(function() { try { var cs = document.currentScript, p = (document.cookie.split(‘gnt_i=’)[1] || ”) + ‘;’, l = p.substring(p.indexOf(‘~’) – 2, p.indexOf(‘;’)); if (!l) { var n = window.performance && performance.getEntriesByType(‘navigation’) || []st = n[0].serverTiming || ”; if (st.length) { for (const t of st) { if (t.name === ‘gnt_i’) { l = t.description.split(‘*’)[2]; διακοπή; } } } } if (l) { var g = decodeURIcomponent(l).split(‘~’); συμμόρφωση ({ χώρα: ζ[0]πόλη: ζ[2]ταχυδρομικός κώδικας: ζ[3]κατάσταση: ζ[1]
}); } else { comply(); } } catch(e) { comply(); } συνάρτηση comply(loc) {if(window.ga_privacy) return; loc = loc || {}; var host = window.location.hostname || ”, eu = host.split(‘.’)[0] === ‘eu’, cco = hp(‘gnt-t-gc’), sco = hp(‘gnt-t-gs’), cc = cco || τοπ.χώρα || (eu ? ‘ES’ : ‘ΗΠΑ’), sc = sco || loc.state || (cc === ‘ΗΠΑ’ ? ‘CA’ : ”), t = true, gdprLoc = {‘AT’: t, ‘BE’: t, ‘BG’: t, ‘HR’: t, ‘CY’: t, ‘CZ’: t, ‘DK’: t, ‘EE’: t, ‘EL’: t, ‘EU’: t, ‘FR’: t, ‘FI’ t, ‘HU’: t, ‘IE’: t, ‘IT’: t, ‘LV’: t, ‘LT’: t, ‘LU’: t, ‘MT’: t, ‘NL’: t, ‘PL’: t, ‘PT’: t, ‘RO’: t, ‘SK’: t, ‘SI’: t, ‘ES’: t, ‘SE: t, ‘T, ‘SE: t, ‘NO: t,’ t, ‘AI’: t, ‘AQ’: t, ‘AW’: t, ‘AX’: t, ‘BL’: t, ‘BM’: t, ‘BQ’: t, ‘CH’: t, ‘CW’: t, ‘DG’: t, ‘EA’: t, ‘FK’: t, ‘GB’: t, ‘GF’: t’, ‘GG’: t’, ‘GG’: t ‘GP’: t, ‘GS’: t, ‘IC’: t, ‘IO’: t, ‘JE’: t, ‘KY’: t, ‘MC’: t, ‘ME’: t, ‘MS’: t, ‘MF’: t, ‘MQ’: t, ‘NC’: t, ‘PF’: t, ‘PM’: t, ‘PN’: t, ‘S ‘SX’: t, ‘TC’: t, ‘TF’: t, ‘UK’: t, ‘VA’: t, ‘VG’: t, ‘WF’: t, ‘YT’: t}, gdpr = !!(eu || gdprLoc[cc]), gppLoc = {‘CA’: ‘usca’, ‘NV’: ‘usca’, ‘UT’: ‘usnat’, ‘CO’: ‘usco’, ‘CT’: ‘usct’, ‘VA’: ‘usva’, ‘FL’: ‘usnat’, ‘MD’: ‘usnat’,’MN’: ‘usnat’, ‘Natus’, ‘MTus’:’ ‘usnat’, ‘TX’: ‘worn’, ‘DE’: ‘worn’, ‘IA’: ‘worn’, ‘NE’: ‘worn’, ‘NH’: ‘worn’, ‘NJ’: ‘worn’}, gpp = !gdpr && gppLoc[sc]; if (gdpr && !window.__tcfapi) { “use strict”;function _typeof(t){return(_typeof=”function”==typeof Symbol&&”symbol”==typeof Symbol.iterator?function(t){return typeof t}:function typeof t}:functiontypnt=&”t=”tip Symbol&&t.constructor===Symbol&&t!==Symbol.prototype?”symbol”:typeof t})(t)}!function(){var t=function(){var t,e,o=[],n=window,r=n;for(;r;){try{if(r.frames.__tcfapiLocator){t=r;break}}catch(t){}if(r===n.top)break;r=r.parent}t||(!function t(){var e=n.document,o=!!n.frames.__tcfapiLocator;if(!o)if(e.body){var r=e.createElement(“iframe”);r.style.cssText=”display:none”,r.name=”__tcfapiLocator”,e.body.appendChild(r)}el setTimeout(t,5);return!o}(),n.__tcfapi=function(){for(var t=arguments.length,n=new Array(t),r=0;r3&&2===parseInt(n[1],10)&&”boolean”==τύπος n[3]&&(e=n[3]”function”==τύπος n[2]&&n[2](“set”,!0)):”ping”===n[0]?”function”==τύπος n[2]&&n[2]({gdprApplies:e,cmpLoaded:!1,cmpStatus:”stub”}):o.push(n)},n.addEventListener(“message”,(function(t){var e=”string”==typeof t.data,o={};if(e)try.taparse(e)try. o=t.data;var n=”object”===_typeof(o)&&null!