Τι είναι ριζοσπαστικό; Είναι το ζήτημα της ενοχλητικής καριέρας της MIA

Σε περιοδικά από το 1838ο φιλόσοφος Ραλφ Γουόλντο Έμερσον έγραψε μια αυτο-επίπληξη αμφισβητώντας την προσωπική του κατανόηση του κριτικού λόγου: «Ας μην πέσω ποτέ στο χυδαίο λάθος να ονειρεύομαι ότι με καταδιώκουν όποτε με αντικρούουν». Σχεδόν 200 χρόνια στο μέλλον, αυτό το λάθος έχει γίνει φαινομενικά ο προεπιλεγμένος τρόπος συζήτησης στις πλατείες των πόλεων των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και του συγκροτήματος διασημοτήτων, καθώς και ο συγκεκριμένος σταυρός που γεννήθηκε από τον συχνά αμφιλεγόμενο, πρόσφατα μαχόμενο Βρετανό μουσικό MIA.

Τη Δευτέρα, η 50χρονη ράπερ και τραγουδίστρια αποσύρθηκε επίσημα από την περιοδεία Rebel Ragers του Kid Cudi, στην οποία συμμετείχε στην έναρξη. Η απόλυση ακολούθησε την εμφάνισή της στις 2 Μαΐου στη στάση του Ντάλλας της περιοδείας, όπου οι θαυμαστές αποδοκίμασαν τα σχόλια που έκανε στη σκηνή – πρώτα ότι είχε “ακυρωθεί” επειδή υποστήριξε τους Ρεπουμπλικάνους και μετά μια πιο κρυπτική φράση: “Δεν μπορούμε να κάνουμε το “Illygirl”, είπε, αναφερόμενη στο κομμάτι της το 2010 που έπαιξε στη λέξη “mirationaluseg” από εσάς θα μπορούσατε να είστε στο κοινό.” Όταν το πλήθος εξέφρασε την αποδοκιμασία του, εκείνη ξεκαθάρισε: “Είμαι παράνομος. Οι μισοί από την ομάδα μου δεν είναι εδώ επειδή δεν πήραν τη βίζα, εντάξει; Μην ακούτε τι λένε τα bots στο διαδίκτυο. Μόλις είσαι αυτό, είσαι πάντα αυτό. … Πρέπει να είμαστε πάνω από την πολιτική».

Ως πρόσφυγας του εμφυλίου πολέμου της Σρι Λάνκα, η οποία είχε τους δικούς της αγώνες για να αποκτήσει βίζα για τις ΗΠΑ, η MIA φαινόταν να συμπονεί αδέξια με την αίσθηση του εκτοπισμού που ένιωθαν οι παράτυποι υπό τις δυτικές κυβερνήσεις. Το άφησε να εννοηθεί μετά το γεγονός: «Έγραψα τα «Σύνορα» και τα «Illygal» και τα «Χάρτινα αεροπλάνα» πριν σκεφτείς ότι τα δικαιώματα των μεταναστών ήταν ωραία. [sic] μάχες μόνη μου χωρίς τη βοήθεια εκατομμυρίων θαυμαστών που με υποστηρίζουν», έγραψε σε μια διαδικτυακή δήλωση τη Δευτέρα. «Δεν χρειάζομαι μια εποχή σήματος αρετής για να σβήσω μια ολόκληρη ζωή που έχω ζήσει.» Ωστόσο, για όσους παρακολουθούν τη δουλειά της από την αρχή, η στιγμή τάραξε ένα άστατο συναίσθημα για την καριέρα της. ήταν πάντα.

