Τον Νοέμβριο του 2025, μια τηλεοπτική διαφήμιση άρχισε να προβάλλεται στη Σάρλοτ της Βόρειας Καρολίνας και στο Παλμ Μπιτς της Φλόριντα.
Σε αυτό, ένα μικρό κορίτσι με ξανθά μαλλιά σε αλογοουρά είναι ξαπλωμένο στην κοιλιά του, δουλεύοντας ένα βιβλίο ζωγραφικής. Μια κοντινή τηλεόραση αναβοσβήνει με εικόνες μεταναστών που κακοποιούνται από πράκτορες του ICE. Η μπροστινή πόρτα ανοίγει και το κορίτσι αναπηδά, ορμάει να αγκαλιάσει τον πατέρα της και ρωτάει: «Μπαμπά, πώς ήταν η μέρα σου;» ενώ η κάμερα αποκαλύπτει διακριτικά ICE στο μανίκι του πουκάμισου. Η φωνή ξεκινά: «Μια μάσκα δεν μπορεί να σας κρύψει από τους γείτονές σας, τα παιδιά σας και τον Θεό. Μπορείς να φύγεις, πριν σε ακολουθήσει η ντροπή στο σπίτι.â€
Η διαφήμιση πληρώθηκε από τη Women’s March, μια μη κομματική μη κερδοσκοπική οργάνωση, η οποία, σύμφωνα με τη δήλωση αποστολής της, «μετατρέπει τις γυναίκες σε φεμινίστριες».
«Κινητοποιούμε τις γυναίκες για τα ζητήματα που μας ενδιαφέρουν», λέει η Rachel O’Leary Carmona, εκτελεστική διευθύντρια του Women’s March. «Και το ICE, προφανώς, ήταν πολύ σημαντικό για εμάς».
Οι γυναίκες ήταν «η κορυφή του δόρατος» στην οργάνωση κατά του ICE, λέει η Carmona. Όταν ο 37χρονος Αμερικανός πολίτης Renee Good πυροβολήθηκε και σκοτώθηκε από τον αξιωματικό επιβολής του ICE Jonathan Ross στη Μινεάπολη της Μινεσότα, νωρίτερα αυτό το έτος, ένα νέο ακρωνύμιο εμφανίστηκε στους δεξιούς κύκλους για να περιγράψει τέτοιους διαδηλωτές: Απαίσιο, για «εύπορη λευκή αστική φιλελεύθερη». (Ο όρος φαίνεται να προέρχεται από τον συντηρητικό χριστιανό σχολιαστή Erick Erickson, ο οποίος αποκάλεσε το Good a Awful σε μια ανάρτηση στο X λίγο μετά την επίθεση.)
«Αφού ο αστυνομικός πυροβόλησε τη Ρενέ Γκουντ, έφυγε και την αποκάλεσε «γαμημένη σκύλα», λέει η Καρμόνα. Τις εβδομάδες που ακολούθησαν, η Carmona ένιωσε ότι «ο μεγάλο μέρος της συζήτησης ήταν στην πραγματικότητα, «Λοιπόν, ήταν είναι γαμημένη σκύλα ή όχι;» Ήταν ξεκάθαρα γυναικείο θέμα.
Με τη διαφημιστική τους καμπάνια, η Carmona και η Women’s March θέλησαν να βουτήξουν βαθύτερα σε αυτό που παρακινεί τους πράκτορες του ICE. «Αρχίσαμε να σκεφτόμαστε την ηθική επιταγή», λέει, «αλλά και τους ανθρώπους που επιλέγουν να συμμετάσχουν σε αυτή τη βαρβαρότητα, ίσως λόγω οικονομικών κινήτρων.» Ο νόμος One Big, Beautiful Bill της κυβέρνησης Τραμπ πρόσφερε μπόνους υπογραφής 50.000 $ για νέους προσλήψεις ICE, μαζί με 25% προκαταβολή για αμοιβή. 60.000 $ σε αποπληρωμή φοιτητικού δανείου.
