Επιπλέον, ανέφερε η έκθεση, «η ενασχόληση της Νεβάδα με τις κακίες της αφήνει λίγα περιθώρια για αλτρουισμό, καθώς η πολιτεία έχει το δεύτερο χαμηλότερο ποσοστό εθελοντών στη χώρα. Το κράτος υποφέρει επίσης από το υψηλότερο ποσοστό αποσυνδεδεμένων νέων (νέοι που δεν πηγαίνουν σχολείο ή δεν εργάζονται).
Τα άλλα βασικά ευρήματα της έκθεσης περιελάμβαναν υποκατηγορίες όπως:
«Η Αλάσκα και το Νέο Μεξικό ισοδυναμούν με τα πιο βίαια κατά κεφαλήν εγκλήματα, ενώ το Μέιν τα λιγότερα.
«Το Νέο Μεξικό είχε τις περισσότερες κλοπές κατά κεφαλήν· το Αϊντάχο είχε τις λιγότερες.
Η Μοντάνα είχε τους περισσότερους υπερβολικούς πότες, ενώ η Γιούτα, όπου κατοικεί ένας μεγάλος πληθυσμός Αγίων των Τελευταίων Ημερών που απέχουν από το αλκοόλ, είχε τους λιγότερους.
«Ο Μισισιπή είχε το μεγαλύτερο μερίδιο του πληθυσμού της πολιτείας με διαταραχή τυχερών παιχνιδιών· το Μίσιγκαν είχε το λιγότερο.
Η έκθεση παρακολούθησε επίσης τα κατά κεφαλήν ινστιτούτα αισθητικής ως μέρος των μετρήσεων ματαιοδοξίας και το ποσοστό των ενηλίκων που δεν ασκούνται ως μέρος του πόσο τεμπέλης μπορεί να είναι οι κάτοικοι. Αν και πολλοί Αμερικανοί μπορεί να θεωρούν τη ματαιοδοξία και την τεμπελιά ως «μικρότερες αμαρτίες» σε σύγκριση με τα βίαια και σεξουαλικά εγκλήματα ή την παιδική κακοποίηση.
«Ο πολιτισμός θέτει τη βασική ανοχή για την «αμαρτία», είπε ο Ρίτσαρντ Φλάιτ, αναπληρωτής καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Παράκτιας Καρολίνας, «Ενώ ο νόμος το επισημοποιεί μέσω ρύθμισης, φορολογίας ή απαγόρευσης. Τα κράτη φαίνονται λίγο πολύ «αμαρτωλά» σε μεγάλο βαθμό επειδή η πολιτική τους κουλτούρα ερμηνεύει διαφορετικά την ηθική ένταση και στη συνέχεια κωδικοποιεί αυτή την κρίση σε πολιτική».
Πώς αξιολογεί το κράτος σας; Δείτε την πλήρη λίστα του WalletHub.
