Από το 1941 μέχρι τον θάνατό της το 1974, η Marie Luise Kaschnitz, η νεότερη βαρόνη von Holzing-Bers, μετατράπηκε στο χωριό του Westend στο Franklin-Bers. του Bollschweil στο Baden και της ζωντανής κοσμοπολίτικης πόλης Ρώμη είναι η τρίτη γεωμετρική τοποθεσία της Φρανκφούρτης. αρχαιολογία στο Πανεπιστήμιο της Φρανκφούρτης Η ζωή της ήταν, φυσικά, θα έλεγε κανείς, με γνώμονα την επαγγελματική της σταδιοδρομία.
Ακόμη και μετά τον θάνατό του το 1958, μια βαθιά καμπή, ο Kaschnitz κρατούσε το Wiesenau, φοβούμενος συνεχώς ότι το σπίτι θα γκρεμιζόταν. Στο δημιουργική καταστροφήόπως λένε οι οικονομολόγοι, αισθάνεται τη βία: «Υπάρχει μια ανωτέρα βία του πολέμου, την οποία γνωρίζουμε αρκετά καλά, αλλά και μια δύναμη ειρήνης, είναι η βία του μέλλοντος». Αυτή η απειλή για τη μεταπολεμική περίοδο, τόσο σε μικρή όσο και σε μεγάλη κλίμακα – «Σώστε τα κάστανα, και εντελώς διαφορετικοί κίνδυνοι είναι εδώ και καιρό παρόντες, έχει μπει στο οπτικό μας πεδίο» είναι η συνέχεια μπάσο από τις πρόσφατα δημοσιευμένες σημειώσεις της Kaschnitz, στις οποίες παρατηρεί την πόλη της Φρανκφούρτης να αλλάζει υπό την πίεση της προόδου. Δεν θα μπορούσαν να είναι πιο επίκαιροι.
Στη συνοριακή περιοχή μεταξύ πραγματικότητας και φαντασίας
Φέτος, το φεστιβάλ ανάγνωσης «Frankfurt Reads a Book» προσφέρει στη Marie Luise Kaschnitz, την πρώτη γυναίκα που έλαβε το βραβείο Georg Büchner (1955), ένα φόρουμ για να γιορτάσει τα 125α γενέθλιά της με το «God and the World – Notes from Wiesenau». Ο Rainer Weiss συνέταξε την ανθολογία και η Ina Hartwig, επικεφαλής του πολιτιστικού τμήματος της Φρανκφούρτης, συνέταξε μια χαριτωμένη. Η πλειοψηφία των 84 σύντομων κειμένων από το 1966 και το 1967 προέρχονται από το βιβλίο της «Tage, Tage, Jahr» του 1968 και ακολουθούν τη χρονολογική του σειρά. Το ένα τέταρτο των μικρότερων αποσπασμάτων που διασκορπίζονται προέρχονται από τον τόμο «Orte» που εκδόθηκε από την Insel-Verlag το 1973, ήδη χωρίς ημερομηνία στο πρωτότυπο, που ήταν το τελευταίο της βιβλίο.
Οι σημειώσεις έχουν ιδιαίτερη σχέση με τον αναγνώστη. Αυτό είναι εμφανές, για παράδειγμα, στο «παιχνίδι τουριστικού οδηγού» του Kaschnitz, το οποίο έχει επικαλεστεί αρκετές φορές, στη συνοριακή περιοχή μεταξύ πραγματικότητας και φαντασίας. Διαφέρει από το λογοτεχνικό μοτίβο του ταξιδιού στο δωμάτιο στο ότι επισκιάζεται από μια πιθανή «τελευταία φορά». Σαν μια αρχαιολογική εκδρομή, είναι μια εμπειρία χρόνου που πέρασε και πέρασε. Οι σημειώσεις της για τα γεράματα είναι τόσο νηφάλια όσο και ευαίσθητα.
Η διπλή, σχεδόν διαλεκτική κίνηση μεταξύ έξω και μέσα περιλαμβάνει επίσης επίμονα αισθήματα ενοχής για την αποτυχία των Γερμανών να αποδεχθούν τον πολιτισμό. Η ιδιότητα της «εσωτερικής μετανάστευσης» – ο σύζυγος της Kaschnitz αθωώθηκε με την υποψία ότι ήταν οπαδός – της φαινόταν ακατάλληλη. Δεν ήθελε να δεχτεί μια τέτοια ταμπέλα.
Ήδη από το 1949 είχε δημοσιεύσει τέσσερα ποιήματα του Paul Celan στο περιοδικό του Dolf Sternberger «Die Wandlung» (το οποίο ήταν συν-συγγραφέας). Όταν εκείνη και ο Celan δείπνησαν μαζί μετά από ένα διάβασμα στο Fischer Verlag στις αρχές του 1960, η βαθιά του θλίψη άγγιξε την καρδιά της. «Αν κοιτάξεις απλώς τον Πολ Σέλαν», γράφει στην κόρη της, «η μπουκιά σου κολλάει στο λαιμό και ντρέπεσαι που είσαι ζωντανός». Στη μνήμη του ημερολογίου, η ντροπή γίνεται τότε εικόνα, ποιήση: «Ο Celan τόσο λυπημένος όσο ο μόνος επιζών από τους θαλάμους αερίων».
