Χιονοστιβάδα αναρτήσεων, δηλώσεων, αντιδράσεων… Από την ανακοίνωση, αυτή την Τετάρτη 25 Μαρτίου 2026, το βράδυ, της ανακάλυψης του άψυχου σώματος της Loana Petrucciani στο διαμέρισμά της στη Νίκαια, τα αφιερώματα πέφτουν βροχή στα ΜΜΕ και στα κοινωνικά δίκτυα.
Προσωπικότητες από τον κόσμο της τηλεόρασης – όπως ο παραγωγός του Ιστορία σοφίτας Alexia Laroche-Joubert ή ο φίλος του και πρώην ραδιοτηλεοπτικός σύντροφος Steevy – και αστέρια κάθε είδους μοιράζονται αναμνήσεις και συλλυπητήρια ενώ η έρευνα προχωρά για τις συνθήκες του θανάτου του Azurienne, pionnière de la télé-réalitédécédée à 48 άν.
Αλλά αυτές δεν είναι οι μόνες φωνές που πρέπει να υψωθούν. Περισσότερο αφοσιωμένο, επισημαίνουν μηνύματα συγγραφέων, πολιτικών προσώπων ή ακόμα και ακτιβιστών η σεξιστική εκμετάλλευση της εικόνας της Loana από την αποκάλυψή της στο ευρύ κοινό το 2001, χρονιά που κέρδισε Ιστορία σοφίτας.
Στην τηλεοπτική εκπομπή του ριάλιτι M6, το Azurienne παρουσιάστηκε ως α αρχέτυπο του bimbo αφελής και δικαστική vêtue.
«Θάνατος του σεξισμού, της ψυχοφοβίας, του ταξικισμού»
Σήμερα το απόγευμα της Τετάρτης, λίγο μετά την ανακοίνωση του θανάτου του, η φεμινίστρια δοκιμιογράφος Valérie Ray-Robert ήταν από τους πρώτους που δημοσίευσαν μια πιο εμπεριστατωμένη ανάλυση του θανάτου της Loana.
Σε αυτό το σύντομο κείμενο σε μαύρο φόντο, που μοιράστηκε συγκεκριμένα η ηθοποιός Marie Colomb που έπαιξε τη Loana στη σειρά βίντεο Prime “Λατρεία” το 2024, ο διανοούμενος πιστεύει ότι «Ο όρος γυναικοκτονία μπορεί να χρησιμοποιηθεί [s] από τον θάνατο.
«Η Loana κάηκε μπροστά στα μάτια μας πέθανε από σεξισμό, ψυχοφοβία, ταξισμό, λιποφοβία. Ως κοινωνία φέρουμε την ευθύνη για τον θάνατό του».εκτιμά έτσι αυτός που υπέγραψε το 2022 ένα έργο με τίτλο «Télé-réalité : la fabrique du sexisme» (εκδόσεις Les insolentes).
Μια ανάλυση που μοιράζονται πολλές άλλες υπογραφές του γαλλικού φεμινισμού. Όπως ο δημοσιογράφος Rokhaya Diallo.
Μια φεμινίστρια και αντιρατσίστρια ακτιβίστρια, αφιέρωσε ένα άρθρο στη Loana Petrucciani. «Λεξικό για τους λάτρεις του φεμινισμού»παρού στον Άρη 2025 (εκδόσεις Plon).
Αυτό το απόγευμα της Τετάρτης, ήταν με την αναδημοσίευση αυτού του αποσπάσματος που ο Rokhaya Diallo έκανε επίσης μια πιο καυστική κοινωνική εξέταση της συνείδησης.
«Για 25 χρόνια, παρακολουθούμε συλλογικά την κάθοδο στην κόλαση του α γυναίκα που εκμεταλλεύτηκε πολλές φορές τόσο από εταιρείες όσο και από ανθρώπους. Ο παροξυσμός του πατριαρχικού εξορυκισμού. Ελπίζω σήμερα να αναπαυθεί επιτέλους εν ειρήνη».γράφει στα κοινωνικά της δίκτυα.
