Οι ανοιχτές και πολύπλοκες συζητήσεις στο σεμινάριο «AI and Writers Today» έδειξαν το αυξανόμενο ενδιαφέρον των συγγραφέων για την ταχεία ανάπτυξη της τεχνητής νοημοσύνης και τον αντίκτυπό της στη σύγχρονη λογοτεχνική ζωή.
Η αυξανόμενη επικράτηση των προϊόντων που λειτουργούν με τεχνητή νοημοσύνη εγείρει πολλά ερωτήματα για τους συγγραφείς: Μπορούν τα προϊόντα που λειτουργούν με τεχνητή νοημοσύνη να θεωρηθούν λογοτεχνικά έργα; Είναι η χρήση τεχνητής νοημοσύνης στη συγγραφή δημιουργική δραστηριότητα; Πώς πρέπει να ανταποκρίνονται οι συγγραφείς στις ραγδαίες τεχνολογικές εξελίξεις; Πώς θα επηρεάσει η τεχνητή νοημοσύνη την επαγγελματική δεοντολογία και την ευθύνη των συγγραφέων απέναντι στους αναγνώστες τους; Και πώς αξιολογούνται τα έργα που χρησιμοποιούν τεχνητή νοημοσύνη στους τρέχοντες λογοτεχνικούς διαγωνισμούς;
Η συζήτηση ήταν ανοιχτή, αλλά χαρακτηρίστηκε και από προβληματισμό. Αν και κάθε καλλιτέχνης έφερε μια διαφορετική οπτική, υπήρξε ευρεία συμφωνία ότι η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να βοηθήσει τους ανθρώπους σε πολλά στάδια της δημιουργικής διαδικασίας, αλλά δεν μπορεί να αντικαταστήσει τα συναισθήματα, τις εμπειρίες και το ανθρώπινο βάθος που είναι η βασική αξία της λογοτεχνίας.
Ο ποιητής Nguyen Minh Duc πιστεύει ότι πάντα έβλεπε την τεχνητή νοημοσύνη ως ένα εργαλείο, ένα στήριγμα. Κατά τη γνώμη του, η τεχνητή νοημοσύνη είναι ένα έξυπνο εργαλείο που μπορεί να διευκολύνει σημαντικά την έρευνα, την απόκτηση και τη σύνθεση δεδομένων και την επαγγελματική υποστήριξη σε πολλούς τομείς. Ωστόσο, αυτό που η τεχνητή νοημοσύνη δεν μπορεί ποτέ να αντικαταστήσει είναι η συναισθηματική ζωή των ανθρώπων.
Εξήγησε ότι οι άνθρωποι είναι κοινωνιοβιολογικά πλάσματα με μοναδικές εμπειρίες ζωής, συναισθηματικές συγκρούσεις και συναισθήματα. Αυτές οι κρίσιμες αξίες δίνουν στη λογοτεχνία το βάθος της. Εάν η τεχνητή νοημοσύνη χρησιμοποιούνταν για τη γραφή, το έργο θα έχανε τόσο την πινελιά της πραγματικής ζωής όσο και την προσωπική οπτική του συγγραφέα. Γι’ αυτό και δεν έχει χρησιμοποιήσει ποτέ την τεχνητή νοημοσύνη στα λογοτεχνικά του έργα.
Ο ποιητής Dinh Tien Hai συμμερίζεται αυτήν την άποψη και βλέπει την AI ως αναπόφευκτο προϊόν της σύγχρονης κοινωνίας. Πιστεύει ότι η τεχνολογία δεν πρέπει ούτε να αποφεύγεται ούτε να φοβάται. Κατά τη γνώμη του, η τεχνητή νοημοσύνη είναι απαραίτητη σήμερα και μερικές φορές εκπλήσσει ακόμη και τους ανθρώπους με τις ικανότητές της στην επεξεργασία πληροφοριών. Αλλά αυτό που διακρίνει τη λογοτεχνία από τα προϊόντα που δημιουργούνται από την τεχνητή νοημοσύνη είναι οι πραγματικές της λεπτομέρειες, ακόμη και οι «πραγματικές της πληγές», η μοναξιά και τα πραγματικά δάκρυα της ανθρωπότητας.
