Γαλλία – Αλγερία, Ινδία – Κίνα: ο πόλεμος των κόσμων. Επισκόπηση των βιβλίων της εβδομάδας
Πιερ Βέρμερεν, Γαλλία-Αλγερία. Η διπλή τύφλωσηΠαρίσι, Tallandier, 2026, 21,90 ευρώ
Ο ειδικός ιστορικός του Μαγκρέμπ, Pierre Vermeren, προσφέρει μια ξεκάθαρη και εσκεμμένα αντίθετη ανάγνωση των σύγχρονων γαλλοαλγερινών σχέσεων με αυτό το έργο που είναι μέρος ενός κορεσμένου μνημονιακού πλαισίου, όπου οι ανταγωνιστικές αφηγήσεις τείνουν να παγώνουν τη δημόσια συζήτηση σε ασυμβίβαστες θέσεις. Από την αρχή, ο Βερμερέν ανακοίνωσε τη φιλοδοξία του: να σπάσει με αυτό που θεωρούσε «διπλή τύφλωση» μεταξύ Παρισιού και Αλγέρι. Από τη μια πλευρά, ένας Γάλλος αιχμάλωτος της κακώς αποδεκτής μετααποικιακής ενοχής. από την άλλη, ένα αλγερινό καθεστώς που εκμεταλλεύεται τη μνήμη του πολέμου της ανεξαρτησίας για σκοπούς εσωτερικής πολιτικής νομιμοποίησης. Αυτή η κριτική συμμετρία αποτελεί τη ραχοκοκαλιά του βιβλίου και του προσδίδει την επιχειρηματολογική του συνοχή. Ο Βερμερέν κινητοποιεί μια τεράστια γκάμα πηγών, αναμειγνύοντας αρχεία, ιστοριογραφικά έργα και σύγχρονες αναλύσεις, γεγονός που δίνει στο θέμα του μια συγκεκριμένη πυκνότητα. Ο αναγνώστης θα εκτιμήσει επίσης τη σαφήνεια του ύφους: ρευστό, συχνά κομψό, μερικές φορές διεισδυτικό, αρκετά για να κάνει ένα θέμα αλλά πολύπλοκο και γεμάτο συναισθήματα προσβάσιμο.
Ωστόσο, αυτή η επιθυμία για ρήξη με τις «κυρίαρχες θέσεις» στην Αλγερία μερικές φορές τείνει να παράγει ένα εκκρεμές. Θέλοντας να αποδομήσει μια αφήγηση που θεωρείται ηγεμονική, ο Βέρμερεν υιοθετεί κατά καιρούς μια θέση που μπορεί να φαίνεται σαν τον ανεστραμμένο καθρέφτη του. Η κριτική του επίσημου λόγου της Αλγερίας, εάν είναι συχνά σχετική όταν τονίζει τις πολιτικές του χρήσεις της μνήμης, θα ωφεληθεί από το να είναι πιο λεπτή στις κοινωνικές και πολιτιστικές του επιπτώσεις. Ειδικότερα, ο πλουραλισμός των φωνών εντός της αλγερινής κοινωνίας παραμένει στο παρασκήνιο, υπέρ μιας ανάγνωσης με επίκεντρο την κρατική λογική.
Αναμφίβολα, αυτή η ένταση είναι πιο ορατή στο μεταναστευτικό ζήτημα. Όταν ο συγγραφέας καταγγέλλει τη «μεταναστευτική χαλαρότητα» των διαδοχικών Γάλλων ηγετών, υιοθετεί ένα πλέγμα ανάλυσης που ευνοεί την εθνική πολιτική ευθύνη, αλλά αφήνει στη σκιά άλλους δομικούς παράγοντες: παγκόσμια οικονομική δυναμική, αποικιακές κληρονομιές ή ακόμη και ατομικές και οικογενειακές στρατηγικές ειδικά για τη μετανάστευση. Αυτή η προσέγγιση, μερικές φορές μονοσήμαντη, μπορεί να δώσει την αίσθηση μιας μερικής, αν όχι προσανατολισμένης, διάγνωσης, η οποία απλοποιεί μια πραγματικότητα που είναι ωστόσο πολυδιάστατη.