Η διαφήμιση κατά του ICE προβάλλεται τώρα σε περισσότερες αγορές, εμφανιζόμενη σε βασικούς χρόνους από το Ελ Πάσο έως το Μαϊάμι, την Ατλάντα και το Νιου Τζέρσεϊ – οπουδήποτε γίνεται αισθητή η παρουσία του ICE.
Το Women’s March είναι μια από τις πολλές ομάδες και οργανώσεις που πιστεύουν ότι ένας από τους καλύτερους τρόπους για να αμφισβητήσετε το ICE είναι να κάνετε έκκληση στην ηθική των πρακτόρων και των πιθανών προσλήψεων του. Υπάρχουν όμως ήπιες και σκληρές προσεγγίσεις σε αυτή την τακτική. Μερικοί ακτιβιστές κάνουν έκκληση συμπόνιας σε μια αίσθηση βασικής ανθρωπιάς με την αληθινή ελπίδα ότι οι παράγοντες ICE θα μπορούσαν να θεραπευτούν ώστε να μην βλάψουν άλλους. Άλλοι εφαρμόζουν αισθήματα ντροπής και ενοχής με πυρετό – ακριβώς για να κάνουν τους πράκτορες να αισθάνονται άσχημα.
Πολλοί επικριτές θα υποστήριζαν ότι η εκτέλεση της εντολής του κατά της μετανάστευσης από το ICE είναι τόσο άνευ αρχών που οι πράκτορές του δεν είναι ικανοί να αισθάνονται λύπη ή τύψεις. Αλλά ο Peter Pedemonti, διευθυντής του New Sanctuary Movement of Philadelphia, μιας ομάδας για τα δικαιώματα των μεταναστών που οργανώνεται κατά του ICE τους τελευταίους μήνες, πιστεύει ότι υπάρχει ακόμα ελπίδα. «Η ντροπή είναι χρήσιμη», λέει. «Αυτό [Women's March] Η διαφήμιση δείχνει ότι οι παράγοντες ICE είναι σε κακή ευθυγράμμιση. Αλλά υπάρχει ένας δρόμος για τη θεραπεία και την επιστροφή.â€
Μια οργάνωση βασισμένη στη θρησκεία (ο ίδιος ο Pedemonti είναι Καθολικός), το New Sanctuary χρησιμοποιεί οργανωτικές τακτικές που αντιπροσωπεύουν τη βασική ανθρωπιά των πρακτόρων του ICE. Για περισσότερες από 20 εβδομάδες, η ομάδα φιλοξενεί εβδομαδιαίες αγρυπνίες υπό το φως των κεριών έξω από τα κεντρικά γραφεία του οργανισμού στη Φιλαδέλφεια. «Η κοινότητα συγκεντρώνεται για να προσευχηθεί για τις οικογένειες που επηρεάστηκαν από το ICE», λέει ο Pedemonti. “Και επίσης να προσευχόμαστε για τους πράκτορες ICE. Να προσευχόμαστε για μεταστροφή και μαλάκυνση της καρδιάς. Εάν θέλουμε η κυβέρνησή μας να εγκρίνει πολιτικές που βασίζονται στην αγάπη και τη δικαιοσύνη και βλέποντας την ανθρωπιά και την αξιοπρέπεια όλων, τότε πρέπει να το διαμορφώσουμε και να ενεργήσουμε με αυτόν τον τρόπο.
