Σειρές που έχουν γίνει μια συνηθισμένη πολιτιστική χειρονομία
Η παρακολούθηση μιας σειράς δεν είναι πλέον απλώς μια βραδινή διασκέδαση. Έχει γίνει ένα κοινό πολιτιστικό αντανακλαστικό, σε σημείο να επηρεάζει τον τρόπο που πολλοί Γάλλοι κατανοούν τον κόσμο, τους άλλους και μερικές φορές τον εαυτό τους.
Αυτή η εξέλιξη είναι μέρος μιας ευρύτερης αλλαγής στις πολιτιστικές χρήσεις. Το Υπουργείο Πολιτισμού υπενθυμίζει ότι οι ψηφιακές πρακτικές έχουν λάβει ολοένα και μεγαλύτερη θέση στην καθημερινή ζωή και ότι οι σειρές συγκαταλέγονται στα πολιτιστικά αγαθά με τη μεγαλύτερη κατανάλωση στο διαδίκτυο. Το 2022, το 86% των Γάλλων χρηστών του Διαδικτύου δήλωσαν ότι καταναλώνουν πολιτιστικά αγαθά στο Διαδίκτυο, με τις σειρές να είναι μεταξύ των πιο συχνών χρήσεων.
Αντικείμενο μυθοπλασίας, αλλά και τρόπος ανάγνωσης της πραγματικότητας
Η αφετηρία είναι απλή: τι κάνει μια σειρά στον θεατή της; Όχι μόνο ψυχαγωγία, λέει η πρόσφατη εργασία για την υποδοχή της μυθοπλασίας. Δείχνουν ότι η σειρά χρησιμεύει και ως πλέγμα ανάγνωσης. Βοηθούν στην αναγνώριση καταστάσεων, στη διατύπωση συναισθημάτων, στη διατύπωση λέξεων σε μερικές φορές ασαφείς κοινωνικές σχέσεις. Αυτή η προσέγγιση ενδιαφέρεται λιγότερο για το σενάριο παρά για την εμπειρία του κοινού.
Η εργασία που αφιερώνεται σε αυτό το θέμα βασίζεται σε σημαντικές έρευνες για τις γαλλικές πολιτιστικές πρακτικές και σε μια συγκεκριμένη ποιοτική έρευνα που πραγματοποιήθηκε το 2022. Το ενδιαφέρον της έγκειται σε αυτό: δεν ξεκινά από την αρχή ότι το νόημα ενός έργου καθορίζεται μια για πάντα. Παρατηρεί αυτό που κάνουν οι θεατές στην πραγματικότητα.
Η πρώτη παρατήρηση είναι τεράστια. Το 2022, το 68,5% των Γάλλων δήλωσαν ότι παρακολουθούσαν ένα επεισόδιο μιας σειράς τουλάχιστον μία φορά την εβδομάδα. Με άλλα λόγια, η σειρά έχει γίνει μέρος της καθημερινότητας της πλειοψηφίας. Δεν είναι πια ένας ειδικός δείκτης, αλλά μια κοινή πρακτική, όπως και άλλες μορφές μαζικής κουλτούρας.
Έχει σημασία αυτή η ευτελισμός. Όταν ένα πολιτιστικό αντικείμενο γίνεται τόσο κοινό, δεν χρησιμοποιείται πλέον μόνο για να απασχολεί τον ελεύθερο χρόνο του. Δομεί συζητήσεις, κοινές αναφορές και γευστικές κρίσεις. Δημιουργεί επίσης σημεία εισόδου προς πιο βαριά θέματα: οικογενειακές σχέσεις, εργασία, ανισότητες, βία, σεξουαλικότητα, ψυχική υγεία. Η μυθοπλασία γίνεται τότε στήριγμα για την ερμηνεία της πραγματικότητας.
Τι αλλάζει αυτό στην πολιτιστική ζωή
Το δεύτερο μάθημα είναι πιο πολιτικό με την ευρεία έννοια: οι σειρές δείχνουν ότι ο πολιτισμός δεν περιορίζεται πλέον στους παραδοσιακούς θεσμούς. Η τηλεόραση παραμένει σημαντική, αλλά η κατανάλωση κινείται επίσης προς συνδεδεμένες οθόνες και πλατφόρμες. Η Arcom τονίζει ότι η κατανάλωση οπτικοακουστικού περιεχομένου αποτελεί πλέον μέρος ενός ευρύτερου ψηφιακού περιβάλλοντος.
