Ο καλλιτέχνης και αρχιτέκτονας με έδρα την Αθήνα, Ανδρέας Αγγελιδάκης, θα αναλάβει το ελληνικό περίπτερο στην 61η Μπιενάλε της Βενετίας, παρουσιάζοντας ένα αντιφασιστικό δωμάτιο διαφυγής διακοσμημένο με σκόπιμα κατασκήνωση. Μισός Έλληνας, μισός Νορβηγός, ο Αγγελιδάκης σπούδασε αρχιτεκτονική στο Λος Άντζελες και στη Νέα Υόρκη. Η καλλιτεχνική του πρακτική είναι βαθιά διεπιστημονική, που περιλαμβάνει την αρχιτεκτονική, τις εκδόσεις, το σχεδιασμό εκθέσεων και την επιμέλεια. Αυτοαποκαλούμενος εμμονικός στο διαδίκτυο, αναμιγνύει την διαδικτυακή κουλτούρα με αρχιτεκτονικά εμβλήματα, δημιουργώντας περιβάλλοντα που εξερευνούν πώς ο χώρος και οι υποδομές είναι αξεχώριστα από την εξουσία.
Χρησιμοποιώντας την εθνική και αρχιτεκτονική κληρονομιά του περιπτέρου ως υλικό πηγής, εξετάζει εξονυχιστικά το έτος των εγκαινίων του χώρου, το 1934, μέσω ιστορικής έρευνας. Τη χρονιά που έκανε το ντεμπούτο του το περίπτερο, ο Χίτλερ και ο Μουσολίνι συναντήθηκαν για πρώτη φορά στη Βενετία. Οι ρίζες του φασισμού βρισκόταν λανθάνουσα εκεί, αντηχώντας ανησυχητικά με τον σημερινό ζήλο MAGA και ακόμη και την ίδια την ιταλική ακροδεξιά κυβέρνηση. Η εγκατάσταση, την οποία επιμελήθηκε ο συμπολίτης Αθηναίος Γιώργος Μπεκιράκης, αντλεί από την εικονική πραγματικότητα, τις συγκεντρώσεις του Fire Island, την Αλληγορία του Σπηλαίου του Πλάτωνα και την κληρονομιά της ελληνικής αυτοκρατορίας. Οι επισκέπτες ενθαρρύνονται να ασχοληθούν με τα απαλά γλυπτά και να συλλογιστούν τα θέματα της παράστασης, συμπεριλαμβανομένου του τρόπου με τον οποίο η πολιτική αναταραχή του παρελθόντος γλιστρά στο παρόν, η εμπορευσιμότητα του τουρισμού και η αρχαιότητα ως θέαμα.
Μιλήσαμε με τον Αγγελιδάκη για το «Byzantium goth disco» του, όπως ονόμασε την εγκατάστασή του, εκτός από τις αναμνήσεις του από την παρουσία του στη μπιενάλε ως νεαρός επισκέπτης, την αγορά ανεπίσημων ασπίδων ταραχών στο διαδίκτυο και το τι θα κάνει στις 4:20 μ.μ. την ημέρα έναρξης της Μπιενάλε.
Μίλησέ μου για το πώς σκέφτηκες το περίπτερο.
Αντιμετωπίζω το περίπτερο σαν ένα ον με συνείδηση και της δίνω το μικρόφωνο. Το θέμα είναι το ίδιο το κτίριο, που μοιάζει με ορθόδοξη εκκλησία. Το περίπτερο χτίστηκε το 1934 – 12 χρόνια μετά [the Lausanne convention, which recognized the sovereignty of the new Republic of Turkey]Και είναι κυριολεκτικά ένα αναμνηστικό μιας στιγμής MAGA για την Ελλάδα. Είναι σαν ένα καπέλο Τραμπ που έμεινε από εκείνη την περίοδο. Στην ιστοσελίδα του υπουργείου, έχουν ένα υπέροχο κείμενο από έναν ιστορικό για τους πολιτικούς ελιγμούς πίσω από το περίπτερο που είναι βυζαντινό. Ο διαγωνισμός ακυρώθηκε γιατί ήθελαν να αναθέσουν σε κάποιον να το κάνει ακριβώς έτσι. Έλεγξα ποιες είναι οι στήλες Σκάβοντας λίγο στο Google, κατάλαβα [they] είναι αντίγραφα των στηλών της Αγίας Σοφίας.