Τα πρώτα άλμπουμ της MIA, Arular και Καλάήταν πρωτοποριακές στη διαταραχή τους στη σφαίρα της ποπ, αντιπροσωπεύοντας αυτό που ο κριτικός Robert Christgau, ο οποίος έχει αποκαλέσει Καλά το αγαπημένο του άλμπουμ του 21ου αιώνα, που κάποτε αποκαλούνταν “ένας διεθνές κατώτερο κλάσμα που αποδεικνύει πόσο έξυπνο είναι απλώς δηλώνοντας την επιχείρησή του, που περιλαμβάνει τη λήψη των χρημάτων σας”. Έλαβε σοβαρά από τότε αυτή την πρεσβεία, με μικτή υποδοχή – ειδικά τα τελευταία χρόνια, καθώς η κόρη ενός επαναστάτη Ταμίλ εμφανίστηκε πρόσφατα ως αναγεννημένη Χριστιανή και αδέσμευτη σκεπτικίστρια για τα εμβόλια. Οι θαυμαστές απελπίστηκαν που εγκατέλειψε τη θέση της ως ριζοσπαστική καλλιτέχνιδα, της οποίας η ίδια ώθησε στη θεμελιώδη πρόοδο της μουσικής. κουμπιά â€” μόνο ένα του οποίου το αρχικό μήνυμα φαίνεται τώρα να παραμορφώνεται από μια μαρτυρική νοοτροπία.

Η στιγμή της περιοδείας Cudi έμοιαζε σαν ένα φράγμα να σπάει, υπογραμμίζοντας μια πολυετή δημόσια κάθοδο στις πιο σκοτεινές γωνιές της θεωρίας συνωμοσίας, μέσω της οποίας η θέση της σε σχέση με μια επαναστατική ηθική άλλαξε δραματικά. “Η επανάσταση δεν είναι πολιτική / Είναι πιο πνευματική”, τραγούδησε στο “Marigold”, από το άλμπουμ της του 2022 Μάτι. Αυτή η φιλοσοφία των εξεγερμένων που βασίζεται σε δονήσεις έχει αποδειχθεί διαπερατή σε τρύπημα κουνελιών, όπου ο εύλογος σκεπτικισμός γίνεται παράλογη αποφένια και η διολίσθηση από το WikiLeaks στο InfoWars είναι μόνο θέμα βαθμών.

Πολύ πριν από τη σειρά Turning the Tables του NPR που ονομάστηκε το “Paper Planes” του 2007 το καλύτερο τραγούδι που έγινε από γυναίκες και μη δυαδικούς καλλιτέχνες του 21ου αιώνα, το MIA είχε ήδη διαφωνήσει για το ad nauseum ως καλλιτέχνη που καθόριζε την εποχή και ως πολωτική προσωπικότητα. Αλλά αυτό το τραγούδι εξακολουθεί να αποτυπώνει αυτό που αρχικά την έκανε τόσο συναρπαστική, διοχετεύοντας την αντίθεση των ανταρτών του πραγματικού κόσμου σε μια χαμογελαστή σύγκρουση ενάντια στην ταξική σύγκρουση που η ίδια ξεπέρασε τα σύνορα – από το The Clash στον αφρικανικό λαό έως το “Rump Shaker” – και λογοκρίθηκε στο MTV. Η επιτυχία της έφερε και τα ρέματα και τα snark, αλλά ένα πράγμα που θα μπορούσε να ειπωθεί με τόλμη για την όλη συμφωνία της ήταν ότι ήταν ευθυγραμμισμένη με την αντικουλτούρα, ακόμη και όταν εντάσσονταν στο mainstream.

Οι New York Times το ονόμασε “agitprop pop”? είχε τοποθετηθεί ως μια εσωτερική γυναίκα που διείσδυσε στη βιομηχανία και μετέφερε λαθραία τον αναπτυσσόμενο κόσμο μαζί της. «Έβαλα ανθρώπους στον χάρτη που δεν είδαν ποτέ χάρτη», έκανε ραπ σε άλλο σημείο Καλά. Το “Paper Planes” και η ερμηνεία του Grammy του 2009 που οδήγησε τη MIA κάτω από ένα πολύ πιο φωτεινό προσκήνιο, χρησιμοποίησαν την παράδοξη φύση του για εντυπωσιακά σχολιαστικά αποτελέσματα. «Έφερε τη μουσική της στο πολύ μαζικό αμερικανικό κοινό που ασκούσε κριτική, μια κεντρική ένταση στο έργο της MIA που κράτησε τη μουσική της τόσο ζωτικής σημασίας», έγραψε η Julianne Escobedo Shepherd για τη στιγμή για το NPR. «Καταλάβαινε ότι ο αποικισμός ήταν ο ανταγωνιστής, ο καπιταλισμός ήταν το σκάφος και ότι μπορούσε να τους ανατρέψει και τους δύο για να καταλάβει την άποψή της».

