Μια εγγονή κατεβαίνει στην άβυσσο της οικογενειακής της ιστορίας
Του Dirk Kaesler
Βιβλία που συζητήθηκαν / παραπομπές
Για να καταστεί σαφές γιατί αυτό το βιβλίο αξίζει ιδιαίτερης προσοχής, θα πρέπει πρώτα να παρουσιαστεί ο συγγραφέας.
Πριν ξεφυλλίσω τα άλμπουμ φωτογραφιών
Η Christina Strunck, γεννημένη το 1970, είναι διάσημη Γερμανίδα ιστορικός τέχνης και καθηγήτρια ιστορίας της τέχνης στο Πανεπιστήμιο Friedrich Alexander του Erlangen-Nürnberg. Σπούδασε ιστορία τέχνης, λογοτεχνία και θεατρικές σπουδές και έκανε έρευνα διεθνώς, μεταξύ άλλων στη Ρώμη, το Παρίσι και το Λος Άντζελες. Η διατριβή της για την Galleria Colonna στη Ρώμη τιμήθηκε με το Μετάλλιο Otto Hahn το 2002. Το ακαδημαϊκό της έργο επικεντρώνεται κυρίως στην εικαστική και αρχιτεκτονική ιστορία της πρώιμης σύγχρονης περιόδου. Αυτό περιλαμβάνει διαδικασίες πολιτιστικής μεταφοράς μεταξύ Ιταλίας, Γαλλίας και Μεγάλης Βρετανίας, πολιτική εικόνας και εκπροσώπηση ηγεμόνων και καλλιτεχνών της αυλής, κτίρια γκαλερί, έννοιες ιστορικών εκθέσεων και μουσειακές μορφές διαμεσολάβησης. Ήταν επίσης ενεργή σε πολλά διεθνή ερευνητικά δίκτυα και έργα και, μεταξύ άλλων, ξεκίνησε έργα στο πλαίσιο του προγράμματος προτεραιότητας του DFG «Μεταφραστικές κουλτούρες της πρώιμης σύγχρονης περιόδου».
Ο Strunck έχει παρουσιάσει ένα ευρύ φάσμα ιστορικών μελετών τέχνης, συμπεριλαμβανομένης μιας θεμελιώδους ανθολογίας που ασχολείται με μεθόδους και ερωτήματα για την ανάλυση έργων τέχνης στο χώρο, συμπεριλαμβανομένων θεωρητικών θεμελίων και συγκεκριμένων περιπτώσεων (Επιστήμη εικόνας-χώρου. Μελέτες για την Χωρική Ενσωματωμένη Τέχνη2024), μια ολοκληρωμένη εξέταση της διαμόρφωσης εθνικής ταυτότητας μέσω της αρχιτεκτονικής μουσείων και γκαλερί τον 19ο αιώνα (Χώροι για τη διαμόρφωση του έθνους, 2024, με τη Marina Beck) και μια ιδιαίτερα αναγνωρισμένη ιστορική μελέτη τέχνης για τη θέση των γυναικών ως καλλιτεχνών και τις στρατηγικές τους στο δικαστήριο (Καλλιτέχνες της αυλής. Στρατηγικές σταδιοδρομίας γυναικών στα γήπεδα της πρώιμης σύγχρονης περιόδου2019) Μεθοδολογικά, ο Strunck συνδυάζει την ιστορική ανάλυση της κλασικής τέχνης με πολιτιστικές και αρχιτεκτονικές θεωρητικές προσεγγίσεις. Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της έρευνάς της είναι η ενσωμάτωση της ανάλυσης του χώρου και της εικόνας: υπερβαίνει τις παραδοσιακές περιγραφές έργο προς έργο και δείχνει πώς λειτουργούν τα έργα τέχνης στο πλαίσιο του χώρου, της πολιτικής και των κοινωνικών δομών. Ένα άλλο κεντρικό θέμα της ακαδημαϊκής έρευνάς της μέχρι σήμερα είναι η σημασία των στρατηγικών αναπαράστασης για την εξουσία και την ταυτότητα – είτε σε γκαλερί δικαστηρίων, ανάκτορα είτε στο ίδρυμα του μουσείου. Κάνει αυτές τις ερωτήσεις γόνιμες για τις τρέχουσες συζητήσεις σχετικά με τους ρόλους της αναγκαιότητας, της πολιτιστικής μνήμης και της εκθεσιακής πρακτικής.