Ανάρρωση από «ηθικό τραυματισμό»
Η σύγχρονη ιστορία του αμερικανικού στρατού και της αστυνόμευσης προσφέρει προειδοποιήσεις για το πόσο καταστροφική μπορεί να είναι η ντροπή. Αυτό το αίσθημα βαθιάς ενοχής που μεταφέρεται από τις ζώνες συγκρούσεων έχει τη δική του διάγνωση. Ορισμένοι ειδικοί το αποκαλούν «ηθικό τραυματισμό», έναν όρο που επινοήθηκε από τον Τζόναθαν Σέι, ο οποίος υπηρέτησε ως ψυχίατρος προσωπικού στο Υπουργείο Υποθέσεων Βετεράνων των ΗΠΑ για περισσότερα από 20 χρόνια. Προσφέρει ένα πλαίσιο για την κατανόηση των παραβιάσεων της συνείδησης, μερικές φορές εντελώς σπαραχτικές συνέπειες ορισμένων βίαιων και αμφιλεγόμενων αποστολών.
Στα χρόνια από τότε που τα αμερικανικά στρατεύματα αποχώρησαν από το Βιετνάμ και κήρυξαν την όλη εκστρατεία στη νοτιοανατολική Ασία μια άθλια αποτυχία, γιατροί και ψυχίατροι άρχισαν να παρατηρούν ένα μοτίβο μεταξύ των βετεράνων που επέστρεψαν. Υπήρχαν, φυσικά, τα ενδεικτικά σημάδια της διαταραχής μετατραυματικού στρες (PTSD): διαταραγμένες σκέψεις, εφιάλτες, ευερεθιστότητα, σκέψεις και συμπεριφορές αυτοκτονίας και μια οξεία ανταπόκριση μάχης ή φυγής. Υπήρχε όμως και κάτι άλλο. Ήταν ένα συναίσθημα μεταξύ των στρατιωτών ότι δεν υποβλήθηκαν απλώς σε ακραίες, ψυχολογικά καταστροφικές συνθήκες, αλλά ότι έκαναν κάτι που παραβίαζε τη δική τους αίσθηση του σωστού και του λάθους.
Όπως περιγράφεται στο βιβλίο του Shay το 1994 Αχιλλέας στο Βιετνάμ: Combat Trauma and the Undoing of Character, «ο ηθικός τραυματισμός είναι ένα ουσιαστικό μέρος του τραύματος μάχης που οδηγεί σε δια βίου ψυχολογικό τραυματισμό. Οι βετεράνοι μπορούν συνήθως να αναρρώσουν από τη φρίκη, τον φόβο και τη θλίψη μόλις επιστρέψουν στην πολιτική ζωή, αρκεί να μην έχει παραβιαστεί το «τι είναι σωστό».
Δεδομένου του επιπέδου βίας του πολέμου του Βιετνάμ και της απαξιωμένης δικαιολόγησης της σύγκρουσης από τις αμερικανικές πολιτικές ελίτ, πολλοί που υπηρέτησαν αγωνίστηκαν να συμβιβαστούν με τις πράξεις που διέπραξαν, τις οποίες θεωρούσαν βαθιά ανήθικες. Αυτά τα συναισθήματα ενισχύθηκαν από τη μη δημοτικότητα του πολέμου στις Ηνωμένες Πολιτείες και την αίσθηση μεταξύ των στρατευμάτων ότι δεν υποστηρίζονταν από τους πολίτες στην πατρίδα τους. Οι επακόλουθες στρατιωτικές ληστείες – στο Αφγανιστάν, το Ιράκ και το Μογκαντίσου – επιδείνωσαν μόνο αυτές τις περιπτώσεις οξείας ηθικής βλάβης.
Ο όρος μπορεί να φαίνεται λίγο ευφημιστικός: ένας τρόπος απαλλαγής των δραστών (ή των παρευρισκομένων) βίαιων πράξεων που γίνονται με στολή. Είναι μια χάρη που σπάνια δίνεται στους παραβάτες στην πολιτική ζωή. Στην πραγματικότητα δεν ακούτε για «τραύμα δολοφόνου» ή «τύψεις του εμπρηστή». Ο τρόπος με τον οποίο πρέπει να αντιμετωπίζουμε την ταλαιπωρία των δραστών είναι συζητήσιμος, αλλά οι επιπτώσεις της ηθικής βλάβης είναι διαγνώσιμες και επαληθεύσιμες. Όσοι το βιώνουν αποφεύγουν τις κοινωνικές σχέσεις, θεωρώντας τους εαυτούς τους ανάξιους αγάπης ή εκτίμησης.
