Το Βερολίνο είναι queer; Αυτό ήταν ήδη δυνατό στη ΛΔΓ, παρά τη λογοκρισία. Φωτογραφία: dpa
Queer στη λογοτεχνία της ΛΔΓ; Οι λογοτεχνικές μελέτες έχουν σε μεγάλο βαθμό παραβλέψει αυτό το πεδίο για δεκαετίες. Η ανθολογία που επιμελήθηκε η Franziska Haug κλείνει τώρα ένα ερευνητικό κενό. Η ΛΔΓ ήταν μια χώρα ανάγνωσης – κυρίως επειδή η ελευθερία εκείνων που σκέφτονταν διαφορετικά μπορούσε να εκφραστεί εδώ. Αυτό σπάνια συνέβαινε ρητά. Μάλλον, συγγραφείς και αναγνώστες αναζήτησαν το ενδιάμεσο: εκείνους τους ποιητικούς χώρους στους οποίους μπορούσαν να εμφανιστούν αποκλίσεις. Αυτό το ενδιάμεσο θα μπορούσε επίσης να είναι ένα μέρος πέρα από την ετεροφυλόφιλη οικογένεια που διαδίδεται ως σοσιαλιστικό ιδανικό. Τα queer σχέδια ζωής είναι ακόμη και μεταξύ των αγιοποιημένων συγγραφέων της ΛΔΓ για να βρείτε.
Η Birgit Bockschweiger δείχνει ότι η Christa Wolf δημιουργεί επίμονους γυναικείους χαρακτήρες που, πέρα από μια «πατριαρχική-ιεραρχική ετεροκανονικότητα (…) βιώνουν πραγματική αγάπη, σεξουαλική ολοκλήρωση και ικανοποίηση (…) και εξακολουθούν να αποτυγχάνουν». Στις μυθικές ιστορίες «Κασσάνδρα» και «Μήδεια», η συγγραφέας προχωρά ακόμη παραπέρα: Εδώ περιγράφει αντισυμβατικές σεξουαλικές σχέσεις πέρα από την ετεροτυπική που «δεν είναι αιτία ντροπής ή υποτίμησης». Το παράξενο, μυθικό μέρος λειτουργεί ως προστατευτικός χώρος. Επέτρεψε στην Christa Wolf – όπως και άλλοι συγγραφείς της ΛΔΓ – να αποφύγει την κρατική παρέμβαση, αλλά οι αναγνώστες ήταν ακόμα σε θέση να κάνουν μια σύνδεση με τη ζωή της. Κατέκτησε αυτή τη διπλή κίνηση ιδιαίτερα αριστοτεχνικά.
Η Janin Afken ανιχνεύει τις λεσβιακές ουτοπίες στη λογοτεχνία της ΛΔΓ. Χρησιμοποιώντας τα έργα των Irmtraud Morgner και Helga Königsdorf, δείχνει πώς ο λεσβιακός τρόπος ζωής ανατέθηκε σε δευτερεύοντες χαρακτήρες και παραστάσεις. Εκεί ήταν πολύ πιθανό να ειπωθούν και να γίνουν ανεκτά από τους λογοκριτές. Αλλά ακριβώς σε αυτή τη μετατόπιση άνοιξε ένας χώρος πιθανοτήτων. Αυτό κάνει ακόμα πιο αξιοσημείωτη την ιστορία του Waltraut Lewin «Ο Έρωτας σίγουρα σε έχει». Εδώ η λεσβιακή επιθυμία της πρωταγωνίστριας δεν κρύβεται πίσω από υπαινιγμούς. Η κρατική λογοκρισία καθυστέρησε τη δημοσίευση κατά εννέα χρόνια. Από το 1983 και μετά, ωστόσο, η ιστορία έγινε «δημοφιλές κείμενο για τη λεσβιακή ζωή στη ΛΔΓ και έγινε ευρέως αποδεκτό», όπως σημειώνει επιδοκιμαστικά ο Άφκεν. Η λεσβιακή ζωή έγινε αφηγηματική – και επομένως πιο νοητή και βιώσιμη. Η φεμινιστική και λεσβιακή αυτοδιάθεση ήρθε στο φως.
nd.DieWoche – το εβδομαδιαίο μας ενημερωτικό δελτίο
Με το εβδομαδιαίο ενημερωτικό μας δελτίο nd.DailyWords δείτε τα πιο σημαντικά θέματα της εβδομάδας και διαβάστε τα Ανταύγειες η σαββατιάτικη έκδοσή μας την Παρασκευή. Αποκτήστε τη δωρεάν συνδρομή σας εδώ.