Σύντομα, όμως, η ανατροπή του τελευταίου έγινε λιγότερο προαπαιτούμενο – και όσο πιο βαθιά έμπαινε στα αυτοκρατορικά νερά, τόσο πιο σκοτεινά γίνονταν τα πράγματα. Στη δεκαετία που ακολούθησε αυτή την ανακάλυψη, αρραβωνιάστηκε με έναν απόγονο των οικογενειών Bronfman και Lehman, συνεργάστηκε με τον ιταλικό οίκο μόδας πολυτελείας Versace και έγινε μέλος της βρετανικής πλατφόρμας της έλλειψης του Order. ανέβαινε σε όλο και μεγαλύτερες όσο πιο ψηλά ανέβαινε στα κοινωνικά και ταξικά στρώματα, τόσο περισσότερο φαινόταν να διαβρώνεται η κατευθυντικότητά της.

Όσο ολισθηρή κι αν έγινε η ιδεολογία, και όσο παρανοϊκή κι αν τη βάφουν όσοι στο κοινό της, αξίζει να σημειωθεί ότι οι ισχυρισμοί της MIA κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής δεν ήταν εντελώς αβάσιμοι και μερικές φορές θα δικαιολογούνταν αναδρομικά. Το 2013, όταν αναφορές αποκάλυψαν ότι η Υπηρεσία Εθνικής Ασφάλειας είχε άμεση πρόσβαση σε δεδομένα χρηστών στο Google, την Apple και το Facebook, η MIA βρήκε την ευκαιρία να κοροϊδέψει τους επικριτές που την είχαν αποκαλέσει παραληρηματική πριν από χρόνια.

Σε ένα τραγούδι που ονομαζόταν «The Message», είχε κάνει κάτι σαν μια προειδοποιητική σύνδεση: «Headbone συνδεδεμένο με τα ακουστικά / Ακουστικά συνδεδεμένα στο iPhone / iPhone συνδεδεμένα στο διαδίκτυο / Συνδεδεμένα με την Google / Συνδεδεμένα με την κυβέρνηση». Σε μια κριτική για το άλμπουμ ΜΑΓΙΑ για το Pitchfork, ο Μάθιου Περπέτουα αποκάλεσε το τραγούδι “ένα κακό demo με ένα απλοϊκό, παρανοϊκό ραπ που είναι τόσο αποτελεσματικό ρητορικά όσο κάποιος σε έναν κοιτώνα που φωνάζει για την εφεύρεση του AIDS από τη CIA” “Ποιος το είπε αυτό πριν από τρία χρόνια;” Δημοσίευσε στο Tumblr με ένα κολάζ από επικριτικά τηγάνια, συμπεριλαμβανομένου του Perpetua, σαν να δικαιώθηκε. Έκανε ξανά κύκλους το 2018, κατά τη διάρκεια των ερευνών για την Cambridge Analytica. “Είναι ωραίο όταν τελειώνεις την έξυπνη στο τέλος της ημέρας. Όχι κάποια παρανοϊκή τρελή”, έγραψε στο Twitter.