Ορισμένες μελέτες έχουν συνδέσει την ηθική βλάβη με υψηλότερες περιπτώσεις αυτοκτονικού ιδεασμού και απόπειρες αυτοκτονίας. Υπολογίζεται ότι σχεδόν το 6% των βετεράνων του στρατού των ΗΠΑ υφίσταται κοινωνικό, ψυχολογικό ή πνευματικό τραύμα από ηθικά βλαβερά γεγονότα. Ηθικός τραυματισμός έχει επίσης διαγνωστεί μεταξύ των αστυνομικών και άλλων πρώτων βοηθών. Πρόσφατες μελέτες έχουν αναλύσει την επικράτηση των PMIE, ή «δυνητικά ηθικά επιζήμια γεγονότα», μεταξύ των αρχών επιβολής του νόμου των ΗΠΑ.
Ο Νταν Κλερ, ένας βετεράνος του Σώματος Πεζοναυτών και της Πολεμικής Αεροπορίας που τώρα εργάζεται με Ανάπηρους Αμερικανούς Βετεράνους, θεωρεί τον εαυτό του ως κάποιον που υπέστη σοβαρό ηθικό τραυματισμό ενώ υπηρετούσε στον πόλεμο του Ιράκ. Όλα ήρθαν στο επίκεντρο όταν η θεία του, μια καλόγρια, τον ρώτησε αν ένιωθε ότι είχε δει τον Ιησού στο εξωτερικό. «Ήξερα τι ήθελε να πω», λέει η Κλερ. “Αλλά απολύτως δεν είδα τον Ιησού στο Ιράκ. Δεν είδα το θέλημα του Θεού στο Ιράκ. Είδα πολλά βάσανα όταν ήμουν εκεί. Αλλάζει την άποψή σου για τον εαυτό σου. Σε κάνει να νιώθεις εξαιρετικά ένοχος.â€
Ενώ ο Clare διστάζει να σχολιάσει συγκεκριμένα τις ενέργειες του DHS, σημειώνει ότι ένας σημαντικός αριθμός νέων νεοσύλλεκτων ICE είναι βετεράνοι του στρατού – περίπου το 30% από τη λογιστική του DHS – οι οποίοι μπορεί ήδη να υποφέρουν από ηθική βλάβη. «Δεν πρόκειται απαραίτητα να είναι ένας γύρος νίκης για εκείνους τους ανθρώπους που τελειώνουν την καριέρα τους με το ICE», λέει. «Ανησυχούμε για αυτούς τους τύπους».
«Είναι εθισμένοι στη δική τους αδρεναλίνη»
Το πρόσφατο ξεφάντωμα προσλήψεων του ICE ήταν επιθετικό, με σχετικά χαλαρές απαιτήσεις καταλληλότητας, φλερτάροντας επίδοξους πράκτορες χωρίς καμία απολύτως εμπειρία επιβολής του νόμου ή στρατιωτική εμπειρία. Οι απαιτήσεις για πτυχίο κολεγίου μειώθηκαν. Τα ανώτατα όρια ηλικίας καταργήθηκαν. Αυτό οδήγησε σε ανησυχίες ότι η εισροή αξιωματικών επιβολής στο επίπεδο του δρόμου ήταν ανεπαρκώς εκπαιδευμένοι, ανεξέλεγκτοι και κακώς προετοιμασμένοι για το σωματικό και ψυχολογικό κόστος της αποστολής τους.