==o?o.__tcfapiCall:null;n&&window.__tcfapi(n.command,n.version,(function(o,r){var a={__tcfapiReturn:{returnValue:o,success:r,callId:n.callId}};t&&t.source&&t.source.postMessage&&t.source.postMessage(e?JSON.stringify(a):a,”*”)}),”n.parameter”!=inef)}), module?module.exports=t:t()}(); } if (gpp && !window.__gpp) { window.__gpp_addFrame=function(e){if(!window.frames[e])if(document.body){var p=document.createElement(“iframe”);p.style.cssText=”display:none”,p.name=e,document.body.appendChild(p)}else window.setTimeout(window.__gppaddFrame,10,e)_fun. e=arguments;if(__gpp.queue=__gpp.queue||[],!e.length)return __gpp.queue;var p,n=e[0],t=1συνάρτηση OptanonWrapper() { }Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο
(function() { let vdContainer, vdShow, vdHide, flagCaption = false, vdToggle = document.getElementById(‘videoDetailsToggle’), ενότητα = ga_data.route.sectionName || ga_data.route.ssts.split(/’)[0]υποενότητα = ga_data.route.ssts.split(‘/’)[1]; vdToggle.addEventListener(‘click’, ()=> { // query dom μόνο αφού ο χρήστης κάνει κλικ if (!vdContainer) { vdContainer = document.getElementById(‘videoDetailsContainer’); vdShow = document.getElementById(‘),vdt =Hide document.getElementById(‘vdt_hide’) vdContainer.hidden = !(vdContainer.hidden) } vdShow.hidden = true; function fireCaptionAnalytics () { let analytics = document.getElementById(“pageAnalytics”); δοκιμάστε {if (analytics) { analytics.fireEvent(`${ga_data.route.basePageType}|${section}|${subsection}|streamline|expandCaption`); } else { if (window.newrelic) window.newrelic.noticeError(‘η ετικέτα ανάλυσης σελίδας δεν βρέθηκε’); } } catch (e) { if (window.newrelic) window.newrelic.noticeError(e); } } }());
Η μαζική απήχηση της Dolly Parton, η οποία ξεπερνά τις πολιτιστικές, πολιτικές και γενετικές γραμμές, είναι τόσο ενδιαφέρουσα που σωροί βιβλίων, δοκιμίων, podcast, τηλεοπτικών εκπομπών και άλλων μέσων στοχεύουν να φτάσουν στο βάθος.
Μια καθηγήτρια στο Πανεπιστήμιο της Ιντιάνα στο Μπλούμινγκτον ακολούθησε την επιστημονική προσέγγιση της κολοσσιαίας δημοτικότητας της βασίλισσας της κάντρι μουσικής ένα βήμα πέρα από την υπάρχουσα βιβλιογραφία: Δημιούργησε ένα ολόκληρο μάθημα για τη θέση του Πάρτον στον πολιτισμό. ΕΝΑ
Η Sarah Phillips, καθηγήτρια στο τμήμα ανθρωπολογίας της IU, έχει δημιουργήσει δεκάδες «Dollyologists» μέσω της τάξης της «Anthropology of Dolly Parton»., που έχει προσφέρει δύο φορές και θα προσφέρει ξανά την επόμενη άνοιξη. Στον απόηχο του θανάτου του τραγουδιστή, τραγουδοποιού, επιχειρηματία και φιλάνθρωπου σε ηλικία 80 ετών, στις 25 Αυγούστου, το μάθημα θα ενισχύσει την κληρονομιά του Parton ως διαρκή εικόνα.
