Διονύσιος Α’ των Συρακουσών
Διονύσιος Α’ των Συρακουσών (ντο. 430-367) μπορεί να θεωρηθεί ως μια μεταβατική φιγούρα μεταξύ του 5ου και του 4ου αιώνα και μάλιστα μεταξύ της Κλασικής και της Ελληνιστικής Ελλάδας. Η καριέρα του ξεκίνησε το 405, μετά τα επτά ταραγμένα χρόνια στη Σικελία που ακολούθησαν την παράδοση των Αθηναίων το 413. Για το μεγαλύτερο μέρος αυτής της περιόδου υπήρχε πόλεμος με την Καρχηδόνα στη Βόρεια Αφρική. Η Σικελία ήταν πάντα επιρρεπής στην τυραννία και την πολιτική αστάθεια, εν μέρει επειδή το νησί απειλούνταν από δυνητικά εχθρικούς γείτονες έτοιμους να καταπατήσουν και εν μέρει επειδή υπήρχε μεγάλος πληθυσμός μη Ελλήνων αυτόχθονων κατοίκων, όπως οι δυνάμεις που κινητοποιήθηκαν από τον Ducetius.
Στάσηή εμφύλια διαμάχη, ήταν πάντα ιδιαίτερα διαδεδομένη στην Κλασική Σικελία. ο ιερός νόμος του Σελίνου που έχει ήδη σημειωθεί μπορεί να είναι μια απάντηση σε μια ιδιαίτερα βίαιη και αιματηρή μάχη στάση. Ασφαλώς είναι σημαντικό ότι σε ένα σικελικό πλαίσιο (στην ελληνική πόλη Λεοντίνη, 422) μπορεί κανείς να βρει, στις σελίδες του Θουκυδίδη, μια πρώιμη αναφορά στο επαναστατικό σύνθημα «αναδιανομή της γης», το οποίο τον 4ο αιώνα και αργότερα συνδέθηκε συχνά με πολιτικές αναταραχές του είδους που φοβούνταν οι κατέχουσες τάξεις. Η ζωή στην Πόλη στη Σικελία δεν χτύπησε ποτέ αρκετά βαθιές ρίζες και οι πληθυσμοί έτειναν να αναμειγνύονται και πολύ συχνά μεταμοσχεύονται. Ενδιαφέρουσες μολύβδινες πινακίδες από την πόλη Καμαρίνα της κόρης των Συρακουσών, που δημοσιεύθηκαν το 1992, φαίνεται να υποδεικνύουν ότι η πόλη αναδιοργάνωσε το σώμα των πολιτών της περίπου το 460, ίσως σύμφωνα με τις «Κλεισθενικές» αθηναϊκές γραμμές.
Αμέσως μετά την ήττα της Αθήνας, μια ριζοσπαστική δημοκρατία εγκαταστάθηκε στις Συρακούσες, με την υποκίνηση ενός εξτρεμιστή που ονομάζεται Διοκλέους. Ο αρχηγός των μετριοπαθών δημοκρατικών Ερμοκράτης, που έτυχε να απουσιάζει, εξορίστηκε το 410. Προσπάθησε να επιστρέψει αλλά σκοτώθηκε το 407 σε μια προσπάθεια (έλεγαν οι εχθροί του) να εγκαθιδρύσει μια τυραννία. Ο Διονύσιος, ο οποίος ήταν ένας από τους οπαδούς του Ερμοκράτη (και παντρεύτηκε την κόρη του) κατέλαβε την αποκλειστική εξουσία το 406. Η τυραννία του κράτησε μέχρι το θάνατό του το 367. καταλήφθηκε ως επί το πλείστον από πόλεμο, πολέμησε με κυμαινόμενες τύχες, ενάντια στην Καρχηδόνα. Επιτυχίες όπως η κατάληψη της Μότια το 397 ήταν δύσκολο να εδραιωθούν και κανένας από τους διάφορους ειρηνευτικούς διακανονισμούς δεν ήταν διαρκής. Η σημασία του έγκειται αλλού εκτός από αυτόν τον ατελέσφορο αγώνα. Το πρώτο πυροβολικό χωρίς στρέψη (δηλαδή, το πυροβολικό που χρησιμοποιεί μηχανικά μέσα για να γυρίζει πίσω, με καστάνια, ένα τόξο ασυνήθιστης στερεότητας αλλά βασικά συμβατικής σύλληψης) μαρτυρείται από τη Σικελία εκείνης της περιόδου.