Γενικότερα, το έργο είναι μέρος μιας γαλλικής πνευματικής παράδοσης που ασκεί κριτική στις πολιτικές μνήμης, αλλά παίρνει τον κίνδυνο να αντικαταστήσει μια ανάγνωση που θεωρείται «μετανοημένη» με μια άλλη μορφή ερμηνευτικής ακαμψίας. Η «διπλή τύφλωση» που καταγγέλλει ίσως δεν ξεπερνιέται πάντα, καθώς η ισορροπία μεταξύ των δύο πλευρών εμφανίζεται, κατά καιρούς, ασύμμετρη στη θεραπεία. Αυτές οι επιφυλάξεις δεν αφαιρούν τίποτα από το πραγματικό ενδιαφέρον του βιβλίου. Γαλλία – Η Αλγερία παραμένει μια διεγερτική συνεισφορά στη δημόσια συζήτηση, ακριβώς επειδή ενοχλεί και προκαλεί συζήτηση. Αρνούμενος την εύκολη συναίνεση, ο Vermeren αναγκάζει τον αναγνώστη να αμφισβητήσει τις δικές του προϋποθέσεις, οι οποίες αναμφίβολα αποτελούν το χαρακτηριστικό των έργων που μετρούν.
Tigrane Yégavian
*
Εμμανουήλ Lincot, Κίνα-Ινδία. Πόλεμος των ΚόσμωνCerf, 2026, 22,90 ευρώμικρό
Αναγνωρισμένος ειδικός στην πολιτική και πολιτιστική ιστορία της σύγχρονης Κίνας, καθηγητής στο Καθολικό Ινστιτούτο του Παρισιού και διευθυντής ερευνών στο IRIS, Emmanuel Lincot ολοκληρώνει την ασιατική του τριλογία με αυτό το έργο. Μετά The Very Great Game: Πεκίνο εναντίον Κεντρικής Ασίας et Ασία, χώρα των συγκρούσεωνπεριγράφει την πρόσωπο με πρόσωπο συνάντηση δύο γιγάντων: δύο ηπείρων-κρατών, δύο πολιτισμών ηλικίας δύο χιλιετιών προικισμένοι με σημαντική πολιτική, οικονομική, τεχνολογική και στρατιωτική ισχύ, των οποίων η σχέση – και οι κραδασμοί – θα διαμορφώσουν σε μεγάλο βαθμό το μέλλον του κόσμου.
Αυτοί οι δύο δημογραφικοί κολοσσοί, που μεταξύ τους αντιπροσωπεύουν το ένα τρίτο της ανθρωπότητας και των οποίων το συνδυασμένο ΑΕΠ σε ισοτιμία αγοραστικής δύναμης αγγίζει το ένα τέταρτο του παγκόσμιου ΑΕΠ, δεν είναι μόνο ηπειρωτικά κράτη: είναι από τους σπάνιους πολιτισμούς που διήρκεσαν αιώνες ενώ προβάλλουν την επιρροή τους πολύ πέρα από το περιβάλλον τους σε περιφερειακό επίπεδο. Παρά τις αρχαίες πολιτιστικές και θρησκευτικές ανταλλαγές, η άμεση επαφή τους χρονολογείται μόνο από το 1950, όταν ο Λαϊκός Απελευθερωτικός Στρατός ανέλαβε τον έλεγχο του Θιβέτ, λίγους μήνες μετά τη θριαμβευτική είσοδό του στο Πεκίνο την 1η Οκτωβρίου 1949. Η σύγκρουση στη συνέχεια επιβλήθηκε μέσω Πακιστάν, με την υποστήριξη του Πεκίνου στο Κασμίρ, προτού επεκταθεί σε ολόκληρη τη σύγκρουση της Κίνας μετά τον Οκτώβριο19 στην περιοχή των Ιμαλαΐων. τεράστια ινδικά εδάφη. Ο άξονας Σινο-Πακιστάν αντιτάχθηκε στον άξονα κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου σοβιέτ-Ινδός; Εάν αυτές οι ευθυγραμμίσεις έχουν χάσει μέρος της συνάφειάς τους, αποτελούν ωστόσο το υπόβαθρο στο οποίο συνεχίζονται οι διακυμάνσεις στις σχέσεις μεταξύ Δελχί και Πεκίνου.