«Απλά σε έκανε να νιώθεις καλά», είπε ο Phillips στο IndyStar. “Σε έκανε να νιώθεις ότι η ζωή θα γινόταν καλύτερη.â€
Πολλά έχουν γίνει για τον Πάρτον ως την τελευταία ενοποιητική φιγούρα σε μια ολοένα και πιο διασπασμένη κοινωνία. Αναδρομικά σε έντυπα όπως το Rolling Stone και το BBC την έχουν μνημονεύσει ως «το μόνο πράγμα στο οποίο θα μπορούσαμε να συμφωνήσουμε όλοι», αποκαλώντας την μια δικομματική γέφυρα που εκτείνεται στις αντίθετες πλευρές των αμερικανικών πολιτικών, γενεών και πολιτιστικών διαδρόμων με υψηλότερο εθνικό ποσοστό αποδοχής από κάθε πρόεδρο στην πρόσφατη μνήμη.
Η θέση του Parton ως εθνικό σημείο σύνδεσης ενέπνευσε τον Phillips να κατασκευάσει το μάθημα, το οποίο ξεκίνησε την άνοιξη του 2025 με 60 μαθητές. Τα θέματα που εμφανίζονται σε όλη τη ζωή και την καριέρα της Πάρτον την έκαναν το τέλειο θέμα για ένα εισαγωγικό μάθημα ανθρωπολογίας, είπε ο Φίλιπς.
“Μιλάμε για συγγένεια. Μιλάμε για τάξη. Μιλάμε για το φύλο. Μιλάμε για θρησκεία. Μιλάμε για τη γλώσσα και τα περιφερειακά στερεότυπα και τις περιφερειακές ταυτότητες», είπε ο Phillips. «Όλα αυτά είναι η Ντόλι Πάρτον».
Ο Phillips οργάνωσε το μάθημα γύρω από το “Dolly Parton’s America” ένα podcast εννέα επεισοδίων, βραβευμένο με Peabody που παράγεται από δημόσιο ραδιοφωνικό σταθμό της Νέας Υόρκης. Το podcast καταγράφει τη ζωή και την καριέρα της Parton και εξερευνά την απεριόριστη απήχησή της. Οι μαθητές στην τάξη συζητούν επεισόδια που αναλύουν τη θέση του Πάρτον στη μουσική, την πολιτική και την αμερικανική ιστορία. Το εξάμηνο κορυφώνεται με ένα “Dollyfest” που παρουσιάζει τα τελικά έργα των φοιτητών – έργα τέχνης, μουσική, podcast και άλλα δημιουργικά μέσα που αναλύουν τις πολιτιστικές συνεισφορές του Parton – σε μια δημόσια έκθεση.
Η πορεία απογειώθηκε αμέσως, είπε ο Phillips. Τόσο το εναρκτήριο εξάμηνο όσο και η δεύτερη προσφορά την άνοιξη του 2026 συγκέντρωσαν περίπου 60 φοιτητές. Τις ημέρες που ακολούθησαν τον θάνατο του Πάρτον, ο Φίλιπς αναδείχθηκε ως ένας κορυφαίος μελετητής της Ντόλι, όπως αναφέρθηκε σε δημοσιεύματα όπως η Washington Post και το BBC.
Αν και η Phillips είναι αφοσιωμένη θαυμάστρια του Parton και συνάδελφος «κόρη της Appalachia», είπε ότι η τάξη της δεν είναι αποκλειστικά λατρεία ηρώων. Το υλικό του μαθήματος αναλύει τη σχέση της Parton με τον φεμινισμό και την αποστροφή της για την πολιτική, μεταξύ άλλων θεμάτων. Το μάθημα διερευνά επίσης πώς διασημότητες όπως ο Πάρτον χρησιμοποιούν την κατάστασή τους για να ασχοληθούν με τις ρίζες τους και τον κόσμο γύρω τους, προς το καλύτερο και προς το χειρότερο.
