Ο διευθυντής του Βρετανικού Μουσείου, Νίκολας Κάλιναν, μίλησε αφότου το ίδρυμα δέχτηκε κριτική για την καθυστέρηση μιας δημόσιας διάλεξης που είχε προγραμματιστεί στο πλαίσιο του Μήνα Εβραϊκού Πολιτισμού.
Η συζήτηση για το Αρχαίο Ισραήλ και τον Ιούδα ήταν προγραμματισμένο να πραγματοποιηθεί την περασμένη Πέμπτη, αλλά εγκαταλείφθηκε σε σύντομο χρονικό διάστημα λόγω των φόβων ότι θα διαταραχθεί από διαδηλωτές για τη σύγκρουση Ισραήλ-Γάζας.
Το μουσείο είπε ότι είχε λάβει «αξιόπιστες πληροφορίες» ότι ένα σημαντικό ποσοστό των συμμετεχόντων – μεταξύ 25% και 50% – είχαν κάνει κράτηση με σκοπό να διακόψουν τη διάλεξη.
Οι διαδηλωτές προέρχονταν από τους Εβραίους Καλλιτέχνες για την Παλαιστίνη, μια ομάδα «αντισιονιστών Εβραίων συγγραφέων, καλλιτεχνών εικαστικών και περφόρμανς, κινηματογραφιστών, σχεδιαστών, αρχιτεκτόνων και ανθρώπων που εργάζονται στον τομέα του πολιτισμού και των δημιουργικών βιομηχανιών στο Ηνωμένο Βασίλειο», που υποστηρίζουν την παλαιστινιακή υπόθεση.
Η απόφαση να αναβληθεί η συζήτηση καταδικάστηκε από δημόσια πρόσωπα, συμπεριλαμβανομένου του ηγέτη των Συντηρητικών Kemi Badenoch και των Εβραίων ιστορικών Simon Schama και Simon Sebag Montefiore, οι οποίοι είπαν ότι το μουσείο δεν έπρεπε να είχε υποχωρήσει στους διαδηλωτές.
Ο Badenoch είπε: «Ο Μήνας του Εβραϊκού Πολιτισμού έχει σκοπό να προωθήσει την ευαισθητοποίηση και τον εορτασμό του εβραϊκού πολιτισμού στο Ηνωμένο Βασίλειο. Αυτή η απόφαση επιτυγχάνει ακριβώς το αντίθετο. Η κυβέρνηση λέει ότι θέλει να καταπολεμήσει τον αντισημιτισμό, πρέπει να πει σε δημόσια χρηματοδοτούμενα ιδρύματα όπως το Βρετανικό Μουσείο να κάνουν ό,τι είναι απαραίτητο για να πραγματοποιηθεί αυτή η εκδήλωση.
Το μουσείο επικρίθηκε επίσης επειδή δεν υπερασπίστηκε την ελεύθερη έκφραση και το δημοκρατικό δικαίωμα διαμαρτυρίας. Μια δήλωση από τους Εβραίους Καλλιτέχνες για την Παλαιστίνη ανέφερε ότι «είναι απολύτως θεμιτό να αναμένεται ότι ένα μουσείο χρηματοδοτούμενο από το δημόσιο θα φιλοξενεί συνομιλίες που αντικατοπτρίζουν διαφορετικές απόψεις».
Ο Κάλιναν είπε ότι η εκδήλωση είχε γίνει «σημείο ανάφλεξης σε ένα ευρύτερο εθνικό επιχείρημα σχετικά με τη διαμαρτυρία, τον εκφοβισμό και τα όρια της ελεύθερης έκφρασης».
Είπε: «Το Βρετανικό Μουσείο, όπως κάθε μεγάλο δημόσιο ίδρυμα, συνηθίζει να διαμαρτύρεται. Πράγματι, η διαμαρτυρία είναι ένα υγιές χαρακτηριστικό της δημοκρατικής ζωής.
«Αλλά υπάρχει μια θεμελιώδης διαφορά μεταξύ της διαμαρτυρίας έξω από μια εκδήλωση και της οργανωμένης αναστάτωσης μέσα σε αυτήν που σκοπό έχει να φιμώσει και να συντρίψει, ειδικά σε μια τόσο κατανοητά δύσκολη στιγμή για την εβραϊκή κοινότητα στο Ηνωμένο Βασίλειο».
Ο Κάλιναν είπε ότι η διαμόρφωση της αναβολής ως υποχώρηση από την ελευθερία του λόγου «παρεξηγεί τόσο την απόφαση όσο και την αρχή που διακυβεύεται».
«Η ελευθερία της έκφρασης δεν απαιτεί από τους θεσμούς να παρέχουν μια πλατφόρμα για αναστάτωση», είπε. “Ούτε απαιτεί από τους διοργανωτές να τοποθετούν εν γνώσει τους ομιλητές, κοινό ή επισκέπτες σε περιπτώσεις όπου μια νόμιμη εκδήλωση δεν μπορεί να προχωρήσει με ασφάλεια και σεβασμό.