Ο Marine Tondelier, προστάτης των περιβαλλοντολόγων, κατηγορεί την πατριαρχία
Στο πλευρό των πολιτικών αρχηγών, ήταν η Marine Tondelier, ηγέτης των οικολόγων, που πολύ γρήγορα βγήκε από τη σιωπή για να σχολιάσει αυτό που περιγράφει ως «Θλιβερή ιστορία» («Μια θλιβερή ιστορία»Σημείωση του συντάκτη).
Σε ανάρτηση που μοιράστηκε συγκεκριμένα στο κοινωνικό δίκτυο Instagram, ο πολιτικός αρχηγός κρίνει συγκεκριμένα:
“«Η πατριαρχία και η βιομηχανία του θεάματος συνέτριψαν και έκαναν τη Loana να υποφέρει τα πάντα».”
Χορεύτρια, ηθοποιός και σκηνοθέτης, γνωστή μεταξύ άλλων για την παράσταση/ταινία της “Γαργαλήματα” που σχετίζονται πράξεις pedocriminalité του οποίου ήταν θύμα ως παιδί, Andréa Bescond έχει κάνει τα κοινωνικά της δίκτυα τόπο καταγγελίας της βίας που υφίστανται οι γυναίκες.
Σε μια από τις εμβληματικές αναρτήσεις του με μαύρη γραφή σε λευκό φόντο που δημοσιεύτηκε τη νύχτα αυτής της Τετάρτης προς Πέμπτη 26 Μαρτίου 2026 και απευθύνεται απευθείας στη Loana Petrucciani, μπορούμε να διαβάσουμε συγκεκριμένα:
«Έχετε βιώσει τόση βία, αγωνία και μοναξιά. […] Συγγνώμη για αυτόν τον κόσμο.”
“«Την είδαμε ως Κοζέτα […] αλλά ποτέ δεν είδαμε πόσο σημαντικό ήταν το ταξίδι του στην ανδρική κυριαρχία».”
Σε συνέντευξη που παραχώρησε στην εφημερίδα Βιβλιοθήκη το 2021 (και αναδημοσιεύτηκε από τα μέσα μετά τον θάνατο της Loana), ο δημοσιογράφος Paul Sanfourche, ο οποίος τότε υπερασπίστηκε το βιβλίο του “Sexism Story – Loana Petrucciani” (Éditions Seuil), ρίχνουν φως στις «Μακανισμός πατριάρχες» που έχουν σημαδέψει τη ζωή του υποψήφιου ριάλιτι από τη Ριβιέρα.
“Την είδαμε ως μια Κοζέτα, ως ένα είδος ξανθιάς από την πισίνα, βασικά ως το κουκούλι που έκανε τηλεοπτικό ριάλιτι, αλλά ποτέ δεν είδαμε τον βαθμό στον οποίο το ταξίδι της ήταν σημαντικό για την ανδρική κυριαρχία. Είναι ένας δείκτης της ζωής του. Στην εποχή του #MeToo, όπου τείνουμε, και δικαίως, να ξαναβλέπουμε μερικούς από τους μύθους μας και έχασε εντελώς τις πολιτιστικές αναφορές της στην εικόνα της. Η δεκαετία του 2000 και τα έτη 2010, 2020 δεν άλλαξαν αυτή την εμφάνιση».αναλύει συγκεκριμένα.
«Ναι, σαν μάρτυρας που επιτρέπει την εξιλέωση»
Επιστρέφοντας στο ταξισμός υπέστη η Loana – αυτόδιακρίσεις λόγω ιδιότητας μέλους ή μη μιας κοινωνικής τάξης – η Γαλλίδα συγγραφέας Rose Lamy, επικεφαλής του φεμινιστικού λογαριασμού «Προετοιμαστείτε για τον αγώνα», καταγγέλλει υποκρισία της société française à l’égard de la Niçoise décédée.
«Αστική αρχή: ένα καλό redneck είναι ένα νεκρό redneck» γράφει μεταξύ άλλων. Και ο συγγραφέας επισημαίνει: “Από χθες, είναι ένα φεστιβάλ φετιχισμού, της επανεγγραφής των λόγων του θανάτου του και της αστικής ενοχής. Εδώ είναι η εικόνα, ένας οιονεί μάρτυρας που επιτρέπει την εξιλέωση”.
Αρκετά για να σκεφτούμε συλλογικά όλους εκείνους που στη συνέχεια αναλαμβάνουν τον έλεγχο της μοίρας της Loana; Για να δείτε…
