Οι χοροί μας δεν είναι κουκούλα ή γκέτο και ούτε τα κορίτσια μας. / (Φωτογραφία Stephanie Keith/Getty Images)
Καλύτερα να έχει ένα ταμείο κολεγίου.
Πώς τα άντεξαν όλα αυτά;
Βάζω στοίχημα ότι ζουν στα έργα.
Το φόρεμα, το μακιγιάζ, τα μαλλιά και τα νύχια της είναι κολλώδη!
Αυτές είναι η PG-έκδοση των σχολίων που αφήνονται σε φωτογραφίες και περιεχόμενο βίντεο μαύρων κοριτσιών που κατευθύνονται στους χορούς τους. Δυστυχώς, οι κριτικές γίνονται συχνά πολύ πιο σκληρές για τα κορίτσια που είναι απλώς έφηβες. Το Prom Season 2026 έχει ξεκινήσει καλά και ενώ οι περισσότεροι χοροί στις νότιες ΗΠΑ έχουν ήδη περάσει, εκείνοι στα βορειοανατολικά δεν πραγματοποιούνται παρά αργότερα αυτόν τον μήνα και αρχές Ιουνίου. Εν τω μεταξύ, λαμπερές και θεατρικές μιτσβές με νυχτερίδες και κυδωνιές εμφανίζονται όλο το χρόνο. Γιατί οι ενήλικες ντροπιάζουν τόσο άνετα δημόσια τα μαύρα έφηβα κορίτσια που πηγαίνουν στο χορό τους και είναι σκληροί με αγνώστους που μερικές φορές έχουν τα μισά τους χρόνια; ΕΝΑ
Μερικά από τα μαύρα κορίτσια που πηγαίνουν στον χορό ζουν σε δημόσια κατοικία. Μερικοί ζουν σε πέτρες εκατομμυρίων δολαρίων και το καλοκαίρι στο Sag Harbor ή στο Martha’s Vineyard. Άλλοι μεγάλωσαν σε μονογονεϊκά νοικοκυριά και έχουν υποστηρικτικά χωριά που έχουν συνεισφέρει στα 529 σχέδιά τους από τότε που ήταν βρέφη. Κάποιοι έχουν λάβει πλήρεις ακαδημαϊκές υποτροφίες ενώ άλλοι θα λάβουν φοιτητικά δάνεια. Άλλοι πάλι ζουν σε ένα νοικοκυριό με δύο γονείς και ευτυχώς επέλεξαν να φοιτήσουν σε επαγγελματική σχολή, να ενταχθούν στο στρατό, να πάνε σε κοινοτικό κολέγιο, να δουλέψουν σε μια δουλειά ή ίσως να αγοράσουν παντοπωλεία σε ένα τοπικό μεγάλο κατάστημα μετά το γυμνάσιο. Όλα, ναι όλοιαπό αυτά τα μονοπάτια είναι άξια γιορτής. Και αυτές οι «κολλητικές» επιλογές στυλ; Υπάρχουν κορυφαίοι σχεδιαστές μόδας στη Νέα Υόρκη, το Μιλάνο και το Παρίσι που επιθυμούν να αναδημιουργήσουν πολλές από αυτές τις δημιουργικές, καινοτόμες εμφανίσεις και θα σας τις πουλήσουν για μια όμορφη δεκάρα «couture» την επόμενη σεζόν.