«Η λογοτεχνία χρειάζεται μια προοπτική, την ευαισθησία των ανθρώπων στον πόνο του χρόνου, τα βάσανα της ανθρωπότητας και τις αυθεντικές εικόνες», είπε ο ποιητής Dinh Tien Hai. Επομένως, οι συγγραφείς δεν χρειάζεται να φοβούνται την τεχνητή νοημοσύνη, γιατί η αξία της λογοτεχνίας δεν έγκειται στην τελειότητα της γλώσσας, αλλά στην ανθρώπινη ικανότητα να αντιλαμβάνεται και να εκφράζει τη ζωή μέσω του ταλέντου, της εμπειρίας και του πολιτισμικού βάθους.
Ο συγγραφέας Dinh Phuong, συντάκτης πεζογραφίας του Journal of Army Literature and Art, εξέφρασε τη λύπη του που αν και οι συγγραφείς έχουν ιστορίες και εμπειρίες από τη ζωή, δεν τις γράφουν μόνοι τους, αλλά παρέχουν δεδομένα για συστήματα τεχνητής νοημοσύνης που στη συνέχεια γράφουν για αυτούς. Σύμφωνα με τον Phuong, η λογοτεχνία δεν αφορά την «ομαλότητα», τη «διαύγεια» ή τη «μονοτονία» των λέξεων. Μάλλον, η λογοτεχνία είναι μια έκφραση συναισθήματος και δημιουργικότητας, συμπεριλαμβανομένων της αδεξιότητας και των εμποδίων στη συγγραφική διαδικασία που διαμορφώνουν τη μοναδική φωνή κάθε συγγραφέα.
Στον σημερινό κόσμο με ολοένα και πιο γρήγορους ρυθμούς, οι συγγραφείς είναι πεπεισμένοι ότι πρέπει να σταματήσουν για να παρατηρήσουν, να ακούσουν και να εμβαθύνουν στα βαθύτερα συναισθήματά τους. Αυτή η βραδύτητα δίνει στη λογοτεχνία βάθος και ατομικότητα. Πολλοί συμμετέχοντες σε σεμινάρια αναγνώρισαν επίσης ότι η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να είναι ένα χρήσιμο εργαλείο εάν οι συγγραφείς το χρησιμοποιούν σωστά και αποφεύγουν να εξαρτώνται από αυτό.
Ο συγγραφέας Thai Chi Thanh πιστεύει ότι η τεχνητή νοημοσύνη είναι μια ανθρώπινη τεχνητή νοημοσύνη και μπορεί να είναι ένα εξαιρετικά ισχυρό εργαλείο για τους συγγραφείς για έρευνα, επέκταση του λεξιλογίου τους και ακόμη και βελτίωση της δομής των έργων τους. Το AI έχει την ικανότητα να συνθέτει και να γενικεύει πληροφορίες πολύ γρήγορα. Κατά τη γνώμη του, ωστόσο, η τεχνητή νοημοσύνη δεν μπορεί να δημιουργήσει εντελώς νέα πράγματα ανεξάρτητα, επειδή επεξεργάζεται φυσικά δεδομένα με βάση πληροφορίες που ήδη υπάρχουν.
Ο συγγραφέας Nguyen Vu Dien συμμερίζεται αυτήν την άποψη και πιστεύει επίσης ότι η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να γίνει ένα είδος «βοηθού» για συγγραφείς στην ψηφιακή εποχή. Ο ίδιος κάποτε δοκίμασε την τεχνητή νοημοσύνη, αλλά σύντομα ανακάλυψε ότι τα αποτελέσματα που παρήγαγε ήταν συχνά εναλλάξιμα, απρόσωπα και πολύ παρόμοια. Ακόμη πιο ανησυχητικό είναι ότι αν οι συγγραφείς βασίζονται πολύ στην τεχνητή νοημοσύνη, μπορεί να χάσουν σταδιακά τη δημιουργικότητά τους, να γίνουν υποτονικοί στη σκέψη τους και να εξαρτηθούν από την τεχνολογία. Τόνισε ότι στη λογοτεχνία και την τέχνη το προσωπικό ύφος του συγγραφέα εξακολουθεί να είναι υψίστης σημασίας. Ένα λογοτεχνικό έργο ζωντανεύει πραγματικά μόνο όταν περιέχει τη μοναδική και αλάνθαστη φωνή, τα συναισθήματα και την οπτική του συγγραφέα του.