Το πυροβολικό στρέψης, το οποίο χρησιμοποιούσε την πρόσθετη δύναμη στριμμένων ουσιών, όπως η κόλλα ή τα γυναικεία μαλλιά για να λειτουργήσει ως χορδές για την προβολή του βλήματος και που δεν χρειαζόταν καθόλου το στοιχείο τόξου, εισήχθη στα μέσα του 4ου αιώνα. Οι μηχανές ρίψης πέτρας με στρέψη θα μπορούσαν να είναι τεράστιες και θα μπορούσαν να καταρρίψουν ογκώδεις και εξελιγμένες οχυρώσεις. Η έλλειψη πυροβολικού στρέψης εμπόδισε τον Αγησίλαο στη δεκαετία του 390 να καταλάβει γρήγορα οχυρωμένες πόλεις και έτσι να σημειώσει πρόοδο στην εισβολή του στην Ανατολία. Η κατοχή του, αντίθετα, βοήθησε τον Αλέξανδρο αργότερα μέσα στον αιώνα να κατακτήσει την ίδια περιοχή με σχετική ευκολία. Η προκαταρκτική ανακάλυψη του πυροβολικού χωρίς στρέψη στη Σικελία του Διονυσίου, ωστόσο, ήταν ήδη μια αξιοσημείωτη βελτίωση στην παραδοσιακή τεχνική πολιορκίας.
Από άλλες στρατιωτικές απόψεις, ο Διονύσιος κοίταζε το μέλλον. ήταν ουσιαστικά μια στρατιωτική μοναρχία βασισμένη στην πιστή μισθοφορική εξουσία. Ο πόλεμος, ο οποίος περιελάμβανε μεγάλης κλίμακας κατασκευή πυρομαχικών, ήταν απαραίτητος για την οικονομία του. Εκτός από το να καταπολεμήσει τους Καρχηδονίους στη Σικελία, πολέμησε τους Έλληνες στην Ιταλία, καταστρέφοντας ακόμη και την πόλη Ρήγιο το 386. Ο Διονύσιος ήθελε να ενώσει τη Σικελία και τη νότια Ιταλία υπό την προσωπική του κυριαρχία και δεν χρειάζεται να αναζητήσει κανείς πιο λεπτό κίνητρο από το κύρος και τη λεία που προέκυψε από αυτήν. Το είδος της στρατιωτικής μοναρχίας που καθιέρωσε ήταν ένα κρίσιμο προηγούμενο για μεταγενέστερες μορφές όπως ο Ιάσονας των Θεσσαλικών Φερών ή ο Φίλιππος Β’ και ο Αλέξανδρος Γ’ (ο Μέγας) της Μακεδονίας.
Ο Διονύσιος ονομάζεται άρχων (διφορούμενος τίτλος που μπορεί να σημαίνει ηγεμόνας ή δικαστής) της Σικελίας σε μια αθηναϊκή επιγραφή, αλλά σίγουρα θεωρήθηκε ως βασιλιάς ή τύραννος από τους ντόπιους υπηκόους του. Στη χρήση των τίτλων έχει συγκριθεί με τους ηγεμόνες «Σπαρτοκίδη» του 4ου αιώνα της νότιας Ρωσίας, τον Λεύκωνα Α΄ και τον γιο του Σάτυρο Β΄, οι οποίοι (όπως δείχνουν οι επιγραφές) αυτοαποκαλούνταν άρχων όταν είχαν να κάνουν με τους Έλληνες υπηκόους τους αλλά βασιλιά όταν περιέγραφαν την εξουσία τους στον γηγενή πληθυσμό.
