Ο Antonio Aguilar, ένας εύρωστος 77χρονος άνδρας, περιγράφει τη δουλειά του. «Πριν από δύο εβδομάδες, πήγα εκεί κάτω για να καθαρίσω», λέει, δείχνοντας την άκρη ενός πηγαδιού με πέτρες τακτοποιημένα γύρω από το χείλος του και βάθος περίπου επτά μέτρων. «Κατέβηκα, αφαίρεσα τα σκουπίδια, μπήκα στο τούνελ που οδηγεί στο άλλο πηγάδι, καθάρισα κι αυτό και ανέβηκα ξανά.» Μια στάλα νερού τρέχει στο κάτω μέρος, εκπέμποντας έναν απαλό ήχο που αντηχεί τη συζήτηση. Στο βάθος διακρίνονται περισσότερα πηγάδια, συνδεδεμένα μεταξύ τους. Είναι ένα υδραγωγείο που χτίστηκε από τον πολιτισμό της Nazca πριν από περίπου 1.500 χρόνια, τον ίδιο πολιτισμό που δημιούργησε τα περίφημα γεωγλυφικά του Περού που απεικονίζουν άνδρες και ζώα, και που έζησαν σε αυτήν την περιοχή μεταξύ 100 και 800 μ.Χ.
Τόσο στο σύμπλεγμα των πηγαδιών και των τούνελ, που ονομάζεται Υδραγωγείο Santa MarÃa de Taruga από το Υπουργείο Πολιτισμού, όσο και στα σχέδια που οδήγησαν σε περίεργες θεωρίες (όπως αυτή που αποδίδει την κατασκευή τους σε εξωγήινους), υπάρχει ένα νήμα συνέχειας που στέλνει ένα μήνυμα στο παρόν. «Όλα τα ζώα που σχεδιάζονται στις πεδιάδες Nazca και Palpa συνδέονται με τελετουργίες νερού και γονιμότητας», εξηγεί ο Johny Isla, αρχαιολόγος στην Αποκεντρωμένη Διεύθυνση Πολιτισμού της Ica (DDCI), το τμήμα όπου βρίσκονται αυτά τα εκπληκτικά προϊσπανικά λείψανα. Η αράχνη, για παράδειγμα, είναι ένα αρθρόποδο που συμβολίζει την αναγέννηση της ζωής μέσω των εκατοντάδων απογόνων που βγαίνουν από τις φωλιές κατά την εκκόλαψη. Το κολιμπρί «είναι κατ’ εξοχήν επικονιαστής και γονιμοποιεί τα φυτά», επισημαίνει επίσης η Isla.
Υπάρχει ακόμη και ένα σχέδιο, που λανθασμένα ονομάζεται «Το χέρι», αλλά στην πραγματικότητα είναι «ένας φρύνος που ετοιμάζεται να πηδήξει». Μέχρι σήμερα, οι άνδρες και οι γυναίκες της επαρχίας γνωρίζουν ότι όταν εμφανιστεί αυτό το ζώο, έρχεται μια καλή χρονιά βροχής, όπως γνώριζαν οι πρόγονοί τους πριν από αιώνες. Είναι η συσσωρευμένη σοφία που παραμένει πολύ χρήσιμη σήμερα, όταν υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να αναπτυχθεί το παράκτιο φαινόμενο El Niño και η ασυνήθιστη θέρμανση της θάλασσας στις ακτές του Περού και του Ισημερινού απειλεί να προκαλέσει έντονες βροχές και πλημμύρες σε πολλά διαμερίσματα, συμπεριλαμβανομένου του Ica.
Το σύμπλεγμα των υδραγωγείων, των γεωγλυφικών και των γραμμών που σχεδιάστηκαν στην έρημο σχετιζόταν με την επιβίωση σε ένα δυσμενές περιβάλλον, με συχνές κλιματικές αλλαγές και όπου το νερό ήταν ένας σπάνιος πόρος. Το νερό έπρεπε να ληφθεί αντλώντας το από το υπέδαφος και δημιουργώντας μια αλυσίδα πηγαδιών που συνδέονται με υπόγειες σήραγγες για να το φέρουν στα χωράφια. «Αυτά τα αρχαία υδραγωγεία αποτελούν ένα μοναδικό σύστημα στον κόσμο των Άνδεων», δηλώνει η Isla.
“Υπάρχουν 42 συνολικά, εκ των οποίων τα 29 εξακολουθούν να λειτουργούν. Ένα από αυτά είναι ακριβώς αυτό που διατηρεί προσεκτικά ο Aguilar. Χρησιμοποιείται για την άρδευση χωραφιών όπου καλλιεργούνται φασόλια, φασόλια λίμα και καρπούζια. Χωρίς αυτά τα προνοιακά πηγάδια, που ονομάζονται επίσης puquios, δεν θα ήταν δυνατό.
Για την Ana Cecilia Mauricio, αρχαιολόγο στο Ποντιφικό Καθολικό Πανεπιστήμιο του Περού (PUCP), όλες αυτές οι προ-ισπανικές κατασκευές «πρέπει να ονομάζονται επιστήμη και να αναγνωρίζονται ως τέτοιες».