Ο ποιητής Tran Minh Tien συγκρίνει την τεχνητή νοημοσύνη με την Google του παρελθόντος – ένα εργαλείο που αυξάνει τις ανθρώπινες ικανότητες, δεν αντικαθιστά τους ανθρώπους. Όταν οι συγγραφείς κατακτούν αυτό το εργαλείο, έχουν περισσότερο χρόνο και πόρους για να εμβαθύνουν στις βασικές αξίες της λογοτεχνίας. Ωστόσο, εάν γίνει κακή χρήση της τεχνολογίας, μπορεί η ανθρωπότητα να χάσει τη λογοτεχνική της αξία.
Στο σεμινάριο εκφράστηκε ευρέως η ανησυχία ότι η τεχνητή νοημοσύνη θα μπορούσε να απλοποιήσει και να εκβιομηχανίσει τις δημιουργικές δραστηριότητες και να επηρεάσει το συναισθηματικό βάθος των συγγραφέων. Ο συγγραφέας Ho Thi Linh Xuan υποστήριξε ότι ανεξάρτητα από το πόσο παραγωγική γίνεται η τεχνητή νοημοσύνη, είναι τελικά απλώς μια «φωνή μηχανής». Απλώς κάνοντας ερωτήσεις ή εκδίδοντας εντολές, οι χρήστες θα μπορούσαν να λάβουν “εκλεπτυσμένα” και “επαρκή” αποτελέσματα. Εάν οι συγγραφείς χρησιμοποιούν την τεχνητή νοημοσύνη υπερβολικά λόγω έλλειψης ιδεών ή τεμπελιάς στη σκέψη, η λογοτεχνία κινδυνεύει να εκφυλιστεί σε μια μορφή καθαρής παραγωγής λέξεων και εξαντλητικής δημιουργικότητας.
Σύμφωνα με τον συγγραφέα, η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να βοηθήσει στην αναζήτηση πληροφοριών, στην έρευνα γεγονότων και τεχνικών όρων και στη διόρθωση, αλλά ένα πολύτιμο λογοτεχνικό έργο πρέπει πάντα να φέρει την υπογραφή ενός ανθρώπου. Γιατί μόνο οι άνθρωποι έχουν μνήμες, εμπειρίες και συναισθήματα – που διαμορφώνουν τη μοναδική προσωπικότητα και φωνή κάθε συγγραφέα. «Ως αναγνώστρια, δεν θα διαβάσω έργα που είναι τεχνικά άρτια αλλά ήπια, άψυχα και μαζικής παραγωγής σε σύντομο χρονικό διάστημα», εξήγησε.
Ο ποιητής Dang Ba Khanh πιστεύει επίσης ότι η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να αντικαταστήσει πολλές ανθρώπινες δουλειές, αλλά στη λογοτεχνία, τα έργα διαρκούς ισχύος πρέπει να προέρχονται από τα πραγματικά συναισθήματα του συγγραφέα. Συγκρίνει κάθε έργο με ένα «πνευματικό παιδί, γεννημένο από τον πόνο της γέννησης», το οποίο πρέπει να διαμορφωθεί από την «καταγωγή» του δημιουργού του. Ο ποιητής Nguyen Nhu, από την άλλη πλευρά, βλέπει την τεχνητή νοημοσύνη ως έναν «ανεμοστρόβιλο» που μπορεί να σαρώσει τα εσωτερικά συναισθήματα και τις διαθέσεις των συγγραφέων και των ποιητών. Κατά την άποψή του, η τεχνητή νοημοσύνη είναι και «αγαπητή» και «μισητή» και στην καλλιτεχνική δημιουργία είναι πιο «μισητή» γιατί αποσπά εύκολα τους συγγραφείς από τα αληθινά τους συναισθήματα.