Το έτος 1934 είναι επίσης ενδιαφέρον γιατί είναι η χρονιά που εκκολάφθηκε το φασιστικό αυγό, κατά κάποιο τρόπο. Ο Μουσολίνι ήθελε να συναντήσει προσωπικά τον Χίτλερ και έτσι τον κάλεσε στην Μπιενάλε της Βενετίας, όπου εγκαινιάζονταν δύο περίπτερα: η Αυστρία και η Ελλάδα. Αυτές ήταν οι δύο χώρες που προτάθηκαν να ενταχθούν στον Άξονα των Γερμανών και των Ιταλών. Η Αυστρία, φυσικά, έγινε μέρος του Άξονα. Η Ελλάδα έκανε μέχρι να ξεκινήσει ο πόλεμος. Επιστρέψαμε στις Συμμαχικές δυνάμεις.
Κοιτούσα λοιπόν το περίπτερο σε αυτό το πλαίσιο, τις ιστορίες. Το έτος 1934 είναι επίσης η χρονιά της ροζ λίστας: ο Χίτλερ εντοπίζει ομοφυλόφιλους στις τάξεις του και τους σκοτώνει. Και η Νύχτα των Μακριών Μαχαιριών [a purge that took place in Nazi Germany from June 30-July 2, 1934, intended to consolidate Hitler's power]Οι πολιτικοί αναλυτές λένε ότι αυτό που συμβαίνει στην Ουάσιγκτον προέρχεται από το βιβλίο των Ναζί.
Πώς εκδηλώνονται επίσημα και χωρικά αυτά τα φορτωμένα θέματα, σε σχέση με το τι συναντά ο επισκέπτης;
Το περίπτερο έχει διπλή περσόνα. είναι χωρισμένο στα δύο. Το εθνικό μέρος έχει να κάνει με την ιστορία της χώρας και την πολιτεία. Υπήρξε εθνικό σχίσμα το 1915: η Ελλάδα χωρίστηκε στα δύο για δύο χρόνια. Υπήρχε κυβέρνηση στην Αθήνα και κυβέρνηση στη Θεσσαλονίκη. Η Ελλάδα ήταν μια χώρα που αποικίστηκε. Υπάρχουν οι Έλληνες, αλλά υπάρχει και ο αυτόχθονος πληθυσμός που μεγάλωσε σε ένα οθωμανικό πλαίσιο.
Το άλλο μέρος είναι περίπτερο ή περίπτερο, όπως λέγεται στα ελληνικά ένα περίπτερο. Το perÃptero έχει μια ψηφιακή σκηνή που συλλέγει πληροφορίες – βασικά ένα σύστημα επιτήρησης σε έναν βρόχο ανατροφοδότησης. Υπάρχει αυτή η γιγαντιαία οθόνη, μετά η άλλη πλευρά μοιάζει με ένα μείγμα μεταξύ ντισκοτέκ και αστυνομικού τμήματος. Υπάρχουν πινακίδες νέον με ροζ αυγά, αλλά πίσω τους υπάρχουν ασπίδες ταραχών με λαβές στις απέναντι πλευρές. εργασία.