Αυτά τα σχόλια που μοιάζουν με σκίτσο έχουν σκοπό να υποδείξουν ότι η Christina Strunck είναι μια από τις πιο εξέχουσες ιστορικές τέχνης στον γερμανόφωνο κόσμο. Το έργο της συνδυάζει τη σε βάθος ιστορική έρευνα με τη μεθοδολογική καινοτομία, ιδιαίτερα στους τομείς της ανάλυσης του χώρου της εικόνας, της ιστορίας των εκθέσεων και των διαδικασιών πολιτιστικής μεταφοράς. Με αυτόν τον τρόπο, συμβάλλει σημαντικά στην πρώιμη ιστορία της σύγχρονης τέχνης και στον θεωρητικό προβληματισμό για τον ρόλο της τέχνης και του χώρου σε πολιτικά και κοινωνικά πλαίσια.
Αυτή η συνεπής και επιτυχημένη ακαδημαϊκή καριέρα του καταξιωμένου ιστορικού τέχνης δεν φαίνεται να ταιριάζει καθόλου με το βιβλίο που πρόκειται να παρουσιαστεί εδώ. Πώς προέκυψε αυτό;
Αφού ξεφύλλισε τα άλμπουμ φωτογραφιών και τους φακέλους του δικαστηρίου
„Τέλος 2021 τυχαία έπεσα πάνω στη Nora Krugs Bildepos Πατρίδα. Παρήγγειλα το βιβλίο ως χριστουγεννιάτικο δώρο στον εαυτό μου και το διάβασα σε δύο μέρες, γοητευμένος από τις εικόνες που βρήκε η Krug για την ιστορία της. Πάνω απ’ όλα όμως, με ηλεκτρίστηκε ένας όρος: «Αρχεία επιμελητηρίου ερυθρελάτης».
Με αυτές τις προτάσεις, η Christina Strunck οδηγεί τους αναγνώστες της πολύ ζωντανά στην ιστορία της σταδιακής καταγωγής της στην οικογενειακή της ιστορία. Το αποτέλεσμα είναι μια ασυνήθιστη, σε βάθος οικογενειακή και κοινωνική ιστορία που παρασύρει τον αναγνώστη με έναν τρόπο σχεδόν ημερολογιακό, χωρίς να αποφεύγει τους μικρούς γκρεμούς: «Σαν άβυσσος που πέφτω με τα μάτια ανοιχτά». Βασισμένη στη δική της οικογενειακή βιογραφία, εξερευνά πώς η γερμανική μεσαία τάξη – που χαρακτηρίζεται από τις εταιρείες τσιμέντου και κρασιού των προγόνων της στο Sprendlingen στη Ρήνη-Έσση – αναδύθηκε στο “Τρίτο Ράιχ”, ωφελήθηκε από αυτό και ενσωματώθηκε όλο και περισσότερο και πολύ ενεργά στο ναζιστικό καθεστώς αδικίας. Το αποτέλεσμα είναι μια μικροϊστορική μελέτη περίπτωσης που συνδέει ατομικές οικογενειακές βιογραφίες με δομικές εξελίξεις στη γερμανική κοινωνία μεταξύ 1933 και 1945. Η εστίαση είναι στο ερώτημα πώς τα μέλη της μεσαίας τάξης ωφελήθηκαν από τις πολιτικές και οικονομικές συνθήκες του ναζιστικού καθεστώτος και ποιες μορφές προσαρμογής, οπορτουνισμού και ηθικής αμφιθυμίας γίνονται ορατές.
Ο Strunck δεν διατυπώνει μια ηθική κατηγορία, αλλά μάλλον μια αναλυτικά αντικατοπτρισμένη ανασυγκρότηση. Συνδυάζοντας σχολαστική αρχειακή έρευνα, προσωπική προοπτική και ιστορική διαμόρφωση, φαίνεται πώς ήταν δυνατή η κοινωνική κινητικότητα στον εθνικοσοσιαλισμό και ποιες μακροπρόθεσμες συνέπειες έχουν αυτές οι συνδέσεις στην κουλτούρα της μνήμης και της αυτοεικόνας των επόμενων γενεών. Γι’ αυτό αυτό το βιβλίο είναι κάτι πολύ περισσότερο από μια ακόμη αυτοβιογραφική και οικογενειακή βιογραφία της «μπλεξίματος» των προγόνων μας στο σύστημα της αδικίας, αλλά συνεισφέρει εξαιρετικά εντυπωσιακά στην τρέχουσα συζήτηση για την ευθύνη, τη μνήμη και τον ρόλο των πολιτών στον εθνικοσοσιαλισμό, δείχνοντας πώς οι ατομικοί δρόμοι ζωής ενσωματώθηκαν σε μεγαλύτερα συστήματα εξουσίας και κέρδους. Και ενσωματώθηκαν χωρίς επιφύλαξη.