Φαίνεται ότι η MIA έχει περάσει μεγάλο μέρος της καριέρας της προσπαθώντας να είναι «η έξυπνη» και όχι «κάποια παρανοϊκή τρελή», η εγγενής ένταση της οποίας την απομόνωσε. Η καλλιτέχνις έχει επισταθεί να υποστηρίξει τους πρόσφυγες που βρίσκονται σε κρίση και συγκεκριμένα τον λαό των Ταμίλ (κάτι που ο Άντερσον Κούπερ αναγνώρισε κάποτε ότι δεν λάμβανε αρκετή κάλυψη από τις ΗΠΑ σε μια ανταλλαγή του Twitter το 2012 μαζί της). Και σχόλια όπως αυτά που έκανε για τον ακτιβισμό κατά τη διάρκεια μιας ερώτησης και απάντησης της Oxford Union το 2017, υπαινίσσονται τα τρελά αποτελέσματα της αίσθησης ότι οι εκκλήσεις σας για δικαιοσύνη παραμερίζονται διαρκώς: «Παλεύω για ένα πραγματικά σκοτεινό μικρό πράγμα», αναστέναξε, «και όλοι λένε: «Τι διάολο είναι ο Ταμίλ;» αγανάκτηση. Αλλά ο θυμός και η δυσπιστία είναι λογικά μόνο ως ένα σημείο, και τελικά η MIA έκανε πιο ενεργά βήματα για να γίνει παράλογη.

«Πρέπει να φανταστώ ότι με μισούν σε αυτή την κλίμακα στο διαδίκτυο «Ως κάποιος που τον μισούσαν στο Διαδίκτυο στο παρελθόν είναι τραυματικό», λέει η Abbie Richards, ερευνήτρια παραπληροφόρησης. «Και ακόμα κι αν το Διαδίκτυο έχει δίκιο, το να είσαι το κέντρο αυτής της ενέργειας είναι απαίσιο».

Ο Ρίτσαρντς έχει καλύψει εκτενώς τις θεωρίες συνωμοσίας, σχεδιάζοντας ακόμη και ένα γράφημα για να τεκμηριώσει το φαινόμενο της χιονόμπαλας που ωθεί τους ανθρώπους από τις πεποιθήσεις που βασίζονται στην πραγματικότητα σε εκείνες που είναι εντελώς αποκομμένοι από αυτήν. “Ξεκινά με την αντίληψη της πολύ πραγματικής αδικίας και της πραγματικής κατάχρησης εξουσίας – πρώτα ερευνώντας πραγματικές περιπτώσεις πραγματικών συνωμοσιών”, λέει. “Νομίζω ότι αυτό που κάνει για τους ανθρώπους και ο λόγος για τον οποίο είναι τόσο ισχυρό, είναι ότι ικανοποιεί κάποιο είδος συναισθηματικής ανάγκης για αυτούς και τους δίνει μια αίσθηση ελέγχου. Είναι σαν να προσφέρεις μια ευκολότερη λύση από το να συμμετέχεις στη σκληρή, ουσιαστική δουλειά της συστημικής αλλαγής».

Υπήρξε μια σταδιακή συσσώρευση στην τρέχουσα στάση της MIA, κινούμενη σε ένα φάσμα προκλήσεων. Στις αρχές της δεκαετίας του 2010, αντιμετώπισε εταιρικές μεγάλες επωνυμίες για αντιληπτή κατάχρηση των εμπορικών σημάτων τους, διεξήγαγε πόλεμο με το NFL στο δικαστήριο και της επιδόθηκε καταγγελία από τη γαλλική ποδοσφαιρική ομάδα Paris Saint-Germain, κινήσεις που ευθυγραμμίζονται με το επαναστατικό πνεύμα των «χάρτινων αεροπλάνων». Το 2016, αποβλήθηκε από την πρώτη της θέση στο πρώτο φεστιβάλ Afropunk του Λονδίνου για σχόλια σχετικά με το κίνημα των Black Lives Matter – «Θα πει η Beyoncé ή ο Kendrick Lamar που οι μουσουλμανικές ζωές έχουν σημασία; Ή οι ζωές της Συρίας έχουν σημασία; Ή αυτό το παιδί στο Πακιστάν έχει σημασία; Αυτή είναι μια πιο ενδιαφέρουσα ερώτηση» – που σε πολλούς θεωρήθηκε αδικαιολόγητα φατρία, ακόμη και ενεργά ανταγωνιστική προς την οικοδόμηση συνασπισμού που ισχυρίστηκε ότι επιδιώκει. Μέχρι το 2020, είχε αποτολμήσει αρκετά ώστε να μην συμμετέχει πλέον σε ουσιαστικό διάλογο, όταν άρχισε να προωθεί συνωμοσίες 5G και τσιπ κατά τη διάρκεια της πανδημίας COVID-19.