Η ζωή για τους κατοίκους της κοινωνίας της Nazca ήταν υποφερτή κατά καιρούς χάρη στην αφθονία του νερού και των εύφορων αγρών σε ορισμένες περιόδους της ιστορίας τους. Ωστόσο, σύμφωνα με αρχαιολογικές και παλαιοκλιματικές μελέτες που δημοσιεύτηκαν στο επιστημονικό περιοδικό Catenaμια σταδιακή διαδικασία ερημοποίησης ξεκίνησε γύρω στο 150 μ.Χ., που έγινε ιδιαίτερα οξεία μεταξύ 350 και 400 μ.Χ.
Ο Isla σημειώνει ότι υπήρχαν έως και 80 χρόνια λειψυδρίας, ωστόσο αναπτύχθηκε ένας ισχυρός πολιτισμός, που παρήγαγε πολύ ωραία αγγεία και παρουσίαζε ένα τελετουργικό κέντρο που ονομάζεται Cahuachi. Γύρω στο 600 μ.Χ., ξέσπασε μια ακραία ξηρασία, που σηματοδοτεί την παρακμή αυτής της κοινωνίας, όπως επισημαίνουν μαζί με τον συνάδελφό του Markus Reindel σε ένα άρθρο του 2013 που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Διάλογος των Άνδεων.
Τα περίφημα γεωγλυφικά ήταν υπό κατασκευή από το 100 μ.Χ., σε πολλές γενιές, όχι σε σύντομο χρονικό διάστημα. Αλλά ήταν κατά τις πιο δραματικές περιόδους ξηρασίας που έγιναν όλο και πιο πολλοί. Η εξήγηση γι’ αυτό είναι ενδιαφέρουσα: χρησιμοποιούνταν για να καλούν μια θεότητα στους ουρανούς, ζητώντας του να τους δει και να στείλει βροχή.
Ο Isla λέει ότι ήταν «σαν ένας μυθικός ιπτάμενος θεός» (τον οποίο ορισμένοι ερευνητές αποκαλούν «Κον») και ότι, όπως όλοι οι θεοί, «ήταν στον ουρανό». Τα σχέδια στην πάμπα που σώζονται ακόμη σήμερα θα ήταν αφιερωμένα σε αυτή τη θεότητα. Μια ένδειξη ότι αυτός ήταν ο σκοπός τους είναι ότι υπάρχουν παλαιότερα και μικρότερα γεωγλυφικά, τοποθετημένα στις πλαγιές των λόφων από τον πολιτισμό Paracas (800 έως 200 π.Χ.), όταν οι ξηρασίες ήταν λιγότερο συχνές και η προσευχή στους ουρανούς δεν ήταν τόσο απαραίτητη.
Κάθε πολιτισμός αντιμετώπισε τις δικές του προκλήσεις και όλα δείχνουν ότι οι άνθρωποι της Nazca έπρεπε να αντιμετωπίσουν ένα σκληρό, ξηρό κλίμα και έδαφος. Σύμφωνα με την αείμνηστη ιστορικό MarÃa Rostworowski, «βυθίστηκαν σε ένα μαγικό περιβάλλον, όπου ολόκληρο το σύμπαν – η θάλασσα, ο άνεμος και η γη – σφύζαν από ζωή σε συνδυασμό με την ανθρωπότητα.» Και όπου, την ίδια στιγμή, αναπτύχθηκε μια λατρεία για τους λόφους και το νερό.
Ο Isla προσθέτει ότι τα γεωγλυφικά ήταν σαν μια παράκληση σε αυτό το υπέρτατο ον, που εμφανίζεται επίσης στην κεραμική αυτού του προϊσπανικού πολιτισμού, να γίνει καλοπροαίρετος, όχι τιμωρός και να τους ακούσει. Γύρισαν προς αυτόν όταν υπήρχε έλλειψη νερού. Εικάζεται επίσης ότι τελετουργίες γι’ αυτό το σκοπό γίνονταν στην πάμπα όπου βρίσκονται οι γραμμές και τα σχέδια.
Μαθήματα για το κλίμα
Μπορεί η κληρονομιά των ανθρώπων της Nazca να χρησιμοποιηθεί για την αντιμετώπιση των συνεπειών της τρέχουσας υπερθέρμανσης του πλανήτη; Η Francesca Fernandini, άλλη αρχαιολόγος από το PUCP, συμφωνεί με την Isla, δηλώνοντας ότι «υπήρξε μια αλλαγή στο μοτίβο οικισμού αυτής της κοινωνίας μεταξύ 300 και 400 μ.Χ., επομένως υποτίθεται ότι αντιμετώπισαν μια πιθανή κλιματική κρίση που χαρακτηριζόταν από ξηρασία».
Ακριβώς σε περιόδους κρίσης, ξηρασίας, αναδύεται αυτή η υδραυλική τεχνολογία, προσθέτει. Και όταν τελειώνουν οι καλλιεργήσιμες εκτάσεις, «πρέπει να σκεφτούν έξω από το κουτί και να αρχίσουν να βρίσκουν πώς να ποτίζουν άγονες εκτάσεις.» Όλη αυτή η γνώση, ωστόσο, χάθηκε σχεδόν εντελώς κατά την περίοδο της αποικιοκρατίας και επίσης στη δημοκρατική εποχή, σαν να ήταν άχρηστη.