Η Strunck οδηγεί τους αναγνώστες της σε μια σχολαστική αναζήτηση για στοιχεία σε αρχεία, αρχεία δικαστηρίου και ιδιωτικά έγγραφα. Με αυτόν τον τρόπο, όχι μόνο πετυχαίνει την ανακατασκευή μιας εταιρείας που, για παράδειγμα, ο B. συμμετείχε στην κατασκευή του Δυτικού Τείχους, δημιούργησε ένα στρατόπεδο καταναγκαστικής εργασίας στις δικές του εγκαταστάσεις και συναλλάσσεται με φύλακες στρατοπέδων συγκέντρωσης, αλλά και ένα πανόραμα των κοινωνικών μηχανισμών που κατέστησαν δυνατές τέτοιες ενέργειες. Το αποτέλεσμα είναι ένα κοινωνικό πορτρέτο της ναζιστικής εποχής χρησιμοποιώντας το παράδειγμα μιας μικρής πόλης και μιας «εντελώς κανονικής» γερμανικής οικογένειας. Είναι ακριβώς η πολύ προσωπική προσέγγιση της ιστορίας της οικογένειάς της – εμπλουτισμένη με μεγάλο αριθμό φωτογραφιών και εγγράφων – που κάνει αυτό το βιβλίο να ξεχωρίζει από την υπάρχουσα βιβλιογραφία για τη μνήμη και τη «συμφιλίωση» του ναζιστικού παρελθόντος. Μέσα από εντατική αρχειακή εργασία, τα ερωτήματα της οικογένειάς της για την καταστολή και την ενοχή εντοπίζονται με έναν ιστορικά βασισμένο τρόπο και σηματοδοτούν διακριτικά τα αφηγηματικά και μεθοδολογικά κενά σε προηγούμενες έρευνες της μεσαίας τάξης για τη ναζιστική εποχή. Εστιάζοντας τοπικά στο Sprendlingen, σήμερα μια τοπική κοινότητα στην περιοχή Mainz-Bingen, ο συγγραφέας καταφέρνει να περάσει από μια μικροϊστορία σε μια μακροσκοπική προοπτική. Η ατομική ανάλυση της μοίρας αντανακλά την κοινωνική δυναμική εκείνης της εποχής.
Ιδιαίτερα η ανάγνωση αυτού του βιβλίου μπορεί να οδηγήσει σε αμφισβήτηση του εαυτού των αναγνωστών του όταν πρόκειται για το πώς απλοί άνθρωποι και εταιρείες θα μπορούσαν να γίνουν θύτες, κερδοσκόποι ή συνεργοί. Η «πυκνή περιγραφή» (Clifford Geertz) των περίπλοκων ιστορικών λεπτομερειών, οι αναλύσεις εγγράφων και η ανασύνθεση των τοπικών αναφορών καθιστούν το βιβλίο ένα απαιτητικό ανάγνωσμα που απαιτεί συγκέντρωση. Οι ορειβάτες είναι ένα σημαντικό έργο για τη συμφιλίωση με το ναζιστικό παρελθόν της γερμανικής μεσαίας τάξης και συμβάλλει σημαντικά στην ιστορική κουλτούρα της μνήμης. Είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα του επιτυχημένου συνδυασμού ατομικής βιογραφίας και συλλογικής κατανόησης της ιστορίας.