Σε όλη τη διάρκεια της καριέρας της, το έργο της Parton έχει μιλήσει για τις αξίες της περισσότερο από ό,τι οι ρητές δηλώσεις. Η μουσική και η φιλανθρωπία της Parton βασίζονται στην ανατροφή της στα Great Smoky Mountains του Tennessee και ποτέ δεν ξέχασε από πού ήρθε παρά τη φήμη και την περιουσία της. Ποτέ δεν αποκάλεσε τον εαυτό της φεμινίστρια, αλλά υπερασπίστηκε τις γυναίκες στις επιχειρήσεις μέσω των δικών της εγχειρημάτων. Και παρόλο που απέφευγε ιδιαίτερα την πολιτική καθ’ όλη τη διάρκεια της παρουσίας της στο προσκήνιο, η πιο προσεκτική επιθεώρηση της υποστήριξης του Parton για την LGBTQ+ κοινότητα και της στάσης στο κίνημα των Black Lives Matter, είπε η Phillips, αποδεικνύει ότι μπορούσε να γίνει πολιτική.
“Είμαστε τόσο παγιδευμένοι στην εικόνα της Dolly. Μας πιάνουν τόσο πολύ τα μαλλιά και τα παπούτσια, τα ρούχα και η εμφάνιση», είπε ο Phillips. «Αν θέλετε να κατανοήσετε τους ανθρώπους, εάν θέλετε να κατανοήσετε τον πολιτισμό, πρέπει να κοιτάξετε κάτω από αυτά που σας λένε οι άνθρωποι».
Την επόμενη άνοιξη ο Phillips θα διδάξει την πρώτη επανάληψη του «The Anthropology of Dolly Parton» μετά το θάνατο της εικόνας. Όταν κυκλοφόρησε η είδηση, είπε ο Phillips, πλήθος Dollyologists ήρθαν κοντά της για να συμμετάσχουν στη θλίψη. Αν και είναι συντετριμμένη, η Φίλιπς συγκινείται επίσης από τη μόνιμη σχέση που δημιούργησε ο Πάρτον μεταξύ του καθηγητή και των μαθητών της. ΕΝΑ
Ενόψει του επόμενου έτους, η Phillips είπε ότι θα δώσει ιδιαίτερη προσοχή στον τρόπο με τον οποίο μνημονεύεται ο Parton σε διαφορετικές κοινότητες. Οι εορτασμοί στο Τενεσί και σε όλο τον κόσμο θα προσθέσουν υφή στο ήδη εκτεταμένο υλικό μαθημάτων – αλλά, καθώς η Πάρτον θεωρούνταν κάτι σαν άγιος ακόμη και πριν από το θάνατό της, η Φίλιπς είπε ότι η βασική απεικόνιση του Πάρτον στο μάθημα θα παραμείνει η ίδια.
Σε μια διάσημη πλέον συνέντευξη του 1977, η Barbara Walters επέμεινε ότι ο Parton ήταν ήδη όμορφος χωρίς τη λάμψη και το glam. Η Phillips ελπίζει ότι η απάντηση του Parton – ήξερε ότι δεν χρειαζόταν τα μεγάλα μαλλιά και τα αστραφτερά ρούχα, αλλά ένιωθε περισσότερο σαν τον εαυτό της μαζί τους – εμπνέει τους μαθητές να ακολουθήσουν το παράδειγμά της.
«Αυτό είναι τόσο απελευθερωτικό, να πεις «Ναι, φόρεσε αυτό το φόρεμα που θέλεις να φορέσεις. Ναι, βάλε τα μαλλιά σου σε διαφορετικό στυλ. Ξυρίστε το κεφάλι σας. Κάντε αυτά τα τατουάζ», είπε ο Phillips. «Αν αυτό είναι που σε κάνει να βολεύεσαι στο πετσί σου, προς Θεού, πήγαινε να το κάνεις γιατί η Ντόλι μπορεί.»
Επικοινωνήστε με την IndyStar Pop Culture Reporter Heather Bushman στο hbushman@indystar.com. Ακολουθήστε την στο X @hmb_1013.
Μοιραστείτε τα σχόλιά σας για να βοηθήσουμε στη βελτίωση του ιστότοπού μας!