Η πρεμιέρα «frontière liquide» génératrice of a security dilemma pour l’Inde est la LoC (Γραμμή Ελέγχου), άκρως στρατιωτικοποιημένα σύνορα με το Πακιστάν στο Κασμίρ, που συνδέεται όλο και περισσότερο με την κινεζική απειλή μετά την ανάπτυξη του Σινο-Πακιστανικού Οικονομικού Διαδρόμου (CPEC). Περίπου 700.000 στρατιώτες και παραστρατιωτικοί έχουν αναπτυχθεί εκεί, οι οποίοι πραγματοποιούν LoC ένα από τα πιο στρατιωτικοποιημένα σύνορα στον κόσμο. Ενίσχυση της στρατιωτικής συνεργασίας μεταξύ Πεκίνου και Ισλαμαμπάντ – φαίνεται από την επιχείρηση Sindoorη οποία προκάλεσε μια σύντομη αεροπορική σύγκρουση μεταξύ Ινδίας και Πακιστάν από τις 7 έως τις 10 Μαΐου – προκαλώντας αυξανόμενη ανησυχία στο Δελχί. Το δεύτερο “υγρό περίγραμμα” είναι το LAC (Γραμμή του Πραγματικός Ελεγχος), που χωρίζει την Ινδία από την Κίνα, που τέμνεται από το Νεπάλ στα δυτικά και το Μπουτάν στα ανατολικά, και συνοψίζεται με τον τύπο «όχι πόλεμοςόχι ειρήνη Η έλλειψη κινεζικής βούλησης για επίλυση αυτής της διαφοράς έχει παγώσει οριστικά τις σχέσεις μεταξύ των δύο γειτόνων.
Υπό αυτές τις συνθήκες, ποιο μέλλον για το δόγμα Primakov; Επί κεφαλής του ρωσικού Υπουργείου Εξωτερικών στις αρχές της δεκαετίας του 1990, ο Yevgeny Primakov εννοούσε την τριγωνική σχέση Ρωσίας-Ινδίας-Κίνας (RIC), με σκοπό την αντιμετώπιση της αμερικανικής επιρροής στην Ασία. Όποιες και αν είναι οι προθέσεις του, είναι σαφές ότι οι πλευρές αυτού του τριγώνου είναι δομικά ανισόρροπες. Εάν η Ινδία έχει πλησιάσει πιο κοντά στη Δύση, προσχωρώντας στο Quad το 2007 και ενισχύοντας τους δεσμούς της με την Αυστραλία και την Ιαπωνία, δεν μπορεί παρά να αμφισβητήσει την αξιοπιστία της αμερικανικής δέσμευσης σε περίπτωση μεγάλης σύγκρουσης με την Κίνα. Παραμένει για πολύ καιρό ο κορυφαίος εισαγωγέας ρωσικών όπλων (58% των αγορών της μεταξύ 2014 και 2018), έχει κάνει παραγγελίες για δώδεκα πυρηνικούς αντιδραστήρες σε διάστημα είκοσι ετών και έχει γίνει σημαντικός αγοραστής πετρελαίου. Ουραλία (37% των προμηθειών της) – για τις οποίες ο Ντόναλντ Τραμπ μόλις εξουσιοδότησε αγορές για ένα μήνα. Όσο για την Κίνα, το γιγάντιο έργο της Silk Roads – του οποίου το θαλάσσιο στοιχείο, γνωστό ως “string of pearls”, στοχεύει στη μείωση του Η εξάρτηση από το Στενό της Μαλάκας από το οποίο διέρχεται το 80% της παγκόσμιας κυκλοφορίας πετρελαίου – επιδιώκει έναν ξεκάθαρο στρατηγικό στόχο: τη στερέωση της Ινδίας στα χερσαία σύνορά της για να την εμποδίσει να αναπτύξει ένα ναυτικό ανοικτής θάλασσας αντάξιο του ονόματος.