Ο Αντόρνο ήταν στενός λογοτεχνικός έμπιστος
Θα ήταν καλό να συμπεριληφθούν τέτοιες βασικές σκηνές σε αυτήν την ανθολογία, τουλάχιστον για να μην παραιτηθούμε από έναν σχολιασμό ως θέμα αρχής – ειδικά όταν προορίζεται ρητά για μαθητές και το βιβλίο προορίζεται να βοηθήσει «να ξαναβρούμε ή να ξαναβρούμε έναν υπέροχο συγγραφέα». Ο συντάκτης ασχολείται με τα κείμενα, λέει κάπως κραυγαλέα στο επόμενο, που πραγματεύεται τη Φρανκφούρτη και τις «πολιτικές και κοινωνικές ανατροπές από τα μέσα της δεκαετίας του 1960 και επομένως -πολύ προσωπικά- με τα συναισθήματα μιας γυναίκας που διεκδίκησε τη θέση της σε έναν κόσμο που αλλάζει».
Στην πραγματικότητα, τότε, λίγο πριν από τη φοιτητική εξέγερση το 1968, ο Kaschnitz ήταν ένας αναγνωρισμένος συγγραφέας, καλά συνδεδεμένος και συνομιλούσε με πολλούς καλλιτέχνες και διανοούμενους. Όχι τουλάχιστον με το ζευγάρι Adorno, που μένει στη γωνία. Ο Adorno, ο κριτικός μέντορας, τη βοήθησε να βρει τον τίτλο του βιβλίου της “Where I am” (1963) και της αφιέρωσε το δοκίμιο “Title – Paraphrases to Lessing”, το οποίο συμπεριέλαβε επίσης στις “Notes on Literature” του το 1965. Ο Kaschnitz, με τη σειρά του, αφιέρωσε το διήγημα σε αυτόν. τόμος Wiesenau.
Διανοητικά, ένιωθε όλο και πιο χωρίς βάρος καθώς μεγάλωνε
Πολύ λίγοι δίσκοι είναι ιστορίες. Είναι πιο πιθανό να γνωστοποιηθούν καταστάσεις που ξεκινούν ένα ταξίδι σκέψης. Δοκιμαστικές μινιατούρες; Ναι επίσης. Πολλά από τα σύντομα κείμενα, που διαρκούν μία έως δύο σελίδες, παίζουν μέσα από ένα σενάριο «τι θα γινόταν αν». Άλλοι ερευνούν την ηλικία ενός εξήντα πέντε ετών και «τον προσδιορισμό της κατάστασης, τη σωματική και ψυχική κατάσταση των ικανοτήτων που κάποιος εξακολουθεί να έχει ή δεν έχει πλέον». Αυτό ακούγεται μελαγχολικό και ασυνήθιστα ανάλαφρο ταυτόχρονα. “Ενώ το σώμα θα χρειαστεί σύντομα ένα ραβδί, το μυαλό αισθάνεται όλο και πιο αβαρές, όχι μόνο να θέλει να χορέψει, αλλά να χορέψει. Έτσι χωρίζονται, το σώμα και η ψυχή, για να χρησιμοποιήσουν αυτή την ωραία παλιομοδίτικη λέξη.” Στον ύπνο και στο όνειρο, ο χωρισμός σταματάει και κάποιος “φεύγει με φύλλα χαρτιού, ονειρεμένα βήματα, από την πραγματικότητα, από τη μέρα.” Μαγικά λόγια για το γεράσιμο.
Η όμορφη φωτογραφία που χρησιμοποιεί η Φρανκφούρτη για να προωθήσει το φεστιβάλ ανάγνωσης της είναι δυστυχώς ακατάλληλη ως εικόνα εξωφύλλου του βιβλίου. Δεν δείχνει τον Kaschnitz ως αυθεντία στην πολιτιστική σκηνή της δεκαετίας του 1960, ο οποίος από αριστοκρατική έμπορος βιβλίων χωρίς απολυτήριο λυκείου έγινε μέλος της ΠΕΝ και της Ακαδημίας, με βραβεία και επίτιμο διδάκτορα από το Πανεπιστήμιο της Φρανκφούρτης το 1968. χαμογελώντας ανδρόγυνα στον θεατή. Αυτό θέλει η αγορά.
Πώς θα σχολίαζε η ομολογημένη μη φεμινίστρια Kaschnitz αυτή τη δόλια ετικέτα; Ίσως με τον ίδιο τρόπο να βρήκε τη στάση της κοινωνίας απέναντι στη χηρεία: εξευτελιστική! Έχει καταφέρει να δημιουργήσει σπουδαία λογοτεχνία με τα μικρά κείμενα στον τρόπο της σεμνότητας. Όπου προσπάθησε μόνο, είπε η Kaschnitz στην ομιλία της για το Βραβείο Büchner, «να επιστήσει την προσοχή του αναγνώστη σε ό,τι είναι σημαντικό, στις υπέροχες δυνατότητες και τους θανάσιμους κινδύνους των ανθρώπινων όντων και στην εκπληκτική πληρότητα του κόσμου». Ας διαβάσουμε λοιπόν αυτό το βιβλίο και όχι μόνο στη Φρανκφούρτη. Μπορούμε να εμπιστευτούμε την προοπτική και την ειλικρίνεια της Marie Luise Kaschnitz.
Marie Luise Kaschnitz: «Ο Θεός και ο κόσμος». Εγγραφές από το WiesenauΕπιμέλεια Rainer Weiss, πρόλογος Ina Hartwig. Westend Verlag, Frankfurt am Main 2026. 171 σελ., σκληρό εξώφυλλο, 22, – â€.