Επιπλέον, η προηγούμενη και παράλληλη ιστορική έρευνα τέχνης της συγγραφέα διευρύνει την άποψη του αναγνωστικού κοινού της για να συμπεριλάβει μια πτυχή που μέχρι στιγμής έχει παραμείνει σε μεγάλο βαθμό απαρατήρητη. Στην παρουσίασή της για την ιστορία της οικογένειας Strunck στο σύστημα μηχανισμών κοινωνικής και πολιτιστικής προόδου, η εστίαση είναι σε ηθοποιούς που κατάλαβαν πώς να βελτιώσουν βιώσιμα την κοινωνική τους θέση μέσω της στρατηγικής αυτοδραματοποίησης, της χρηματοδότησης της τέχνης και της στοχευμένης δημιουργίας δικτύων. Ο απόγονος εξετάζει εντυπωσιακά πόσο στενά συνδέονταν η εξουσία, η αναπαράσταση και η τέχνη. Δείχνει ότι η κοινωνική πρόοδος δεν βασιζόταν σε καμία περίπτωση αποκλειστικά στην οικονομική επιτυχία, αλλά εξαρτιόταν επίσης σημαντικά από το συμβολικό κεφάλαιο: η αρχιτεκτονική, τα πορτρέτα και οι συλλογές τέχνης χρησιμοποιήθηκαν συνειδητά για να κάνουν τους νέους ισχυρισμούς για την κατάταξη να φαίνονται ορατές και νόμιμες. Η ανάλυση εικόνας του Strunck είναι ιδιαίτερα πειστική: η τέχνη δεν θεωρείται ως διακοσμητικό αξεσουάρ, αλλά ως ενεργό όργανο κοινωνικής τοποθέτησης. Συνολικές προσφορές Οι ορειβάτες μια λεπτή και διορατική εξέταση του πώς όχι μόνο το χρήμα αλλά και η τέχνη λειτουργούσαν ως μέσο κοινωνικής κινητικότητας. Ο Strunck ξεκαθαρίζει ότι η κοινωνική πρόοδος δεν πολεμήθηκε μόνο πολιτικά ή οικονομικά, αλλά κατασκευάστηκε και οπτικά. Τα αποσπάσματα σχετικά με τη σκηνοθεσία μιας «ψευδο-αυλικής ατμόσφαιρας» στο σπίτι των παππούδων, με τη γωνία του καναπέ ως «χώρο του βωμού της εκκλησίας» (Martin Warnke) από μόνα τους καταδεικνύουν πόσο χρήσιμο μπορεί να είναι ο συνδυασμός της ιστορίας της τέχνης με την κοινωνιολογική διαίσθηση.
Η οικογενειακή βιογραφική έρευνα είναι επικίνδυνη
â€œΗ έρευνα για αυτό το βιβλίο με οδήγησε στο χείλος της επαγγελματικής εξουθένωσης. Οι τοξικοί στίχοι άρχισαν να με διαβρώνουν. Με ροκάνιζαν μέρα και νύχτα.» Προς το τέλος του βιβλίου της, η Christina Strunck αποκαλύπτει τι της έκανε η συγγραφή του βιβλίου της ως μέλος της οικογένειας και ως επιστήμονας: «Η δουλειά σε αυτό το βιβλίο με άλλαξε. Έφερε μια μολυβένια απογοήτευση πάνω μου, δημιούργησε αμέτρητα ερωτήματα που διακλαδώθηκαν όλο και περισσότερο και επηρέασαν όχι μόνο τη ναζιστική εποχή, αλλά και τη δική μου ιστορία.»
Κατά μία έννοια, αυτό το εντυπωσιακό βιβλίο μπορεί επίσης να χρησιμεύσει ως λογοτεχνικό «φυλλάδιο πακέτου»: Η ιστορία, ειδικά η οικογενειακή ιστορία, δεν μπορεί μόνο να ανατρέψει την κοσμοθεωρία σας. Μπορεί επίσης να κλονίσει την προηγούμενη εικόνα του εαυτού σας. Κανένας γιατρός ή φαρμακοποιός δεν μπορεί να σας προστατεύσει από αυτό. Ωστόσο, μπορεί να αποκτήσετε μεγαλύτερη ανοσία στην αυταπάτη για την οικογένειά σας – και για τον εαυτό σας. Όπως η Christina Strunck:
Ακριβώς επειδή οι παραλληλισμοί μεταξύ του τέλους της Δημοκρατίας της Βαϊμάρης και του παρόντος μας ήταν κυρίαρχο θέμα τα τελευταία χρόνια, η ερευνητική μου εργασία συνδέθηκε με την ελπίδα να μπορέσω να συνεισφέρω κάτι ουσιαστικό σε αυτή τη συζήτηση: χρησιμοποιώντας το παράδειγμα μιας μεσαίας επιχειρηματικής οικογένειας για να δείξω γιατί υποστήριξαν την ακροδεξιά πολιτική και ποιες συνέπειες είχε αυτό. Υπάρχουν πιθανώς αμέτρητες οικογένειες όπως οι Struncks σε όλη τη Γερμανία. Εάν κάποιοι από τους απογόνους τους αισθάνονται έμπνευση να ρίξουν μια πιο προσεκτική ματιά στην ιστορία της οικογένειας και της εταιρείας τους, θα είχαν επιτευχθεί πολλά.