Ένα παράδειγμα είναι ότι ο σημερινός Παναμερικανικός Αυτοκινητόδρομος, που χτίστηκε γύρω στη δεκαετία του 1930, έκοψε την πάμπα και διχοτόμησε μερικά από τα γεωγλυφικά, συμπεριλαμβανομένου αυτού που είναι γνωστό ως «Το Δέντρο». Η σημασία τους αναγνωρίστηκε πλήρως μέχρι το 1940, όταν η αρχαιολόγος και μαθηματικός Mariaf Reiche αφιέρωσε την καρδιά και την ψυχή της Line. γεωγλυφικά.
Αυτό συνέβαλε στον χαρακτηρισμό τους ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς το 1994, σε μια εποχή που ήταν ήδη δημοφιλή στους τουρίστες και γνωστά παγκοσμίως. Αυτό που δεν είχε αναγνωριστεί επαρκώς ήταν η σημασία τους, όχι μόνο ως προ-ισπανική τοποθεσία, αλλά και ως μέρος όπου αναπτύχθηκαν τεχνολογίες επιβίωσης. Τώρα, καθώς η παγκόσμια κλιματική κρίση εντείνεται, υπάρχει μια κληρονομιά που πρέπει να ανακτηθεί εκεί. Σύμφωνα με τον Fernandini, ακριβώς με τον ερχομό των Ισπανών επήλθε ρήξη στην κληρονομική γνώση.
Οι κίνδυνοι που έρχονται
Οι Γραμμές Nazca επηρεάζονται μερικές φορές από την ξαφνική έναρξη έντονων βροχοπτώσεων που προέρχονται από τον Αμαζόνιο που φτάνουν στην ακτή ή από γεγονότα όπως το El Niño, αν και αυτές οι επιπτώσεις είναι ήπιες. Το 2009, το Γεωλογικό, Μεταλλευτικό και Μεταλλουργικό Ινστιτούτο εξέδωσε μια έκθεση που περιγράφει λεπτομερώς τις επιπτώσεις των ασυνήθιστα έντονων βροχοπτώσεων στις γραμμές.
Ορισμένες αρχαίες χαράδρες ενεργοποιήθηκαν λόγω της τεράστιας ροής νερού από τους πρόποδες των Άνδεων, επηρεάζοντας τα γεωγλυφικά γνωστά ως «The Tree» και «The Hand». Η πρόσκρουση προέκυψε επειδή, όταν τα νερά της πλημμύρας έφτασαν στον Παναμερικανικό αυτοκινητόδρομο, το νερό φράχθηκε αφού χτίστηκε η πλατφόρμα στην οποία χτίστηκε ο δρόμος.
Το πρόβλημα δεν σχετιζόταν απαραίτητα με την κλιματική αλλαγή. Ωστόσο, εάν αυτό το φαινόμενο επιδεινωθεί, θα μπορούσαν να πέσουν έντονες βροχές κοντά στην περιοχή όπου βρίσκονται τα γεωγλυφικά και ορισμένα ρέματα θα μπορούσαν να γίνουν δύσκολο να ελεγχθούν. Ως εκ τούτου, όπως επισημαίνει ο Josué González, διευθυντής του DDCI (Διεύθυνση Ιθαγενών και Πολιτιστικής Κληρονομιάς), το Υπουργείο Πολιτισμού παρακολουθεί τις γειτονικές χαράδρες, παρόλο που τα περισσότερα σχέδια βρίσκονται σε προστατευμένες περιοχές, μακριά από μεγάλα υδάτινα ρεύματα, επειδή η κοινωνία των Nazca γνώριζε πολύ καλά πού να χτίσει και να ζήσει.
Άλλες απειλές που διαφαίνονται πάνω από τις Γραμμές Nazca είναι η πρόοδος της παράνομης εξόρυξης, η οποία είναι ήδη παρούσα στην περιοχή, και η ανεξέλεγκτη επέκταση των γεωργικών συνόρων, που θα μπορούσε να εξαντλήσει τον υδροφόρο ορίζοντα, τον πόρο από τον οποίο επινοήθηκαν τα πηγάδια και οι σήραγγες που χρησιμοποιούνται ακόμη πριν από αιώνες. Αυτά είναι τα ίδια πηγάδια και σήραγγες που γνωρίζει ο Aguilar, φύλακας του υδραγωγείου Taruga, από τότε που έφτασε σε αυτές τις πεδιάδες σε ηλικία 12 ετών από το τμήμα των Άνδεων του Ayacucho. «Τότε υπήρχε άφθονο νερό», θυμάται, ενώ παρατηρεί την αχνή στάλα που τρέχει στον πάτο ενός πηγαδιού.
Εγγραφείτε για το εβδομαδιαίο μας ενημερωτικό δελτίο για να λάβετε περισσότερη κάλυψη ειδήσεων στην αγγλική γλώσσα από την EL PAÃ S USA Edition