“Το Βρετανικό Μουσείο αντιμετώπισε ανταγωνιστικές υποχρεώσεις. Χιλιάδες επισκέπτες, συμπεριλαμβανομένων των σχολικών ομάδων, θα βρίσκονταν στο κτίριο. Όσοι παρακολουθούσαν τη διάλεξη είχαν μια εύλογη προσδοκία ότι θα μπορούσαν να την ακούσουν και δεν έκαναν άθελά τους ένα αιχμάλωτο ακροατήριο για άλλο σκοπό.
â€œΟ επιμελητής που το παρέδωσε είχε το δικαίωμα να το κάνει χωρίς οργανωμένες προσπάθειες να τους φιμώσει. Η εξισορρόπηση αυτών των ευθυνών δεν είναι λογοκρισία. είναι η διαχείριση.â€
Ο Cullinan είπε ότι τα βαθύτερα ζητήματα που εγείρονται από τη σειρά εκτείνονται «πολύ πέρα από μια μεμονωμένη διάλεξη».
Είπε: «Σε όλη τη Βρετανία, τα πολιτιστικά ιδρύματα βρίσκονται όλο και περισσότερο παγιδευμένα ανάμεσα σε αντίθετες πολιτικές πιέσεις. Ο πειρασμός είναι να ερμηνεύσουμε κάθε επιχειρησιακή απόφαση μέσα από το πρίσμα της ιδεολογίας. Ωστόσο, δεν είναι κάθε απόφαση πολιτική. Μερικές φορές είναι απλώς μια προσπάθεια διατήρησης των συνθηκών υπό τις οποίες μπορεί να διεξαχθεί μια γνήσια συζήτηση.â€
Ο Cullinan είπε ότι η διάλεξη θα συνεχιστεί τώρα «με ένα μεγαλύτερο κοινό που θα μπορεί να την ακούσει χωρίς να έχει κλαπεί για άλλο σκοπό».
Είπε ότι το BM παραμένει προσηλωμένο στην υποστήριξη του Μήνα του Εβραϊκού Πολιτισμού και στην «παρουσίαση του πλήρους εύρους της ανθρώπινης ιστορίας».
Το μουσείο έχει ήδη βρεθεί στο επίκεντρο της διαμάχης μετά από αναφορές νωρίτερα φέτος ότι είχε αφαιρέσει τις αναφορές στην «Παλαιστίνη» από ορισμένες από τις εκθέσεις του. Ο Παλαιστίνιος πρεσβευτής στο Ηνωμένο Βασίλειο, Husam Zomlot, κάλεσε πρόσφατα το Υπουργείο Εξωτερικών να παρέμβει σε αυτό που περιέγραψε ως «διαγραφή» της ιστορίας του μουσείου και αρνήθηκε την πρόσκληση να συναντήσει τον Cullinan μέχρι να αποκατασταθούν οι αναφορές.
Το Βρετανικό Μουσείο ανέφερε σε ανακοίνωσή του τότε: «Δεν έχουμε αφαιρέσει τον όρο «Παλαιστίνη» από τις εκθέσεις και συνεχίζουμε να τον αναφέρουμε σε μια σειρά από γκαλερί, τόσο σύγχρονες όσο και ιστορικές, και στον ιστότοπό μας».
Ο πρώτος ετήσιος Μήνας Εβραϊκού Πολιτισμού του Ηνωμένου Βασιλείου, ο οποίος ξεκίνησε στις 16 Μαΐου, προορίζεται ως «πανελλαδική γιορτή του εβραϊκού πολιτισμού, της κοινότητας και της δημιουργικότητας». Μια μεγάλη ποικιλία από μουσεία διοργανώνουν εκδηλώσεις, όπως το Μουσείο του Λίβερπουλ, το Μουσείο Επιστημών του Λονδίνου και το Μουσείο Ιστορίας της Οξφόρδης.
Η εκδήλωση έχει στόχο να αναδείξει την εβραϊκή κουλτούρα σε μια εποχή που πολλοί Εβραίοι ασκούμενοι λένε ότι έχουν βιώσει αυξανόμενο αντισημιτισμό στον τομέα από το ξέσπασμα της τρέχουσας σύγκρουσης Ισραήλ-Γάζας τον Οκτώβριο του 2023.
Σας αρέσει αυτό το άρθρο;
Το περιεχόμενο των περισσότερων περιοδικών Μουσείων είναι διαθέσιμο μόνο στα μέλη. Εγγραφείτε στο MA για να αποκτήσετε πλήρη πρόσβαση στις πιο πρόσφατες σκέψεις και τάσεις από όλο τον κλάδο, μελέτες περιπτώσεων και συμβουλές βέλτιστων πρακτικών.
Ενώνω