«Προσλαμβάνουν το κάτω μέρος του βαρελιού στο Τελωνείο και Προστασία των Συνόρων», λέει ο Τζέικ Κλαρκ, βετεράνος του αμερικανικού στρατού και πρώην πρώτος ανταποκριτής (που υπηρέτησε στο αστυνομικό τμήμα του Λος Άντζελες, το FBI, τη Μυστική Υπηρεσία και την εθνική φρουρά της Καλιφόρνια) που τώρα διευθύνει την οργάνωση παρέμβασης Save a Warrior, επικεντρώθηκε στην αποκατάσταση ηθικού τραυματισμού. «Αν μπορείς να θολώσεις έναν γαμημένο καθρέφτη, σου έχουν βρει δουλειά.»
Ο Clark υποστηρίζει ότι πρακτορεία όπως το ICE τείνουν να προσελκύουν ορισμένους τύπους προσωπικότητας και ψυχολογικά προφίλ. «Υπάρχει υψηλός βαθμός παραμέλησης, κακοποίησης, δυσλειτουργίας, σωματικής, συναισθηματικής, σεξουαλικής κακοποίησης, θρησκευτικής κακοποίησης», λέει. “Εμείς μπαίνουμε σε αυτές τις δουλειές για να αναδημιουργήσουμε την εγκατάλειψη της παιδικής μας ηλικίας. Και δεν ξέρουμε ότι δεν το ξέρουμε, γιατί είμαστε εθισμένοι στον πόνο. Και αυτό είναι το μυστικό.â€
Ο Κλαρκ ορίζει πολλούς από τους ασθενείς-πελάτες του ως «εθισμένους στη διαδικασία»: δηλαδή δεν είναι εθισμένοι στα ναρκωτικά ή στο αλκοόλ ή σε άλλους εξωγενείς μοιχούς, αλλά στη δική τους μαθημένη χημεία του σώματος. «Ζουν για το δράμα», λέει. «Είναι εθισμένοι στη δική τους αδρεναλίνη, ενδορφίνες, μελατονίνη και κορτιζόλη».
Ο Clark έχει συνεργαστεί με πράκτορες του ICE και του DHS στο Save a Warrior, προσφέροντας ένα θεραπευτικό πρόγραμμα που περιλαμβάνει τον εντοπισμό των πηγών αυτών των τραυμάτων, την επίλυση του ψυχικού πόνου και ακόμη, σύμφωνα με τον ιστότοπό του, «βόλτες σε λαβύρινθο εμπνευσμένους από την ενσυνειδητότητα για την ενσωμάτωση των χαρακτηριστικών επιβίωσής μας». Ανησυχεί ότι τα περιστατικά ηθικών βλαβών είναι βέβαιο ότι θα αυξηθούν, ειδικά καθώς ο οργανισμός υπομένει την αυξανόμενη κριτική και την πτώση του ηθικού λόγω αδύνατων ποσοστώσεων, πολλών ωρών και γενικευμένου δημόσιου μίσους. Νωρίτερα αυτό το έτος, ένας ανώνυμος πράκτορας του ICE περιέγραψε τη δουλειά σε έναν δημοσιογράφο ως «αδύνατη αποστολή».
Σε μια πρόσφατη αγρυπνία του New Sanctuary Movement στη Φιλαδέλφεια, υπήρχε παρόμοια συμπόνια για το ταραγμένο παρελθόν των πρακτόρων, με έναν τοπικό πάστορα να προσεύχεται για τους πράκτορες του ICE. Η αναφορά του αναγνώριζε ότι δεν είναι όλοι οι πράκτορες της ICE.
Μερικοί στρατεύονται επειδή πιστεύουν στην εκκαθάριση του έθνους από μετανάστες χωρίς έγγραφα. Άλλοι παρασύρονται από το βαρύ μπόνους υπογραφής. Κάποιοι χρειάζονται απλώς δουλειά. Πολλοί είναι μη λευκοί. Οι Λατινοαμερικανοί, για παράδειγμα, υπερεκπροσωπούνται στις τάξεις του ICE, αντιπροσωπεύοντας σχεδόν το 30% του εργατικού δυναμικού.
