L’Eurovision fait partie de ces objets Culturels et médiatiques dont tout le monde ou presque a entendu parler, mais que personne n’a cru devoir étudier de près. Peut-être parce qu’il est plus difficile d’expliquer et de comprendre le ludique que d’analyser le grave ou le dramatique. Peut-être aussi parce que, dans la mesure où il relève plus de la distract que d’autre chose, on ne voit guère d’intérêt à s’y intéresser. Sauf bien sûr lorsqu’un περιστατικό surgit à la faveur de cet événement. C’est ce qui s’est notamment passé en 2023, à Malmö en Suède, au lendemain des événements du 7 Οκτωβρίου : la chanteuse israélienne Eden Golan a été huée, même si cela ne l’a pas empêchée d’être fortement soutenue — non pas pour ses positions politiques que l’on ne connaît pas, mais pour sa Prestation.



Cyrille Bret et Florent Parmentier viennent d’écrire un essai extrê διεγερτικό sur la gél’Eurovision href=”#_ftn1″ name=”_ftnref1″>[1]. Russie ! d’aujourd’hui.&#13



En fait&comma ce que mettent en évidence les auteurs de ce texte cé est, nouveau. athlètes noirs américains levant le poing lors de la remise des médailles aux Jeux de Mexico en 1968.

 combien ce concours & comma; grâ au τρομερή ανάπτυξη τεχνολογιών numériques — au point où la télévision n’est désormais que le plus faible vecteur de diffusion de l’Eurovision, αντικαθιστά το TikTok, Instagram ή YouTube. Du coup, tous les acteurs impliqués cherchent à en maximiser les effets, y περιλαμβάνει sur le plan politique. L’Eurovision du XXIe siècle incarne ainsi, comme le disent les auteurs, les contradictions de la mondialisation numérique : « συν συμμετεχόντων&κόμμα; συν οριζόντια&κόμμα; mais aussi plus exposé aux logiques du buzz et de la polarisation».