Σιγά-σιγά, το ταξίδι της στη σπείρα των αντιδράσεων μετέφερε το κουβάρι των πεποιθήσεών της από αμφισβητούμενες σε αντιπαθητικές, οδηγώντας την να έρθετε σε επαφή με άλλους περιθωριακούς πολιτικούς φορείς: πηγαίνοντας στην τότε εκπομπή Daily Wire της ακροδεξιάς επιρροής Candace Owens για να καταδικάσει την «ακύρωση της κουλτούρας» και τη διαμάχη της για το BLM για άλλη μια φορά, ξεκινώντας το line-Worth. εγκρίνοντας τον Ντόναλντ Τραμπ το 2024 με ρητό στόχο να επιτρέψει την ατζέντα του μελλοντικού υπουργού υγείας του, Ρόμπερτ Φ. Κένεντι Τζούνιορ, ενός άλλου εξέχοντος θεωρητικού συνωμοσίας. (Μια μετά την εξέλιξη της περιοδείας Cudi, που αναμεταδόθηκε στο X: Έκτοτε έχει ανταλλάξει τον RFK Jr. με τον Ρεπουμπλικανό Κογκρέσο Thomas Massie ως το βόρειο αστέρι της.)

Πιο πρόσφατα, η καλλιτέχνης επέμεινε ότι είναι απλώς κάποιος που αντιστέκεται στη δυαδική σκέψη και ότι δεν υπάρχει δόγμα στη σχέση της με εξτρεμιστές στο σχολιασμό των νέων μέσων. “Η MIA, ως έννοια, είχε ήδη περάσει πολύ από το σημείο αριστερά και δεξιά, και γνωρίζοντας ότι όλα είναι απλώς ένα παιχνίδι. Έτσι, για να με βάλουν σε αυτή τη ζώνη και εκεί θα με τραβήξουν; Δεν μπορεί να είναι αληθινό”, είπε στην αυστραλιανή εφημερίδα. Η Εποχή τον Οκτώβριο, στο πλαίσιο δήλωσης υπεράσπισης του Όουενς. “Τα πάντα για μένα είναι αιτία και αποτέλεσμα, και πρέπει να εκτιμάς τους ελεύθερους στοχαστές από όλες τις πλευρές. Όλοι έχουν την ίδια μάχη σε αυτό το σημείο και δεν είναι η ώρα να κουνάμε το δάχτυλο και να σέρνουμε ο ένας τον άλλον για μικρά πράγματα.” Αλλά σε αυτή την υποτιθέμενη απόρριψη του κομματισμού, κατάφερε απλώς να γίνει πολιτικά αφηρημένη, σε ένα επίπεδο πολύ αδέσμευτο από την καθημερινή πραγματικότητα για να συζητηθεί ουσιαστικά.

“Όταν έχεις να κάνεις με δημόσια πρόσωπα που έχουν εμπειρία “ακύρωσης”, υπάρχει μια τεράστια τάση να κλίνουν σε δεξιές θεωρίες συνωμοσίας, να κλίνουν σε μια θρησκευτική περσόνα. Έχουμε δει ακριβώς την ίδια μετάβαση με τον Russell Brand”, λέει ο Richards, γνέφοντας με ένα άλλο άτομο με το οποίο η MIA έχει μιλήσει για αλήθεια και λογοκρισία. «Μπορούν να καταλάβουν πώς να εκμεταλλευτούν τις κοινές τους συναισθηματικές εμπειρίες, το να αισθάνονται διωγμένοι, από αυτή την απώθηση και την υπευθυνότητα. Παρακολούθησα κάποια από τη συνέντευξη της Candace Owens στο MIA Ξεκινούν με αυτό το θέμα: «Μπορεί να έχουμε διαφορετικές απόψεις, αλλά είμαι εδώ για συζήτηση με σεβασμό» – και μετά δεν τους είδα ποτέ τίποτα. Νομίζω ότι η όλη στάση σχετικά με το χειρισμό μιας διαφοράς απόψεων μιλάει πραγματικά για αυτό που νιώθουν ότι έχουν περάσει συναισθηματικά, όντας ο εχθρός του Διαδικτύου για την ημέρα.”