Και ναι, σίγουρα, υπάρχουν λίγοι που ενθουσιάζονται με την υπόσχεση της αντιπαράθεσης και της βίας. «Υπήρχαν κάποια δυνατά λόγια εκεί», θυμάται ο Pedemonti της Νέας Αμνηστίας. “Αλλά κατά κάποιο τρόπο αναγνωρίστηκε ότι οι πράκτορες ICE βρίσκονται σε διαφορετικά μέρη.â€
Άλλοι ερευνητές, δεν είναι τόσο σίγουροι ότι θα είναι δυνατό για τους πράκτορες του ICE να υπολογίσουν τι έχουν κάνει. Το ήθος τους, όπως είναι, δεν είναι καθόλου «κακώς ευθυγραμμισμένο». Δεν υπάρχει τίποτα που πρέπει να συμβιβαστεί, να προδοθεί ή να «τραυματιστεί».
«Νομίζω ότι είναι μια μεγάλη ανησυχία», λέει ο Joseph Wiinikka-Lydon, μελετητής ηθικής βλάβης και ανώτερος ερευνητικός αναλυτής στο Southern Poverty Law Center (SPLC). «Αν υπάρχουν άτομα που τους αρέσει πολύ η βία, νομίζω ότι είναι πολύ, πολύ επικίνδυνο και ανεύθυνο».
Η Wiinikka-Lydon ανησυχεί ότι το ICE έχει σχεδιαστεί για να αποφεύγει τα συναισθήματα ντροπής και ενοχής. Αυτή η υπεκφυγή, πιστεύει, συμβολίζεται από πράκτορες που φορούν μάσκες και γκέτες που πνίγουν το πρόσωπο. «Βασικά παραδέχονται ότι αυτό που κάνουν είναι επιβλαβές», λέει. «Κάνουν αυτό το άτομο όχι πρόσωπο, αλλά πράκτορα του κράτους. Είναι ένα σημάδι της επιθυμίας για κυριαρχία και βαναυσότητα και για υπερίσχυση.â€
Η SPLC έχει επίσης παρατηρήσει ανησυχητικά σημάδια στα πρότυπα προσλήψεων και στα δημογραφικά στοιχεία του οργανισμού. Τον περασμένο Αύγουστο, δημοσίευσαν μια έκθεση που επέκρινε τον ICE για χρήση γραφικών και μηνυμάτων στην εκστρατεία στρατολόγησης «που κυμαίνονται από φανερές εθνικιστικές και αντισημιτικές εικόνες». Νωρίτερα αυτό το έτος, ο εκπρόσωπος της Βουλής των ΗΠΑ Τζέιμι Ράσκιν εξέφρασε την ανησυχία του ότι η υπηρεσία χρησιμοποιούσε «λευκές εθνικιστικές «σφυρίχτρες σκύλων» στην εκστρατεία στρατολόγησης της – φαινομενικά στοχεύοντας μέλη εξτρεμιστικών πολιτοφυλακών». Αυτό περιλάμβανε, είπε ο Ράσκιν, μέλη των Oath Keepers, Proud Boys, Three Percenters και άλλες ακροδεξιές ομάδες που συμμετείχαν στην απόπειρα εξέγερσης στο Καπιτώλιο των ΗΠΑ στις 6 Ιανουαρίου 2021, στους οποίους στη συνέχεια χορηγήθηκε γενική επιείκεια από τον Ντόναλντ Τραμπ. Οι ακροδεξιοί πολιτικοί δεσμοί, το ιστορικό πολιτικής βίας και η διαγνώσιμη κοινωνιοπάθεια μπορεί να μην είναι απαξιωτικά. Πράγματι, το ICE μπορεί να φαίνεται σαν ένα πρόγραμμα εργασίας για τους συγχωρεθέντες της 6ης Ιανουαρίου.
