Ξέραμε ήδη για την παρακολούθηση της υπερφαγίας. Τώρα έρχεται η επανάσταση της γρήγορης κίνησης. Το Youth x1.5 φαίνεται γρήγορα, παραλείπει ακόμη πιο γρήγορα και σταδιακά χάνει την ικανότητά του να διατηρεί την προσοχή.
Εδώ και αρκετά χρόνια, μια συνηθισμένη πλέον λειτουργία σε πλατφόρμες όπως το Netflix ή το YouTube έκανε δυνατή την παρακολούθηση ταινιών και σειρών με επιταχυνόμενη ταχύτητα – 1,25°, 1,5° και μερικές φορές περισσότερο. Δεν είναι πλέον gadget, έχει γίνει αντανακλαστικό για πολλούς θεατές, ιδιαίτερα τους νεότερους. Αυτή η πρακτική έχει όνομα: παρακολούθηση ταχύτητας – κυριολεκτικά «παρακολουθώ γρήγορα». Η άνοδος αυτής της συνήθειας θέτει ένα βαθύ ερώτημα: τι γίνεται με τη σχέση μας με το μεγάλο χρονικό διάστημα, την προσοχή, τη βραδύτητα – και, κατ’ επέκταση, με την ίδια την κινηματογραφική εμπειρία;
Η μυθοπλασία που δέχτηκε επίθεση από το TikTok
Η τεκμηρίωση για το παρακολούθηση ταχύτητας δεν είναι απλώς ανέκδοτο. Δημοσιογραφικές έρευνες, ιδιαίτερα στη Γαλλία, περιγράφουν πώς οι νέοι υιοθετούν συστηματικά την ταχεία ανάγνωση για να καταναλώσουν το περιεχόμενό τους. Ένα άρθρο από παρισινός επισημαίνει ότι αυτό το αντανακλαστικό μερικές φορές περιγράφεται ως «παρορμητική συνεργασία με την ντοπαμίνη»: το να κοιτάς πιο γρήγορα γίνεται ένας τρόπος πολλαπλασιασμού των «κορυφών» διέγερσης αντί να βυθιστείς σε μια αφήγηση. Άλλα μέσα αναλύουν τις πιθανές γνωστικές επιδράσεις αυτών των συνηθειών, αναφέροντας τις επιπτώσεις στην προσοχή και τη μνήμη εργασίας, ακόμα κι αν η επιστημονική έρευνα είναι ακόμη σε εξέλιξη.
Αυτό το κίνημα δεν προκύπτει από το πουθενά. είναι το παιδί της εποχής μας της αμεσότητας. Η πίεση της κύλισης, του ζάπινγκ, της άμεσης εναλλαγής από το ένα βίντεο στο άλλο έχει αλλάξει βαθιά τον τρόπο που οι νέοι αντιλαμβάνονται τον χρόνο. Στα βιντεοπαιχνίδια, το κλικ συχνά προηγείται της εμπειρίας, το σκορ αντικαθιστά το βάθος. Στα δίκτυα, ένα σάρωση διαγράφει την προσοχή σε κλάσματα δευτερολέπτου. Το αργό περιεχόμενο γίνεται ύποπτο: κατηγορείται για πλήξη πριν καν αρχίσει.
Ο κινηματογράφος από την άλλη είναι μηχανή διάρκειας. Δεν είναι μια υπηρεσία γρήγορης κατανάλωσης, είναι μια βύθιση – μια πειθαρχία της εμφάνισης. Όταν ο Σέρτζιο Λεόνε παρατείνεται Μια φορά κι έναν καιρό στην Αμερική για σχεδόν τέσσερις ώρες, δεν προσπαθεί να κάνει τον θεατή να περιμένει, διαστέλλει χρόνο για να εγγράψει καλύτερα τους χαρακτήρες του, τις αναμνήσεις τους, τις σιωπές τους. Όταν δείχνει ο Πίτερ Τζάκσον The Lord of the Rings: The Return of the King στη μεγάλη εκδοχή, δεν είναι για να παρατείνει το φαινόμενο της ανακοίνωσης, αλλά για να αφήσει ένα σύμπαν και τα βάθη του να ζήσουν.