Τίποτα από αυτά, σχεδόν καθόλου, δεν ανήκει σε καμία μας υπόθεση για ενήλικες. Αυτοί είναι έφηβοι και αξίζουν την αγάπη, την υποστήριξη και την καθοδήγησή μας. Δεν είναι περίεργο όταν η γκαλερί φυστικιών της άλλης πειθούς επιχειρεί να κλέψει τη μαύρη χαρά μας, αλλά γιατί εμείς το κάνουμε ο ένας στον άλλον; Και ειδικά στα μαύρα κορίτσια; Κάναμε check in με Μπριάνα Μπέικεριδρυτής και εκτελεστικός διευθυντής της Δικαιοσύνη για τα μαύρα κορίτσιαγια να αποκτήσετε μια οπτική των ειδικών σχετικά με αυτήν την απογοητευτική τάση. Ο Baker ίδρυσε το Justice for Black Girls ως πρόγραμμα μετά το σχολείο το 2018 και έγινε ένας μη κερδοσκοπικός οργανισμός πλήρους κλίμακας το 2020. Η πρωτοβουλία έχει σχεδόν 100.000 οπαδούς στο Instagram και παίρνει πολύ σοβαρά τη δουλειά της προστασίας των μαύρων κοριτσιών. Να τι είχε να πει ο Baker:
ΓΙΑΤΙ ΤΟΣΟ ΔΙΚΑΣΤΙΚΟ;
“Αυτό που βλέπουμε στο διαδίκτυο συνδέεται βαθιά με την ενηλικίωση μαύρων κοριτσιών. Μια μελέτη του 2019 από το Νομικό Κέντρο του Πανεπιστημίου Τζορτζτάουν για τη Φτώχεια και την Ανισότητα αποκαλύπτει ότι τα μαύρα κορίτσια θεωρούνται μεγαλύτερα, λιγότερο αθώα και λιγότερο άξια προστασίας ή απαλότητας από τα συνομήλικά τους. Εξαιτίας αυτού, ακόμη και οι χαρούμενες στιγμές ενηλικίωσης, όπως ο χορός, γίνονται τόποι δημόσιας κριτικής αντί γιορτής.
Υπάρχει επίσης δυσφορία γύρω από την έκφραση των Μαύρων που υπάρχει εκτός της πολιτικής αξιοπρέπειας. Όταν τα μαύρα κορίτσια εμφανίζονται δημιουργικά, εξωφρενικά, τολμηρά ή καινοτόμα, οι άνθρωποι σπεύδουν να το χαρακτηρίσουν ως «πάρα πολύ», «γκέτο», ή τώρα «ηλικία», αντί να το αναγνωρίζουν ως πολιτιστική παραγωγή, φαντασία και χαρά. Η κουλτούρα των μαύρων χορού είναι εδώ και καιρό ένας χώρος όπου οι οικογένειες και οι κοινότητες των μαύρων γιορτάζουν την ομορφιά, την επιβίωση, την τελειότητα και την αυτοέκφραση. Αυτό αξίζει να τιμηθεί παρά να δαιμονοποιηθεί.â€
ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΦΗΒΟΙ;
«Η κοινωνία μας έχει ομαλοποιήσει τη δημόσια επιτήρηση και αστυνόμευση των μαύρων κοριτσιών. Οι ενήλικες συχνά προβάλλουν τις προσδοκίες των ενηλίκων, τις ανασφάλειες και τις ηθικές κρίσεις στα μαύρα κορίτσια με τρόπους που απλά δεν κάνουν προς άλλους νέους. Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχουν εντείνει αυτό δημιουργώντας περιβάλλοντα όπου οι εικόνες, τα σώματα και οι επιλογές των μαύρων κοριτσιών αντιμετωπίζονται ως δημόσια θέματα σχολίων και όχι ως ανθρώπινες εμπειρίες που αξίζουν προσοχή.
Πιστεύω επίσης ότι υπάρχει απροθυμία να επεκτείνουμε τη χάρη, την περιέργεια και την ανθρωπιά στα μαύρα κορίτσια. Αντί να ρωτήσουν, «Τι σημαίνει για αυτούς αυτή η στιγμή;» πολλοί άνθρωποι κινούνται αμέσως στην κριτική. Πρέπει να ανακρίνουμε γιατί η χαρά των μαύρων κοριτσιών κάνει τους ανθρώπους τόσο συχνά να νιώθουν άβολα και γιατί η αυτοέκφρασή τους ερμηνεύεται τόσο συχνά ως κάτι που χρειάζεται διόρθωση.
Λέμε συχνά στο Justice for Black Girls ότι αυτό το έργο πρέπει να έχει να κάνει με το να αγαπάμε τα μαύρα κορίτσια καλύτερα από ό,τι αγαπήσαμε πολλούς από εμάς. Ο στόχος θα πρέπει να είναι να βοηθήσει στη δημιουργία μιας μαύρης εμπειρίας κοριτσιού που δεν χρειάζεται να θρηνήσουν τα μαύρα κορίτσια.