Ο Οι Συρακούσες που παρήγαγαν τον Διονύσιο ήταν μια πόλη του τέλους του 5ου αιώνα τόσο με την κυριολεκτική έννοια όσο και με χαρακτηριστικά, όπως ο διορισμός σε αξίωμα με κλήρωση, που είχε υιοθετήσει από τους Αθηναίους των οποίων η εισβολή μόλις είχε αντισταθεί τόσο σθεναρά. Ο ίδιος ο Διονύσιος βοηθήθηκε στην εξουσία από Η Σπάρτη, η πόλη που πάνω από όλα παρέμεινε ασυμβίβαστα «κλασική» στην επανειλημμένη άρνησή της, σε μεταγενέστερους χρόνους, να συνεννοηθεί με τους νικητές Μακεδόνες. Είναι ένα εντυπωσιακό γεγονός, και μια περαιτέρω προδοσία της απελευθερωτικής προπαγάνδας με την οποία η Σπάρτη είχε εισέλθει στον Πελοποννησιακό Πόλεμο, ότι τον τερμάτισε εγκαθιστώντας στις Συρακούσες έναν τύραννο που επρόκειτο να διαρκέσει για τέσσερις δεκαετίες. το γεγονός αυτό δεν παρέλειψε από τον Αθηναίο συγγραφέα Ισοκράτη. Οι συγκεκριμένοι Σπαρτιάτες που στάλθηκαν για να βοηθήσουν τον Διονύσιο είναι φιγούρες δευτερεύουσας σημασίας, αλλά είναι λογικό να δούμε πίσω τους το χέρι του Λύσανδρου, ο οποίος μαρτυρείται ότι επισκέφτηκε τον Διονύσιο. (Δεν υπάρχει συντριπτικός λόγος να αμφιβάλλουμε ότι το έκανε.)
Η σπαρτιατική πολιτική αμέσως μετά τον Πελοποννησιακό Πόλεμο φαίνεται ιμπεριαλιστική με την πλήρη έννοια: ακούει κανείς για φόρο τιμής και για «δεκαρχίες» ή χούντες του 10, που επιβλήθηκαν από τον Λύσανδρο, όπως, για παράδειγμα, στη Σάμο. Η κυβέρνηση των Τριάκοντα Τυράννων, στην πραγματικότητα μια ολιγαρχία που υποστηρίζεται από τους Σπαρτιάτες, που επιβλήθηκε στην Αθήνα είναι χαρακτηριστικό αυτής της σύντομης φάσης. Ωστόσο, η κατάληψη, από τον Αθηναίο δημοκράτη Θρασύβουλο, του συνοριακού οχυρού της Φυλής στη βόρεια Αττική, δημιούργησε το επίκεντρο των προσφύγων, οι οποίοι συνέρρεαν για να τον ακολουθήσουν. Οι δημοκράτες βάδισαν νότια και ο ακραίος ολιγάρχης Κριτίας σκοτώθηκε σε μάχες στον Πειραιά. Η γνώμη στη Σπάρτη αμβλύνθηκε και η σκληρή πολιτική του Λύσανδρου αντιστράφηκε στην Αθήνα και αλλού (ένας από τους Σπαρτιάτες βασιλείς, ο Παυσανίας, έπαιξε καθοριστικό ρόλο σε αυτό, αν και ο ίδιος διέφυγε την καταδίκη σε μια δίκη στη Σπάρτη). Αυτό το επεισόδιο ίσως αξίζει να χαρακτηριστεί ως μια σπάνια περίπτωση κατά την οποία η ηθική ασάφεια, ή τουλάχιστον ένας ενδοιασμός για το τι ο υπόλοιπος ελληνικός κόσμος θα μπορούσε να θεωρήσει απαράδεκτο, καθόρισε μια απόφαση εξωτερικής πολιτικής της Σπάρτης. Στα τέλη του 403 η δημοκρατία αποκαταστάθηκε στην Αθήνα.