Ο δισεκατομμυριούχος διαχειριστής κεφαλαίων αντιστάθμισης κινδύνου, μεγάλος δωρητής των Δημοκρατικών και υποψήφιος κυβερνήτης της Καλιφόρνια Τομ Στάγιερ ζήτησε να αντιμετωπίζονται οι πράκτορες της ICE σαν εγκληματίες. «Δεν μπορείς να μεταρρυθμίσεις μια εγκληματική οργάνωση», λέει ο Steyer. «Κάθε Αμερικανός θα πρέπει να ανησυχεί ότι το ICE στρατολογεί ανθρώπους με αυταρχικές απόψεις που είναι αντίθετες με το σύνταγμα».
Ο Steyer απομακρύνει κάθε ουσιαστική σύγκριση μεταξύ των πρακτόρων του ICE και των στρατιωτικών βετεράνων που υποφέρουν από τα συμπτώματα της λεγόμενης ηθικής βλάβης. «Ένα ενεργό μέλος της υπηρεσίας που αναπτύχθηκε σε μια ζώνη μάχης σε μια ξένη χώρα, με εξουσιοδότηση εξουσιοδοτημένη από το Κογκρέσο, δεν είναι το ίδιο με έναν μασκοφόρο τραμπούκο που πυροβολεί Αμερικανούς στο δρόμο για την άσκηση των δικαιωμάτων τους».
Οι νεοσύλλεκτοι του ICE έχουν συγκριθεί με τη Γκεστάπο, τη μυστική κρατική αστυνομία του Αδόλφου Χίτλερ. Η κυβέρνηση Τραμπ παραπονιέται ότι τέτοιες συγκρίσεις είναι καθαρά υποτιμητικές, αλλά οι περισσότεροι παρατηρητές υποστηρίζουν ότι αυτή η γλώσσα περιγράφει με ακρίβεια το ICE και την αποστολή του. Με άλλα λόγια, το jackboot ταιριάζει.
«Ο λαός μας έχει συλλογική μνήμη για το τι συνέβη στο Ολοκαύτωμα», λέει η Shayna Solomon, διοργανώτρια της Never Again Action. Το Never Again Action, που περιγράφεται ως μια κινητοποίηση υπό την ηγεσία των Εβραίων ενάντια στη δίωξη, την κράτηση και την απέλαση μεταναστών στις Ηνωμένες Πολιτείες, δεν φοβάται να κάνει άμεσες συγκρίσεις μεταξύ των επιδρομών κατά των μεταναστών του ICE και των πιο οδυνηρών ιστορικών τραυμάτων του 20ού αιώνα. Όπως λέει ο Solomon: «Είναι σημαντικό να χρησιμοποιήσουμε την ιστορία και τη μνήμη μας για να πολεμήσουμε ενάντια στον φασισμό σήμερα».
Να κάνουμε τους πράκτορες να επανεξετάσουν το ρόλο τους
Λαμβάνοντας υπόψη αυτές τις εξαιρετικά αυστηρές κατηγορίες – που συγκρίνουν τους αξιωματικούς του ICE με τους Ναζί και την Γκεστάπο, ή χαράσσουν μια ευθεία γραμμή μεταξύ της φρίκης του Ολοκαυτώματος, των στρατοπέδων εγκλεισμού στο Ελ Σαλβαδόρ και των δρόμων της Μινεάπολης – μπορεί να είναι δύσκολο να αφυπνίσουμε ορισμένα τμήματα του κοινού να νοιαστούν πολύ για τα συναισθήματα του ICE. Πολλοί θα υποστήριζαν ότι το τραύμα που πρέπει να προσπαθούμε να θεραπεύσουμε είναι αυτό των ανθρώπων που έχει βαναυσώσει το ICE, πολλοί από αυτούς παιδιά.
