Στις 28 Μαΐου 1898, στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή στο Τορίνο, ο Secondo Pia δούλευε μέχρι αργά τη νύχτα γύρω από ένα κιτρινισμένο λινό σεντόνι μήκους 4,42 μέτρων. Ο δικηγόρος του Τορίνο και επίσημος φωτογράφος της έκθεσης που διοργανώθηκε για την επέτειο του καθεδρικού ναού, φωτογραφίζει την Ιερά Σινδόνη. Αυτό που ανακαλύπτει στη συνέχεια, ενώ αναπτύσσει τις γυάλινες πλάκες του στο σπίτι, ωθεί το σάβανο σε μια άλλη διάσταση: αυτή του δημόσιου αινίγματος, ανάμεσα στη ζέση, την καχυποψία και τη γοητεία.
Η έκθεση ιερής τέχνης προσελκύει χιλιάδες προσκυνητές, που δύσκολα διοχετεύονται. Μετά το κλείσιμο των θυρών, το παρεκκλήσι Guarini αδειάζει. Ο Secondo Pia, υπεύθυνος για τις επίσημες φωτογραφίες, μπαίνει με δυσκίνητο εξοπλισμό: λαμπτήρες πυρακτώσεως, φορητή γεννήτρια, φωτογραφικές πλάκες… Τότε η φωτογραφία δεν ήταν στιγμιαία χειρονομία και οι εκθέσεις μετρούνταν σε λεπτά. Ωστόσο, καταφέρνει να εξαλείψει τις αντανακλάσεις, παρά το γεγονός ότι η γυάλινη πλάκα προστατεύει το ύφασμα.
Στις 11 μ.μ., λαμβάνεται μια πρώτη λήψη (14 λεπτά έκθεσης) και στη συνέχεια μια δεύτερη (20 λεπτά). Η πραγματική μετατόπιση δεν γίνεται στον καθεδρικό ναό, αλλά στο σκοτάδι ενός σκοτεινού δωματίου. Κάτω από το κόκκινο φως, το αρνητικό αποκαλύπτει απροσδόκητα χαρακτηριστικά: πρησμένο πρόσωπο, κλειστά μάτια, γένια, μαλλιά μέχρι τους ώμους, αγκάθινο στεφάνι… Η εικόνα μοιάζει πολύ με παραδοσιακές αναπαραστάσεις του Χριστού. Η Secondo Pia παραμένει πετρωμένη.
Την επόμενη μέρα, η πλακέτα εμφανίζεται στο κοινό, φωτισμένη από πίσω. Θλίψη: αυτό που το μάτι βλέπει άσχημα στο ύφασμα γίνεται ξαφνικά ευανάγνωστο από τη φωτογραφία. Οι εφημερίδες δημοσιεύουν τις φωτογραφίες, η περιέργεια διογκώνεται, το ίδιο και οι συζητήσεις. Για κάποιους, η ανακάλυψη μοιάζει με απόδειξη. Για άλλους, απλώς ενισχύει την ιδέα ενός αμφισβητήσιμου λειψάνου. Ένα είναι σίγουρο: η Ιερά Σινδόνη μόλις μπήκε στη σύγχρονη εποχή, εκείνη όπου η εικόνα μπορεί να μεταμορφώσει ένα αντικείμενο λατρείας σε καυτό λίμα.
Η Ιερή Σινδόνη έχει αντέξει στη δοκιμασία των αιώνων: αυθεντική ή σκηνοθετημένη;
Μετά από υποτιθέμενα στάδια στην Αντιόχεια, την Έδεσσα και μετά την Κωνσταντινούπολη, το ύφασμα επανεμφανίζεται στη Γαλλία τον 14ο αιώνα, στο Lirey, κοντά στην Τρουά. Στη συνέχεια συνδέθηκε με τον Geoffroi de Charny, ο οποίος διοργάνωσε εκθέσεις προσελκύοντας πλήθη στις εκθέσεις της σαμπάνιας. Πολύ γρήγορα, η υπόθεση μετατράπηκε σε καυγά: ο επίσκοπος της Τρουά κατήγγειλε μια απάτη και ζήτησε δήμευση.
Το 1390, ο Πάπας Κλήμης Ζ΄ καθιέρωσε μια συναίνεση: η επίδειξη εγκρίθηκε, αλλά τα λινά δεν πρέπει να παρουσιάζονται ως συγκεκριμένο λείψανο, μόνο ως «σχήμα» ή α «αντιπροσωπευτική παρουσίαση» της Σινδόνης του Χριστού. Η λατρεία επιτρέπεται, η βεβαιότητα αναστέλλεται… ένας έξυπνος τρόπος να αφήσεις την αφοσίωση να ζήσει χωρίς να κλείνει το αίνιγμα.
Σημάδια αίματος στην Ιερά Σινδόνη συνάδουν με βασανιστήρια
Τον 20ο αιώνα οι μελέτες αυξήθηκαν. Το 1931, ο Giuseppe Enrie τράβηξε νέες φωτογραφίες. Οι ιατροδικαστικές αναλύσεις, ιδίως αυτές του χειρουργού Pierre Barbet, εξετάζουν τα ορατά σημάδια στο ύφασμα (αποτυπώματα σώματος, ίχνη τραυματισμών, κηλίδες αίματος) και τα κρίνουν ως συμβατά με βίαια βασανιστήρια. Η Σινδονολογία καθιερώνεται σταδιακά ως επιστήμη και ειδικός τομέας σπουδών.
Το 1978, μια αμερικανική διεπιστημονική ομάδα κατέληξε στο συμπέρασμα ότι υπήρχε μια αντιστοιχία με το σάβανο των ευαγγελικών ιστοριών. Άλλα έργα επικεντρώνονται στη γύρη: Ο Max Frei-Sulzer, εγκληματολόγος, βεβαιώνει ότι ορισμένα αναφέρονται σε φυτά από την περιοχή της Νεκράς Θάλασσας, το Negev ή την Ιερουσαλήμ.
Διαβάστε επίσης
ΕΝΑ
Μετά έρχεται το σοκ του 1988: τρία εργαστήρια χρονολογούν το ύφασμα άνθρακα 14 μεταξύ 1260 και 1390. Ο Ιωάννης Παύλος Β’ μιλά για «πρόκληση, νοημοσύνη». Οι κριτικές για το πρωτόκολλο και τη νέα χρονολόγηση αναβιώνουν στη συνέχεια την υπόθεση ενός παλαιότερου λευκού υφάσματος.
Τελικά, η Ιερά Σινδόνη παραμένει αυτό που έκανε αναπόφευκτο η νύχτα του Secondo Pia: ένα αντικείμενο με διπλό πάτο, ταυτόχρονα λείψανο, εικόνα και διαμάχη. Ένα σεντόνι που, για περισσότερο από έναν αιώνα, μας ανάγκασε να κοιτάξουμε δύο φορές.
Φρανκ Φεράν
Βρείτε τα καλύτερα από τα Μεγάλα Αρχεία της Ιστορίας