Αναμφισβήτητα, η αθηναϊκή δημοκρατία δεν αποκαταστάθηκε απλώς, αλλά αναθεωρήθηκε εκτενώς αυτή τη στιγμή. Ως μέρος μιας γενικής κωδικοποίησης των νόμων, που εισέρχεται τώρα στη δεύτερη φάση της, έγινε δυσκολότερο για τη Συνέλευση να νομοθετήσει. αντί της ψήφισης νόμων (ή μετά), με σημαντική εξαίρεση εκείνων που αφορούν την εξωτερική πολιτική, ανατέθηκε σε ειδικές ομάδες ορκωτών ενόρκων. Η Συνέλευση ψήφισε εφεξής μόνο διατάγματα. Η πληρωμή για τη συμμετοχή στη Συνέλευση εισήχθη εκείνη την εποχή και ο χώρος συνάντησης στην πλαγιά του λόφου, η Πνύκα, ανακαινίστηκε φυσικά, καθιστώντας ευκολότερο τον έλεγχο της εισόδου. Ο Το Συμβούλιο των Πεντακοσίων μπορεί επίσης να έχει παραβιαστεί, αν είναι σωστό ότι οι «βουλευτικές ποσοστώσεις» -δηλαδή το σύνολο των δημοτικών συμβούλων που προμήθευαν οι δήμοι» τροποποιήθηκαν τώρα για να ληφθούν υπόψη οι αλλαγές στα πρότυπα εποικισμού που επέφερε ο Πελοποννησιακός Πόλεμος. Ωστόσο, η περίπτωση της ασυνέχειας δεν έχει αποδειχθεί.
Άλλες αλλαγές μετά το 403, μερικές δεν είναι αυστηρά δεδομένα, μπορεί να αναφερθούν εδώ. Η Συνέλευση δεν άκουγε πλέον δίκες για προδοσία μετά το 350 περίπου. Ίσως αυτό συνέβη επειδή η δίκη των ενόρκων ήταν φθηνότερη τώρα που πληρώθηκε η Συνέλευση. (Οι ένορκοι πληρώνονταν επίσης, αλλά οι παρουσίες της Συνέλευσης ήταν μεγαλύτερες.) Για τον ίδιο οικονομικό λόγο, και ίσως και στα μέσα του 4ου αιώνα, επιβλήθηκε ένα όριο στον μέχρι τώρα απεριόριστο αριθμό συνεδριάσεων της Συνέλευσης ανά πρυτανικό ή μήνα του συμβουλίου που διαρκούσε το ένα δέκατο του έτους: το όριο που επιβλήθηκε ήταν στις πρώτες τρεις συνεδριάσεις, αν και αργότερα αυξήθηκε σε τέσσερις. Οι στρατηγοί έλαβαν πιο εξειδικευμένα καθήκοντα στη διάρκεια του αιώνα, και οι οικονομικοί αξιωματούχοι, ειδικά εκείνοι που ήταν υπεύθυνοι για τα κεφάλαια για την εκταμίευση των κρατικών μισθών, απέκτησαν μεγάλη εκλεγμένη εξουσία. Αποκορύφωμα αυτής της εξέλιξης ήταν ο οικονομικός έλεγχος που άσκησε το τρίτο τέταρτο του 4ου αιώνα πρώτα ο Εύβουλος και μετά ο Λυκούργος. Όλα αυτά έτειναν προς την αποτελεσματικότητα και τον επαγγελματισμό αλλά μακριά από τη δημοκρατία. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η Αθήνα του 4ου αιώνα ήταν λιγότερο δημοκρατική από την Αθήνα του 5ου.