Είναι επίσης σημαντικό να αναγνωρίσετε ότι είναι εντάξει να έχετε αγαπήσει τη δική σας κοριτσίστικη ηλικία, ενώ εξακολουθείτε να αφήνετε χώρο για μια άλλη νεαρή κοπέλα να βιώσει τη δική της διαφορετικά. Σε τελική ανάλυση, πρόκειται για το να εμπιστεύονται τα μαύρα κορίτσια να ορίζουν τη χαρά για τον εαυτό τους και να τα υποστηρίζουν ώστε να τη βιώσουν πλήρως».
ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΤΕ ΤΙΣ ΜΑΥΡΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ; ΝΑΙ, ΠΑΡΑΚΑΛΩ!
«Η κουλτούρα του μαύρου χορού είναι και ήταν πάντα μια βαθιά κοινοτική και διαγενεακή έκφραση αγάπης, που γιορτάζει τη μετάβαση ενός νέου σε ένα νέο κεφάλαιο της ζωής. Οι μαύρες κοινότητες έχουν από καιρό δημιουργήσει ομορφιά και υπερβολή. Οι χοροί μας λειτουργούσαν ιστορικά ως τόπος χαράς για τα μαύρα παιδιά και τις οικογένειές τους μπροστά στον αποκλεισμό και λειτουργεί με τον ίδιο τρόπο τώρα.Â
Πρέπει επίσης να ανακρίνουμε πώς οι μαύρες οικογένειες επικρίνονται επειδή εμφανίζονται δημόσια για τα μαύρα παιδιά. Οι μαύρες οικογένειες συχνά κατηγορούνται ότι δεν επενδύουν ή δεν υποστηρίζουν τους νέους τους, ωστόσο όταν οι κοινότητες των μαύρων γιορτάζουν τα παιδιά μας δυνατά, όμορφα και χωρίς συγγνώμη, αυτή η γιορτή ξαφνικά πλαισιώνεται ως «πάρα πολύ», ανεύθυνη ή υπερβολική.
Η πραγματικότητα είναι ότι πολλές μαύρες οικογένειες κάνουν σκόπιμες επενδύσεις σε ορόσημα που έχουν μεγάλη σημασία για τα παιδιά τους, ενώ ταυτόχρονα υποστηρίζουν το εκπαιδευτικό τους μέλλον. Έχει τις ρίζες της στην προκατάληψη να υποθέτουμε αυτόματα ότι οι μαύρες οικογένειες που γιορτάζουν τα παιδιά τους είναι οικονομικά ανεύθυνες ή κάνουν κακές δαπάνες. Οι μαύρες οικογένειες αξίζουν την ελευθερία να εμφανίζονται για τα παιδιά τους χωρίς να παθολογείται η αγάπη, η δημιουργικότητα ή η γενναιοδωρία τους.
Θέλω επίσης να ονομάσω ότι αυτή η έννοια της «μαύρης υπερβολής» δεν αφορά χρηματικές δαπάνες, αλλά για την καινοτομία και τη δημιουργικότητα. Βλέπουμε νέους ανθρώπους να σχεδιάζουν φορέματα από βελονάκι, να ράβουν απλικέ από παγιέτες σε σακάκια, να φορούν φορέματα στολισμένα με λάμψεις και πέτρες. φαντασία μαύρων παιδιών και αντί να επικρίνουμε αυτές τις εκφράσεις, θα πρέπει να τα επαινούμε αντί να περιμένουμε μέχρι να γίνουν ενδυματολόγοι για μια βραβευμένη ταινία.
Ο Μπέικερ καταλήγει: «Σε κάθε μαύρη κοπέλα που το διαβάζει αυτό» αξίζει όλη την ομορφιά που βιώσατε κατά τη διάρκεια του χορού. Και σε κάθε μωρό που δεν πήρε τον χορό των ονείρων του, η εμπειρία των ονείρων σας είναι καθ’ οδόν προς εσάς!»
