Η Kia Vahland πάνω από τη Βενετία του Τιτσιάνο
Η Βενετία χρειάζεται τέχνη, η τέχνη χρειάζεται Βενετία: Έτσι είναι από τότε που ο Τιτσιάν και ο κύκλος του ανακάλυψαν τη ζωγραφική εδώ γύρω στο 1500 ως μια πολύχρωμη, ονειρική απάντηση σε μια πραγματικότητα γεμάτη πολέμους, επιδημίες και κοινωνικούς περιορισμούς. Κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης, οι Ενετοί ανακάλυψαν την αρχή της ανθεκτικότητας μέσω της ομορφιάς και την έφεραν στον κόσμο.
Η ειδικός στη Βενετία και συντάκτρια του SZ, Kia Vahland, εξηγεί ζωντανά πώς ο αουτσάιντερ Τιτσιάν μπόρεσε μόνο να γίνει Ευρωπαίος σούπερ σταρ σε αυτήν την πόλη. Βασιλιάδες, πριγκίπισσες και πάπες μάλωναν για τους πίνακές του – και όμως δεν μπορούσαν να τον παρασύρουν μακριά από την πατρίδα του. Μακριά από τις τουριστικές διαδρομές, η Kia Vahland οδηγεί τους αναγνώστες σε μια βόλτα στην πόλη της λιμνοθάλασσας σε εκείνα τα ιδιαίτερα μέρη και έργα που ο Τιτσιάν και οι φίλοι του γνώριζαν, αγάπησαν και βοήθησαν να διαμορφωθούν.
Volker Weiss για τη σύγχρονη πολιτική θεολογία
Από τον δισεκατομμυριούχο τεχνολογίας μέχρι τον Ρώσο υπερεθνικιστή Alexander Dguin, πολλοί έχουν πρόσφατα χρησιμοποιήσει ένα βιβλικό μοτίβο: το katechon. Ως μυστηριώδης δύναμη, μπορεί να σταματήσει το κακό και να αντιμετωπίσει τις «ψευδείς υποσχέσεις» του «Αντίχριστου». Η γήινη μορφή του θα έπρεπε να είναι είτε Τραμπ είτε Πούτιν. Με τον Κατεχώνα ως «πώμα» του κακού, επινοείται μια θεολογική φιγούρα για να νομιμοποιήσει την πολιτική της ακροδεξιάς. Τουλάχιστον από τότε που ο Peter Thiel αυτοπροσδιορίστηκε ως πρωταθλητής αυτής της ιδέας, το “the Katechon” έγινε επίσης γνωστό σε ένα ευρύτερο κοινό. Στο νέο του βιβλίο, ο ιστορικός και συγγραφέας του SZ Volker Weiss εξετάζει αυτή τη φιγούρα στην πολιτική θεολογία, με την οποία όλα μπορούν να δικαιολογηθούν αλλά τίποτα δεν μπορεί να εξηγηθεί.
