Τι πρέπει να κάνετε εάν ο νόμος ορίζει ότι επιτρέπεται να κληρονομούν μόνο άνδρες απόγονοι, αλλά ο επιθυμητός κληρονόμος είναι κορίτσι; Ο πρίγκιπας Jules de Bramante αποφασίζει να αφήσει την εγγονή του Gabrielle να πιστέψει ότι είναι αγόρι και την έχει μεγαλώσει για να γίνει.
Το μυθιστόρημα διαλόγου «Gabriel», το οποίο ο Γάλλος συγγραφέας George Sand δημοσίευσε για πρώτη φορά το 1839 στο γαλλικό πολιτιστικό περιοδικό Revue des Deux Mondes που δημοσιεύτηκε σε σίριαλ πριν εμφανιστεί ως βιβλίο το 1840, δεν είναι μια απλή κωμωδία σύγχυσης. Είναι περισσότερο μια τραγωδία και το «μπλέξιμο» είναι εντελώς θεμελιώδες, δομικό. Ο Τζορτζ Σαντ όχι μόνο βλέπει και αποδομεί τις κοινές σχέσεις μεταξύ των φύλων, αλλά και σκέφτεται το φύλο γενικότερα και τις συνέπειες που έχει. Δείχνει έναν κόσμο που επαινεί τους άνδρες και υποβιβάζει τις γυναίκες.
Μεγαλώστε σαν άντρας
Ο Τζορτζ Σαντ ξέρει πώς γίνεται η αποτύπωση. Ο πρίγκιπας στο “Gabriel” δίνει στην εγγονή του Gabrielle μια ανατροφή που είναι κοινή για τους νεαρούς άνδρες. Στην πρώτη σκηνή, ο αρχηγός του σπιτιού επιβεβαιώνει στον παππού ότι είναι επιτυχημένος και απαριθμεί τα συνηθισμένα: «Του αρέσει να σπουδάζει, του αρέσει επίσης να ασκείται, λατρεύει το κυνήγι, τα όπλα, τους αγώνες. Η ικανότητα, η αντοχή και το θάρρος του εξισορροπούν τη σωματική του δύναμη. Οι προτιμήσεις του είναι για σοβαρά πράγματα, αλλά έχει επίσης τις προτιμήσεις της ηλικίας του: για όμορφα άλογα.
Δεδομένου ότι η ιστορία του πολιτισμού και της τέχνης είναι επίσης πλούσια σε έργα που δεν αντιπροσωπεύουν μόνο τις διαφορές μεταξύ των φύλων, αλλά ακόμη περισσότερο τη μόνιμη ταπείνωση των γυναικών, οι εικόνες χρησιμοποιήθηκαν ακόμη και για να διαμορφώσουν τον Gabrielle/Gabriel: «Οι πρώτοι πίνακες που είδε, τα πρώτα βασικά χαρακτηριστικά της ιστορίας που του έκαναν παύση, του έδωσαν αδυναμία και υπηρεσία ενός φύλου, καθώς και την ελευθερία και τη δύναμη των άλλων. Σε αυτήν την προδοσία των Σαβίνων, στη συνέχεια, τα εγκλήματα και η τιμωρία των Δαναΐδων, υπάρχουν εξοστρακισμένες ή προδομένες εραστές αλυσίδες, δεν μπορεί να καταφύγει σε τίποτα άλλο εκτός από ψέματα, προδοσία, δειλά και άχρηστα εγκλήματα και έτσι εκτίθεται μόνο σε μια ακόμη πιο σκληρή τιμωρία.»