Εκεί κρέμονται αναμνηστικά: οι λέξεις μετανάστης και ομοφυλόφιλος, μπλουζάκια με ιστορικά διαγράμματα, ο Πλάτωνας με γυαλιά Peggy Guggenheim και στρατιωτικά σκάφη της Συνοριακής Περιπολίας. Γλυπτά, τρισδιάστατα εκτυπωμένα, τοποθετούνται σε ψυγεία που συνήθως πωλούν ποτά στο δρόμο. Ήθελα να δώσω ποτά μέσα στο περίπτερο – ή νερόγιατί σε μια μπιενάλε, όλοι αναζητούν νερό. Ήμουν σαν, τι θα γινόταν αν μπορούσαμε να πάρουμε ένα νερό εταιρεία να μας φτιάξει ένα μπουκάλι νερό.
Αυτό θα ήταν πολύ απαιτητικό. Ποια είναι η σχέση σας με προηγούμενες μπιενάλε της Βενετίας ως επισκέπτης; Νιώθεις ιδιαίτερα σημαντικό να συμμετέχεις ως καλλιτέχνης;
Για μένα, είναι απίστευτα σημαντικό να συμβαίνει αυτό τόσο αργά στην καριέρα μου. Γίνομαι 60 σε δύο χρόνια. Πηγαίνω στη Βενετία από το 1997. Την πρώτη φορά που ήμουν με μια φίλη που μόλις γινόταν σούπερ σταρ για δύο χρόνια, τη Βανέσα Μπικροφτ, οπότε το βίωσα κάπως το όλο θέμα. Τράκαρα πάρτι όταν ήμουν μικρότερος και δεν είχα χρήματα για να πάρω ταξί ή καν βαπορέτο.
Επισκέφθηκα το 2007, που ήταν ο Νίκος Αλεξίου. αναφερόταν στο Βυζάντιο. Και υπήρχαν χρόνια που το βαρέθηκα. Αλλά πήγα στη μπιενάλε της Cecilia Alemani – έκανε μόνο γυναίκες στο κεντρικό περίπτερο, θα έβλεπες τη Nan Goldin και τη Leonora Carrington και τη Marisol. Ήταν καταπληκτικό. Τώρα έρχομαι στη Βενετία ως κάποιος που έχει πάει πολύ εκεί.
Αν και υπάρχει σοβαρός πολιτικός λόγος εδώ, μπορείτε να αναλύσετε τα πιο παιχνιδιάρικα στοιχεία που εφαρμόζετε; Θέλω να πω, ακόμη και μόνο ο Πλάτωνας φοράει γυαλιά Peggy Guggenheim.
Η Peggy δεν είναι τυχαία – είναι μέρος της ιστορίας του περιπτέρου. Η Cecilia Alemani έκανε πρόσφατα μια εκπομπή για το πώς το ελληνικό περίπτερο νοικιάστηκε στην Peggy Guggenheim το 1948: εκεί έδειξε για πρώτη φορά τους σουρεαλιστές και τους κυβιστές στην Ευρώπη. Είμαι πέντε μακριά από την Peggys, επειδή ήταν ακόμα το περίπτερο της Πέγκυ από την αρχική ιστορία, αλλά εκείνη ήταν η πρώτη φορά. αυτό δεν ήταν πολιτικά καθοδηγούμενο – ήταν, μέχρι το 1948.
Ο τίτλος του κομματιού είναι Δωμάτιο απόδρασηςπου είναι ένα πολύ δημοφιλές είδος ψυχαγωγίας. Δηλαδή, είναι παγκόσμιο. Η Βενετία είναι γεμάτη δωμάτια απόδρασης. Αλλά το δωμάτιο απόδρασης είναι μια μορφή που προήλθε από βιντεοπαιχνίδια. Το 2007 στην Ιαπωνία, έφτιαξαν ένα φυσικό δωμάτιο διαφυγής – που είναι ο ορισμός του σπηλαίου του Πλάτωνα. Βρίσκεσαι σε μια πραγματικότητα που δεν έχει νόημα και πρέπει να ξεφύγεις από αυτήν.