Ο Alexander Wagner αφοσιώνεται στο «Trobadora Beatriz» του Irmtraud Morgner, στο οποίο ο χαρακτήρας Valeska ξυπνά ένα πρωί με πέος. Η φανταστική, ένθετη αφήγηση παραμένει σε μια ετεροφυλοφιλική μήτρα, αλλά από μια «υλιστική προοπτική» γράφει ενάντια στην «ευθεία σκέψη», ενάντια στον κανόνα της ετεροφυλοφιλίας. Ο Lucas Mielke, με τη σειρά του, δείχνει ότι το μυθιστόρημα του Norbert Mahron “Suddenly My Life” θα μπορούσε να είχε γίνει το βιβλίο ομοφυλοφίλων της ΛΔΓ αν η Mitteldeutsche Verlag (η οποία δημοσίευσε την τρέχουσα ανθολογία) δεν είχε καθυστερήσει την εκτύπωση κατά τέσσερα χρόνια, έτσι ώστε να εμφανιστεί μόνο κατά την πτώση του Τείχους και να τύχει ελάχιστης προσοχής. Ο πρωταγωνιστής Arnold κινείται ανάμεσα σε παμπ και «flaps», δηλαδή σε δημόσιους χώρους για φευγαλέες σεξουαλικές συναντήσεις ομοφυλόφιλων, πάντα κάτω από το βλέμμα της Στάζι. Αγωνίζεται για την «κανονικότητα», κυμαινόμενος ανάμεσα στο «να είναι η φωνή των γκέι σε δέκα χρόνια» και στην επιθυμία να υποστηρίξει τον έρωτά του, τον Μπένο. Ο Lucs Mielke τονίζει ότι το να είσαι ομοφυλόφιλος δεν εμφανίζεται εδώ ως ένα «ανήκουστο γεγονός» αλλά ως ένα φυσικό μέρος της πραγματικότητας – συγκρίσιμο με την ομοφυλοφιλική αυτοεικόνα του γερμανο-γερμανού συγγραφέα Ronald-M. Το Schernikau ή τα κρυφά κυκλοφορούντα υπόγεια κείμενα ομοφυλόφιλων συγγραφέων της ύστερης ΛΔΓ, μέσω της αυτοεπιβεβαίωσης εισχώρησαν στην καθημερινή ζωή.
Η Rebecca Franke εφιστά την προσοχή στο σεμινάριο ποιητών FDJ ως χώρο λογοτεχνικής παραγωγής και μέρος για συναντήσεις κυρίως ομοφυλόφιλων. Ήταν ανοιχτό μυστικό ότι υπήρχε μεγάλο ποσοστό ομοφυλόφιλων ανδρών μεταξύ των 100 συμμετεχόντων στις ετήσιες συναντήσεις. Συγγραφείς όπως ο Michael Sollorz ωρίμασαν εδώ. Και ο Bärbel Kässner απέκτησε το θάρρος να εκδώσει αργότερα ένα λεσβιακό περιοδικό. Ο Franke περιγράφει μια «σεξουαλική θετική κουλτούρα». Το 1983, η Στάζι κατέγραψε ύποπτα έναν «ποιον-με-ποιον σε τακτικά ομοφυλοφιλικά όργια» στην αναφορά κατάστασης. Μια επιπόλαιη ιστορία της λογοτεχνίας της ΛΔΓ.
Η συνολική κοινωνική αλλαγή που ανατρέπει και κοινωνικοποιεί τις σχέσεις ιδιοκτησίας, που κατανέμει δίκαια την παραγωγική εργασία όλων των φύλων, δεν μπορεί να σταματήσει στην ιδιωτική αναπαραγωγή. Οι σχέσεις των φύλων πρέπει να θεωρούνται και να ζουν διαφορετικά, με ισότιμο τρόπο, όχι απλώς με όρους αντίθετου φύλου. Φεμινιστικές, λεσβιακές και queer ουτοπίες μπορούν να βρεθούν (όχι μόνο) στη λογοτεχνία της ΛΔΓ, παρά τη λογοκρισία. Είναι επίσης μέρος μιας ιστορίας χειραφέτησης, εγγεγραμμένη σε κείμενα, φιγούρες και ποιητικούς χώρους. Οι αναγνώστες μπορούν να περιμένουν πραγματικό κέρδος στη γνώση από αυτόν τον τόμο.
Franziska Haug (επιμ.): “Είμαι γυναίκα, είμαι αρσενικό, δύο φορές.” Queer λογοτεχνία της ΛΔΓ. Mitteldeutscher Verlag, 296 σελ., br., 40 â€; την Πέμπτη, 5 Μαρτίου (7 μ.μ.), ο συντάκτης θα συζητήσει το θέμα με τους Alexander Wagner και Lucas Mielke, Helle Panke e. V., Kopenhagener Str. 9, 10437 Berlin. Ο κριτικός μας είναι ομιλητής για queer πολιτικές για την κοινοβουλευτική ομάδα της Bundestag Die Linke και πρόεδρος της Hellen Panke.