Ο Save a Warrior’s Jake Clark παραδέχεται ότι η φύση της αποστολής ICE και η ευρέως διαδεδομένη αντιδημοφιλία της – τον Φεβρουάριο, μια δημοσκόπηση διαπίστωσε ότι σχεδόν τα δύο τρίτα των Αμερικανών αποδοκιμάζουν τις ενέργειες του ICE – τους καθιστά δύσκολο δημογραφικό στοιχείο για υποστήριξη από το κοινό. Δεδομένου του τρόπου με τον οποίο η αποστολή διαταράσσει τις κοινότητες, τα ρούχα που αποκρύπτουν την ταυτότητά τους και τα ίδια τα δημόσια περιστατικά βίας που διαπράττονται από το ICE, μπορεί να αποδειχθεί δύσκολο να πειστούν πολλοί άνθρωποι να νοιαστούν για την ψυχολογική κατάσταση των πρακτόρων ή τα συναισθήματά τους. «Υπάρχει κάποια αντιπάθεια όταν μιλάς για DHS και ICE», λέει, λέγοντάς το ελαφρά.
Ερωτηθείς αν πιστεύει ότι μερικές φορές είναι δύσκολο να εξανθρωπίσουμε και να συμπονέσουμε με το ICE, ο Peter Pedemonti των New Sanctuary κάνει μια παύση. «Νομίζω ότι μπορούμε επίσης να σκληρύνουμε την καρδιά μας», προειδοποιεί. «Μπορούμε να πούμε, «Αυτοί είναι τρομεροί άνθρωποι και δεν αξίζει να σωθούν». Αλλά κρατάμε το κλαδί ελιάς έξω … Αυτή η στρατηγική δεν είναι για όλους.â€
Οι πράκτορες του ICE γενικά δεν μιλούν σε δημοσιογράφους ούτε αντιμετωπίζουν τις ανησυχίες των μέσων ενημέρωσης. Το DHS έχει κατηγορηθεί ότι διατηρεί μάχιμη σχέση με τους δημοσιογράφους, από την κατηγορία των ρεπόρτερ για «δαιμονοποίηση της επιβολής του νόμου του DHS» έως τον εκφοβισμό και τη σύλληψη μελών των μέσων ενημέρωσης για τεκμηρίωση της δραστηριότητας του ICE. Απευθυνόμενος για σχόλια, ένας εκπρόσωπος του ICE υποστήριξε ότι «για την προστασία της ψυχικής, συναισθηματικής και σωματικής υγείας των εργαζομένων Η Υπηρεσία Μετανάστευσης και Τελωνείων των ΗΠΑ παρέχει εμπιστευτικές υπηρεσίες για όλους τους υπαλλήλους της ICE και τα μέλη της οικογένειάς τους». Αυτά τα προγράμματα περιλαμβάνουν μη κλινική υποστήριξη από ομοτίμους, κλινική υποστήριξη για βετεράνους που υπηρετούν στο πρακτορείο και ένα πρόγραμμα ιερέα για «βοήθεια σε υπαλλήλους σε κρίση ή μετά από τραυματικά γεγονότα, προσφέροντας καθοδήγηση σε όσους επιθυμούν πνευματική βοήθεια».
Για τη Rachel O’Leary Carmona της Women’s March, το να κάνεις γνήσιες εκκλήσεις στην ηθική είναι περισσότερο ένα μέσο για έναν σκοπό. Η εμπορική της καμπάνια, λέει, δεν έχει να κάνει με τη συμπάθεια προς τους εργατικούς διωκτικούς φορείς, να επιστρέφουν στο σπίτι με το κεφάλι χαμηλά, αλλά να προσπαθεί να κάνει τους ίδιους πράκτορες να σταματήσουν και να προβληματιστούν.
«Η λύτρωσή τους δεν είναι δικό μας μέλημα», λέει η Carmona. “Η μη συνεργασία τους, η επιθυμία τους να εγκαταλείψουν τους ρόλους τους ή η απροθυμία τους να κάνουν πράγματα που μπορεί να τους φέρουν σε μπελάδες – αυτό είναι σημαντικό. Προσπαθούμε να κάνουμε τους ανθρώπους να αρνηθούν να γίνουν μέρος αυτής της μηχανής.”