Εξακολουθώ να δουλεύω στη ζώνη των μπιχλιμπιδιών. «Pavilion» στα ελληνικά είναι επίσης τα κίτρινα περίπτερα παντού που πωλούν τα πάντα, από ποτά μέχρι τουριστικά αναμνηστικά. Συνήθως, βρίσκονται κοντά σε αρχαιολογικούς χώρους, γεμάτους μικρά γλυπτά του Παρθενώνα. Το θέμα μου είναι και ο τουρισμός, γιατί η Ελλάδα ήταν πραγματικά μια χώρα αναμνηστική για τη φιλοσοφία της αρχαιότητας. Παίζω μεταξύ σουβενίρ και bibelot—το σουβενίρ είναι για τον ταξιδιώτη, το bibelot είναι για τον συλλέκτη. Αντιμετωπίζω και τα δύο με δημοκρατικό τρόπο. Και εννοώ ότι η Βενετία είναι πολύ εξοικειωμένη με το merchandising. Υποθέτω ότι προσπαθώ να πω ότι η ιστορία είναι ένα παιχνίδι και μπορούμε να παίξουμε με αυτό. Στα ελληνικά, ιστορία και ιστορία είναι το ίδιο.
Το διασκεδαστικό μέρος είναι ότι μοιάζει με νυχτερινό κέντρο διασκέδασης. Υπάρχει ένα τεράστιο πάτωμα ντίσκο που παίζει ένα τραγούδι που ήταν ριζικά ομοφυλόφιλο κατά τη διάρκεια της κρίσης του AIDS: “Relax†από τον Frankie Goes to Hollywood. Το 1983, ήρθαν στην ποπ σκηνή φορώντας δερμάτινα λουράκια. Είναι ένα τραγούδι για τη γροθιά. Το εξώφυλλο του δίσκου ήταν μια εκδοχή του Γκουέρνικα. Έπειτα, υπάρχει ένα βυζαντινό όργανο που χρησιμοποιείται στα μοναστήρια για να καλέσει τον ιερέα, το οποίο χτυπά μόνο δύο κομμάτια ξύλου μαζί, αλλά είναι κάπως στον ίδιο ρυθμό με το «Χαλαρώστε». Και στη συνέχεια, μερικές φορές παίζουν μερικές ηχογραφήσεις από την Αθήνα.
Οι άνθρωποι επιτρέπεται να αγγίζουν τα πάντα και μπορούν να κάνουν παρέα και να συνομιλήσουν. Μπορούν να καθίσουν στα μαλακά κομμάτια. Το απαλό γλυπτό είναι ένα αντίγραφο των δύο στηλών του περιπτέρου σε διαφορετικά μεγέθη. Είναι γλυπτικές καρέκλες με φασόλια. Κάπως κάθονται σε ένα Γκουέρνικα εναέρια γλυπτική γιόγκα.
Δεν έχω ακούσει ποτέ αυτές τις λέξεις μαζί, χα. Βλέπετε τον εαυτό σας ως queering στο περίπτερο;
Δεν υπήρχαν πολλά περιστατικά queer ιστορίας μέσα στο περίπτερο. Είμαι queer στην ιδέα ενός εθνικού περιπτέρου, υποθέτω, και, αν όχι, παίζω, ας πούμε, με την ιδέα ενός μνημείου και καταστήματος με σουβενίρ. Επαναφέρω το περίπτερο με έναν τρόπο, μετατρέποντάς το σε δωμάτιο διαφυγής: διασκέδαση, τρομακτικό, κατασκήνωση. Και η αναφορά Peggy θα είναι επίσης μια μεγάλη πινακίδα στην πόρτα, η οποία είναι τα γυαλιά Peggy κατασκευασμένα από αλυσίδα που είναι συγκολλημένα και οι φακοί είναι ασπίδες ταραχών. Τα γυαλιά της όμως είναι τα φτερά μιας νυχτερίδας. Τα ψυγεία είναι γεμάτα από ανθρώπους που μετατρέπονται σε κουκουβάγιες ή προσπαθούν να πετάξουν. Είναι όλα ανδρικές φιγούρες, γιατί είναι ανδρικό πρόβλημα, πολιτική και πόλεμος, απ’ όσο μπορώ να δω.
