεριλαμβανομένων πρακτικών και ηθικών προοπτικών.
Όπως κατάλαβαν οι πρόγονοί μας, η ιθαγένεια είναι κάτι περισσότερο από την εμφάνιση την ημέρα των εκλογών. Η Πρώτη Τροποποίηση υπάρχει για έναν λόγο: ώστε να μπορούμε να μαθαίνουμε, να επινοούμε, να συζητάμε και να κατανοούμε.
Το διαδίκτυο και η τεχνητή νοημοσύνη εξυπηρετούν πολλούς χρήσιμους σκοπούς. Η προώθηση της καλής ιδιότητας του πολίτη δεν είναι μεταξύ αυτών.
Το Διαδίκτυο είναι μια δωρεάν για όλους, όχι μια πλατφόρμα μόνο για πληροφορίες, αλλά για παραπληροφόρηση, παραπληροφόρηση, προπαγάνδα, σύνδεση, κοινή χρήση φωτογραφιών, όπως πείτε. Αν κανείς δεν είναι εκεί για να αναφέρει τι συμβαίνει στο δημοτικό συμβούλιο ή στα βαθιά σπλάχνα μιας ομοσπονδιακής υπηρεσίας, δεν θα βρείτε πληροφορίες στο διαδίκτυο. Και η τεχνητή νοημοσύνη, φυσικά, είναι τόσο καλή όσο και οι πληροφορίες στις οποίες έχει εκπαιδευτεί.
Επιπλέον, δεν έχει ούτε συνείδηση ούτε ηθική πυξίδα, αν και ορισμένες πλατφόρμες διαδικτύου υποτίθεται ότι εξαλείφουν τους πιο κραυγαλέους κακούς ηθοποιούς (και, όπως γνωρίζουμε, κάνουν κακή δουλειά, συχνά ελέγχοντας πληροφορίες και απόψεις με τις οποίες διαφωνούν οι υπεύθυνοι προβολής).
Εάν σας ζητηθεί, η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να συνοψίσει τα σπουδαία επικά ποιήματα του Ομήρου, «Η Ιλιάδα» και «Η Οδύσσεια», αλλά δεν μπορεί να σας διδάξει πώς να διακρίνετε το σωστό από το λάθος, πώς να διαβάζετε την αντίδραση του προσώπου του ατόμου που κάθεται απέναντί σας ή πώς να κρίνετε την αξία «για εσάς!» ή η κυβέρνηση εξετάζει την αγορά μιας πόλης.
Χειρότερα, τα μεγάλα γλωσσικά μοντέλα της τεχνητής νοημοσύνης είναι προσεχτικά και κολακευτικά, και αν τους ζητήσετε να υποστηρίξουν την άποψή σας σε ένα δεδομένο θέμα, θα κάνουν ακριβώς αυτό, ακόμα κι αν η άποψή σας είναι επιβλαβής ή εσφαλμένη. Αυτός δεν είναι τρόπος να ληφθούν αποφάσεις σε μια ελεύθερη κοινωνία.
Η υπηκοότητα απαιτεί πολλά περισσότερα από τη σύνταξη της σωστής προτροπής για ένα chatbot. Η ανάπτυξη της κρίσης και της διάκρισης που οραματίστηκαν οι Ιδρυτές απαιτεί μελέτη των οικονομικών, της ηθικής, της ιστορίας και της λογοτεχνίας.
Αυτό παρέχει μια βασική γραμμή. Οι καλές επιλογές απαιτούν ακόμη περισσότερα: αξιόπιστες και διακριτικές πληροφορίες.
Το AI δεν είναι ακόμα εκεί.
Ο Richard N. Lorenc είναι ο πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος της Lexandria, μιας εκπαιδευτικής μη κερδοσκοπικής οργάνωσης. Αυτό το έγραψε για το InsideSources.com. Παρακαλούμε υποβάλετε σχόλια στοÂyourvalley.net/lettersÂ ή στείλτε τους email στο AzOpinions@iniusa.org. Είμαστε δεσμευμένοι να δημοσιεύουμε μια μεγάλη ποικιλία απόψεων αναγνωστών, αρκεί να ανταποκρίνονταιΚατευθυντήριες γραμμές για την ευγένεια.