Αυτός ο μετασχηματισμός έχει πολλά αποτελέσματα. Πρώτον, τροποποιεί τη σχέση με τον χρόνο. Η σειρά μπορεί να παρακολουθηθεί συνεχώς, σε επανάληψη, μερικές φορές σε ριπάς. Έπειτα, αλλάζει τη σχέση με τη γνώση: ο θεατής δεν λαμβάνει ούτε ένα μήνυμα, κατασκευάζει μια ερμηνεία, συχνά από την προσωπική του εμπειρία. Τέλος, θολώνει τα όρια μεταξύ «νόμιμης» και «λαϊκής» κουλτούρας. Μια σειρά μπορεί να καταναλωθεί για να χαλαρώσει, αλλά και να σκεφτεί.
Το τρίτο μάθημα αφορά την κυκλοφορία των αναφορών. Μια σειρά δεν παράγει μόνο συναισθήματα. Δημιουργεί κοινή γλώσσα. Ορισμένοι χαρακτήρες, ορισμένες σκηνές, ορισμένοι διάλογοι γίνονται κοινές αναφορές. Είναι μια κοινωνική δύναμη. Μπορεί να γίνει και φίλτρο. Συγκρίνουμε τη ζωή μας με σκηνοθετημένες ιστορίες, άλλοτε ξεκάθαρα, άλλοτε υπερβολικά.
Ο ρόλος των πλατφορμών παραμένει κεντρικός σε αυτή την εξέλιξη. Το Netflix γιόρτασε τη δέκατη επέτειό του στη Γαλλία το 2024, υπενθυμίζοντας ότι έχει αλλάξει ριζικά τις τηλεοπτικές χρήσεις των γαλλικών νοικοκυριών από το 2014. Αυτή η διαρκής παρουσία επιτάχυνε την ομαλοποίηση της σειράς ως καθημερινό αντικείμενο και ως κεντρικό πολιτιστικό προϊόν.
Μεταξύ εφέ καθρέφτη και εφέ πλαισίωσης
Παραμένει ένα ευαίσθητο ερώτημα: η σειρά αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα ή τη διαστρεβλώνει; Στην πράξη κάνει και τα δύο. Δίνει ορατότητα σε καταστάσεις που πολλοί αναγνωρίζουν. Αλλά και τα απλοποιεί, ενίοτε τα δραματοποιεί, τα κάνει πιο ευανάγνωστα από ό,τι είναι στην καθημερινότητα. Αυτός ακριβώς είναι ο λόγος που δρα στους θεατές του. Δεν τους επιβάλλει ήθος. Τους προσφέρει πλαίσια κατανόησης.
Οι συγγραφείς που αναφέρονται στην έρευνα επιμένουν επομένως στην υποδοχή. Το ίδιο πρόγραμμα μπορεί να ληφθεί ως καθαρή ψυχαγωγία, ως ρεαλιστική μυθοπλασία, ως καθρέφτης του εαυτού μας ή ως μυθοπλασία συζήτησης. Το νόημα επομένως δεν βρίσκεται μόνο στο έργο. Κατασκευάζεται στη χρήση, στη συζήτηση, στην εμπειρία του θεατή. Είναι ένας τρόπος να μας θυμίζει ότι μια σειρά δεν είναι πολύτιμη μόνο μέσω της ιστορίας της. Είναι πολύτιμο και μέσα από αυτό που κυκλοφορεί στην κοινωνία.
Αυτή η ανάγνωση βοηθά να κατανοήσουμε γιατί οι σειρές καταλαμβάνουν τώρα μια τόσο σημαντική θέση στη γαλλική πολιτιστική ζωή. Δεν αντικαθιστούν τα βιβλία, τον κινηματογράφο ή το θέατρο. Προσθέτουν σε αυτά, με τη δική τους δύναμη πρόσφυσης. Και αυτή η δύναμη οφείλεται τόσο στη διαθεσιμότητά τους όσο και στην ικανότητά τους να σκηνοθετούν ζωές, συγκρούσεις και συναισθήματα που οι θεατές μπορούν να αναγνωρίσουν, να συζητήσουν ή να αμφισβητήσουν.
Μια περιοχή που πρέπει να παρακολουθήσετε: η εξέλιξη των χρήσεων
Το θέμα δεν έχει κλείσει. Το επόμενο βήμα θα γίνει στις ίδιες τις χρήσεις: ποια θέση θα κρατήσουν οι σειρές μπροστά στο σύντομο βίντεο, τις νέες ψηφιακές μορφές και τον ανταγωνισμό μεταξύ των πλατφορμών; Μελλοντικές έρευνες θα αποκαλύψουν εάν αυτή η πρακτική παραμένει κυρίαρχη ή αν αρχίζει να κατακερματίζεται. Αυτή θα είναι η πραγματική δοκιμασία της θέσης της στην mainstream κουλτούρα.