Κάνουμε ένα αφιέρωμα σε ένα πάρτι στο Fire Island, το οποίο είναι ένας χορός τσαγιού. Μεγάλωσα διαβάζοντας περιγραφές για το πώς οι ομοφυλόφιλοι άντρες σχεδόν οδηγούνταν εκεί μέσα στις αρχές της δεκαετίας του 1980, πήγαιναν ακόμα στο Fire Island και έκαναν πάρτι αν και μετά βίας ζούσαν. Κάνουμε λοιπόν το Tea Dance στις 4:20 το απόγευμα.
Μου αρέσει αυτό.
Το κάνω με ένα γκρουπ που ονομάζεται Power Dance Club, ένα διάσημο ελληνικό γκρουπ γκέι στη νυχτερινή σκηνή του underground club. Το κλαμπ στο Fire Island ονομαζόταν Περίπτερο. Έχω πάει εκεί και έχω πάει στο Tea Dance μια φορά. Θα μπορούσατε να αισθανθείτε ότι αυτοί οι τύποι που είναι ακόμα εκεί – ήταν στα 60 τους – είχαν περάσει, όπως, πόλεμο. Μπορείτε να το δείτε στα σώματά τους.
Το Tea Dance θα είναι μόνο για τα εγκαίνια;
Ναι, είναι σαν ένα μεγάλο gay party στο ελληνικό περίπτερο, μέσα στην εγκατάσταση. Κάνουμε μια micro-έκδοση. Δεν χρειάζεται πρόσκληση, αλλά, φυσικά, είναι μέσα στο Giardini, το οποίο είναι ήδη ένα προσκλητήριο. Η ώρα είναι όταν αρχίζουν να μιλάνε οι επίσημοι, οπότε τους δίνω 20 λεπτά να πουν τι έχουν να πουν, μετά ξεκινάμε το πάρτι μέσα στην εγκατάσταση. Δεν μπορούμε να ενοχλούμε τα άλλα περίπτερα, αλλά υπάρχει ένα ηχητικό σύστημα. Οι άνθρωποι μπορούν να φέρουν το ποτό τους.
Αυτό ακούγεται διασκεδαστικό. Μου αρέσει που δίνεις στους υπαλλήλους 20 λεπτά και μετά είσαι σαν, «Εδώ πάμε!»
Ήθελα να έχω το 4:20, αυτόν τον κωδικό, στον κόσμο. Το φυλλάδιο θα έχει αναφορά σε ένα βιβλίο του Andrew Holleran που μιλά για τη Νέα Υόρκη της δεκαετίας του 1980, και υπάρχει ένα κεφάλαιο Fire Island. Είναι ένα όμορφο είδος ελεγείας. Είναι πολύ πολυεπίπεδο, αλλά κανείς δεν χρειάζεται να κοιτάξει κάθε στρώμα: θα είναι τρομακτικό, τρελό, διασκεδαστικό, δυνατό. Όλα επιτρέπονται.
Σωστά, μπορείτε να ασχοληθείτε με το έργο σε διαφορετικά επίπεδα: το πολιτικό ή το θέαμα.
Αν κάποιος που εργάζεται ως αστυνομικός ταραχών είναι στο κοινό, μπορεί να του αρέσει, γιατί θα ήταν οικείο.
Δεν είμαι σίγουρος πόσοι αστυνομικοί των ΜΑΤ θα παρευρεθούν στην Μπιενάλε της Βενετίας.
Δεν ξέρω. Το ICE δεν ταξιδεύει; [With an Italian accent] Αστυνομία Τζάκομο!
Περισσότερα στους Καλλιτέχνες