Μία από τις πιο συγκινητικές συνεισφορές στο σεμινάριο προήλθε από τον ποιητή Van Phi. Σύμφωνα με τον ίδιο, η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να γράφει πολύ γρήγορα και άπταιστα, αλλά αυτή ακριβώς η ομαλότητα είναι που «ισοπεδώνει» όλα τα συναισθήματα μέσω ανώνυμων, συνθετικών γλωσσών. Ο ποιητής εξήγησε ότι βλέπει πάντα την ποίηση ως έκφραση των βαθύτερων συναισθημάτων του, ως απαλλαγή από τα αληθινά του συναισθήματα. Με ποιήματα ο συγγραφέας θέλησε να εκφράσει τις σκέψεις του βασισμένοι σε πραγματικές εμπειρίες και αυθόρμητες στιγμές της ζωής.
“Το να βασίζεσαι στην τεχνητή νοημοσύνη για να γράψεις είναι σαν να ζητάς από κάποιον να γράψει το ποίημά σου και μετά να προσθέτεις το όνομά σου σε αυτό. Τι μένει από τον εαυτό σου τότε;» ρώτησε. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, ακόμη και όταν ένας συγγραφέας αντιμετωπίζει δημιουργικές δυσκολίες, η σιωπή είναι μια πιο ειλικρινής επιλογή από το να οικειοποιηθεί κανείς τα συναισθήματα και τελικά να θολώσει την ταυτότητά του.
Στο σεμινάριο, οι συντάκτες του «Περιοδικού Στρατιωτικών Τεχνών και Λογοτεχνίας» ανακοίνωσαν ότι υπήρχαν έργα που έδειχναν σημάδια χρήσης ή και κακής χρήσης της τεχνητής νοημοσύνης. Αν και ο εντοπισμός και ο προσδιορισμός της έκτασης τέτοιων παρεμβάσεων παραμένει δύσκολος, ειδικά δεδομένης της αυξανόμενης πολυπλοκότητας της τεχνολογίας, οι ειδικοί μπορούν να τις αναγνωρίσουν από τη «ρευστότητα» του στυλ γραφής, την έλλειψη εμπειρίας ζωής, τα συναισθήματα και τον προσωπικό τόνο.
Σύμφωνα με τους συντάκτες, ένα αυθεντικό λογοτεχνικό έργο αναδύεται από τα βάθη της ζωής, της δημιουργικής προσωπικότητας και του καλλιτεχνικού έργου του συγγραφέα. Τα προϊόντα που φέρουν τη σφραγίδα της τεχνητής νοημοσύνης συχνά δεν έχουν βάθος, αυθεντικές λεπτομέρειες ζωής και συναισθηματικό αντίκτυπο. Επομένως, οι συγγραφείς πρέπει όχι μόνο να προσαρμοστούν στις νέες τεχνολογίες, αλλά και να έχουν μεγαλύτερη επίγνωση της επαγγελματικής τους ηθικής, του καλλιτεχνικού τους αυτοσεβασμού και της ευθύνης τους απέναντι στους αναγνώστες τους.
Σε όλη τη λογοτεχνική ιστορία, κάθε εποχή γνώρισε αλλαγές στην τεχνολογία και τις δημιουργικές μεθόδους. Αλλά αυτό που δίνει στη λογοτεχνία τη διαρκή ζωντάνια της δεν είναι ποτέ τα εργαλεία που χρησιμοποιούνται, αλλά μάλλον η ανθρώπινη ικανότητα να ασχολείται με τη ζωή, τον χρόνο και τον εαυτό του.
Με τον γρήγορο ρυθμό της τεχνολογικής προόδου, πολλοί συγγραφείς σήμερα φαίνεται να επιστρέφουν στις πιο βασικές αξίες της γραφής: να ζουν πιο έντονα, να παρατηρούν πιο προσεκτικά, να ακούνε καλύτερα και να είναι πιο ειλικρινείς με τα συναισθήματά τους. Γιατί τελικά, η λογοτεχνία είναι και το πνευματικό αποτύπωμα της ανθρωπότητας πριν από την πραγματική της ζωή.
Αυτά: https://nhandan.vn/tran-tro-cua-nguoi-cam-but-truc-van-de-ai-post965242.html