Διεγέρσεις
Αυτές οι εμπειρίες βραδύτητας έχουν γίνει σπάνιες στην καθημερινή μας ζωή γεμάτη με στιγμιαία διέγερση. Και ήδη παρατηρούμε ότι το παρακολούθηση ταχύτητας δεν είναι απλώς μια ατομική προτίμηση: επηρεάζει τον τρόπο με τον οποίο διαβάζονται και ερμηνεύονται τα έργα. Μια ταινία που επιταχύνεται νοερά από τον θεατή γίνεται ένα άλλο έργο, που στερείται τον ρυθμό της, τις σιωπές της, την αναπνοή της. Χάνουμε το ρυθμό – που σε κάθε κινηματογραφικό έργο είναι το μισό νόημα.
Το φαινόμενο είναι επίσης ενδεικτικό ενός διαχωρισμού γενεών. Οι μικροί θεατές έχουν μεγαλώσει με την οθόνη αφής, τη διαισθητική μετάβαση από τη μια ιστορία στην άλλη χωρίς μετάβαση, την άμεση ικανοποίηση των οπτικών ανταμοιβών. Αυτή η κουλτούρα ταχύτητας αλλάζει την προσοχή. Μια μελέτη του Pew Research Center σχετικά με τις συνήθειες και την προσοχή των μέσων ενημέρωσης υποδηλώνει ότι αυτές οι πρακτικές αλλάζουν τις οπτικές προσδοκίες, μειώνουν την ανοχή για περιεχόμενο μεγάλης μορφής και ενθαρρύνουν μια κουλτούρα ταχείας κατανάλωσης1. Αν η προσοχή γίνει κατακερματισμένο τεχνούργημα, ο κινηματογράφος –η τέχνη του χρόνου, της επιβεβλημένης διάρκειας– γίνεται είδος σε διαδικασία μεταμόρφωσης.
Το να πούμε ότι αυτή η τάση θα οδηγήσει αύριο σε εσωτερικές προβολές που προβάλλονται με επιταχυνόμενη ταχύτητα θα ήταν πρόωρο. Μέχρι σήμερα, κανένας φορέας δεν έχει ανακοινώσει δημόσια ένα τέτοιο έργο. Αλλά είναι σημαντικό να παρατηρήσουμε πώς μια πρακτική που προκύπτει από τη ροή διαμορφώνει ήδη τον τρόπο που την βλέπουν οι θεατές. Ο παρακολούθηση ταχύτητας λέει κάτι για την εποχή μας: η ζήτηση για ταχύτητα έχει γίνει κριτήριο προσοχής. Και ήδη αρχίζουμε να κρίνουμε ένα έργο όχι για το τι μας κάνει να βιώνουμε, αλλά για την ταχύτητα με την οποία μας κάνει να το βιώνουμε.
Αυτό θέτει ένα πολιτικό και αισθητικό ερώτημα: τι είμαστε έτοιμοι να θυσιάσουμε στο βωμό του μειωμένου χρόνου; Μια κοινωνία ανίκανη να υποστηρίξει τη βραδύτητα, που αποφεύγει το χρόνο διακοπής λειτουργίας, που απαιτεί μόνιμη διέγερση, είναι μια κοινωνία που αποκηρύσσει ορισμένες μορφές βάθους. Ο κινηματογράφος αναμφίβολα δεν θα εξαφανιστεί, αλλά η λειτουργία του καταφυγίου – ένα μέρος όπου μπορεί κανείς να εγκαταλείψει τον εαυτό του στην επιβαλλόμενη διάρκεια – θα μπορούσε να μετατραπεί σε ένα απλό γρήγορο πέρασμα σημάτων. Και τότε, η παρακολούθηση μιας σπουδαίας ταινίας θα γινόταν τόσο σπάνια όσο η ανάγνωση ενός σπουδαίου βιβλίου στο σύνολό του – όχι λόγω έλλειψης προσφορών, αλλά λόγω αδυναμίας να κρατήσω το βλέμμα.
- https://www.pewresearch.org/internet/2025/04/22/teens-social-media-and-mental-health/ και https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC9134180/ ↩︎