Λογοκρίνετε με γιατί δεν μπορείτε να με βγάλετε νόημα», ράπασε το MIA στο Μάτι τραγούδι “Energy Freq.” Υπάρχει μια αίσθηση τώρα ότι δεν άκουσε την προειδοποίηση του Έμερσον – βλέποντας κάθε απώθηση ως δίωξη, που φυσικά την έχει τραβήξει στην τροχιά των προσωπικοτήτων που δεν λαμβάνουν υπόψη τον έλεγχο γεγονότων ή τη γνώμη από ομοτίμους, εκείνων που είναι πρόθυμοι να την αγκαλιάσουν στη μετακριτική σφαίρα της ακύρωσης. κουβαλούσε το “ΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ ΓΙΑ ΛΟΓΙΑ”, δημοσίευσε στο X, πριν προσθέσει αργότερα το εδάφιο της Αγίας Γραφής Ματθαίος 5:11: “Μακάριοι είστε όταν οι άνθρωποι σας προσβάλλουν, σας διώκουν και λένε ψευδώς κάθε είδους κακία εναντίον σας εξαιτίας μου.”

Κατά κάποιο τρόπο, η MIA αισθάνεται ως πληρεξούσιος για αυτό που συμβαίνει αυτήν τη στιγμή σε πολλούς στο διαδίκτυο. «Η έρευνα δείχνει ότι αν έχετε μια πεποίθηση συνωμοσίας, είναι επίσης πιο πιθανό να έχετε ταυτόχρονα μια αντιφατική πεποίθηση», λέει ο Richards. “Και αυτή η ικανότητα να κρατάς πολλές αλήθειες στο μυαλό σου ταυτόχρονα είναι ένα πολύ συγκεκριμένο χαρακτηριστικό αυτής της συνωμοσιολογικής κοσμοθεωρίας. Μετά αρχίζεις να αναζητάς συνεχώς πληροφορίες που θα την επιβεβαιώνουν και μετά το γεγονός ότι σου παρουσιάζονται πληροφορίες που την αντικρούουν γίνεται αντιληπτό ως ενίσχυση της πίστης σου στον εαυτό σου.” Η MIA ακολούθησε τον αγωγό συνωμοσίας από το αντικρατικό στην αντι-υποδομή στη μετα-επιστήμη και τελικά πέρασε από το να θεωρεί τον εαυτό της επαναστατικό παράγοντα της αντικουλτούρας στο να βλέπει τους θεωρητικούς συνωμοσίας ως τη νέα αντικουλτούρα, διαβάζοντας τη στάση τους κατά του κατεστημένου ως παρόμοια απόρριψη του status quo.

Μόνο λίγους μήνες μετά την απελευθέρωση της MIA Arular το 2005, ο Stephen Colbert επινόησε τον όρο «αλήθεια» για να σημαίνει μια πεποίθηση που ακολουθεί αυτό που νιώθεις χωρίς να λαμβάνεις υπόψη τα γεγονότα. Η ειλικρινής ράπερ έχει συχνά υποστηρίξει τη δική της προσωπική αλήθεια και έχει δει την ακύρωσή της σε συνομιλίες με άλλους. «Νομίζω ότι το να αφαιρείς μεμονωμένες φωνές και να μην αφήνεις τους ανθρώπους να φύγουν «αυτό μου συνέβη» είναι πραγματικά επικίνδυνο», είπε. Σύγκρουση περιοδικό το 2010. Αλλά τι συμβαίνει όταν η δική του αλήθεια έρχεται σε βάρος των άλλων – όταν η αλήθεια γίνεται παραπληροφόρηση, σε αντίθεση με τα πραγματικά στοιχεία; Σε αυτό το σημείο, δεν είναι η «εποχή του σήματος της αρετής» που διαγράφει μια ολόκληρη ζωή. Είναι μια απροθυμία να εξετάσει με ειλικρίνεια την ίδια τη ζωή.