Αν και ενωμένοι στο πλαίσιο των BRICS και του Οργανισμού Συνεργασίας της Σαγκάης (SCO), όπου υπάρχει περισσότερο μια πρόσοψη ενότητας, οι δύο κολοσσοί εντούτοις εμπλέκονται σε μόνιμο ανταγωνισμό: αναζήτηση συμμαχιών, ελιγμοί παράκαμψης, κατάκτηση μοχλών επιρροής. Το Πεκίνο επιδιώκει να περιβάλλει το Δελχί καλλιεργώντας προνομιακές σχέσεις με τους περισσότερους γείτονές του – Νεπάλ, Μπαγκλαντές, Μιανμάρ. Αυτή η σύγκρουση εκτυλίσσεται πρώτα στην Κεντρική Ασία, εδώ και καιρό στην πίσω αυλή της Ρωσίας, η οποία έχει ανακατευθύνει το εμπόριο της προς την Κίνα, η οποία έχει γίνει ο πρώτος εμπορικός εταίρος της. Το Ουζμπεκιστάν, ο δημογραφικός γίγαντας της περιοχής, είναι ο θεμέλιος λίθος: εκεί δημιουργήθηκε το πρώτο Ινστιτούτο Κομφούκιου στο εξωτερικό το 2004. Κανένα κράτος της Κεντρικής Ασίας –ούτε καμία χώρα στη Μέση Ανατολή– δεν έχει επιβάλει κυρώσεις στο Πεκίνο για τις καταχρήσεις του κατά των Ουιγούρων. Στη Μέση Ανατολή, από όπου η Κίνα προμηθεύεται σχεδόν το ήμισυ των προμηθειών της σε υδρογονάνθρακες και στρατηγικά υλικά (ουρία, ήλιο, κ.λπ.), προσπαθεί εδώ και μια δεκαετία να καθιερωθεί ως βασικός παίκτης, όπως φαίνεται από την εύθραυστη συμφιλίωση μεταξύ Ιράν και Σαουδικής Αραβίας. τον οποίο διευκόλυνε τον Απρίλιο του 2023. Αυτός ο αυξανόμενος ανταγωνισμός μεταξύ Ουάσιγκτον και Πεκίνου ωφελεί την Ινδία, της οποίας η ανθρώπινη παρουσία στην περιοχή είναι πολύ μεγαλύτερη: μόνο στα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, από τα εννέα εκατομμύρια κατοίκους, τα 3,5 εκατομμύρια είναι Ινδοί. Αντιμέτωπο με τους Δρόμους του Μεταξιού, το Δελχί πρότεινε μια σειρά εναλλακτικών διαδρόμων, συμπεριλαμβανομένου του διαδρόμου Ινδίας-Μέσης Ανατολής-Ευρώπης (IMEC), ικανός να μειώσει το κόστος κατά 30% και τους χρόνους μεταφοράς κατά 40% μεταξύ των ευρωπαϊκών λιμανιών και των ενδιαφερόμενων χωρών. Ταυτόχρονα, οι προσπάθειες του Πεκίνου να επεκτείνει την επιρροή του στην άμεση γειτονιά της Ινδίας – Σρι Λάνκα, Μπαγκλαντές, Μαλδίβες, Νεπάλ – έρχονται σε αντίθεση με τη στρατηγική του ” γειτονιά πρώτο » του Narendra Modi.
Πέρα από τις συμφωνημένες ομιλίες για την ειρήνη, τη συνεργασία Νότου-Νότου, την πολυμέρεια και την πολυπολική παγκόσμια τάξη πραγμάτων, οι δύο ασιατικοί γίγαντες εμπλέκονται επομένως σε έναν ανταγωνισμό που έχει γίνει αδυσώπητος. Η Ρωσία, η οποία μοιράζεται μαζί τους τον ίδιο αυταρχικό τροπισμό, έπαιξε για δεκαετίες έναν εύθραυστο ρόλο διαιτητή – έναν ρόλο που η σταδιακή αποδυνάμωσή της θα μπορούσε να θέσει υπό αμφισβήτηση, ενθαρρύνοντας Ινδούς και Κινέζους να αντιλαμβάνονται τους εαυτούς τους πιο ανοιχτά ως ανταγωνιστές. Η διαδοχή των πρόσφατων στρατηγικών εκπλήξεων – ορισμένες από τις οποίες αφορούν άμεσα την περιοχή – επιβεβαιώνει ότι ηΙνδο-Ειρηνικός καθιερώνεται ως το κύριο θέατρο ενός υβριδικού πολέμου φθοράς μεταξύ των δύο δυνάμεων. Αυτός ο ανταγωνισμός με τη σειρά του τρέφει, και στις δύο χώρες, έναν εθνικισμό που βασίζεται στη συγχώνευση του κράτους, του λαού και του στρατού υπό αυταρχικούς ηγέτες – ένα μοντέλο που, θέλοντας και μη, φαίνεται προορισμένο να εξαπλωθεί.
Ευγένιος Μπεργκ
Maurice Chappaz, Πρασινάδα της νύχτας και άλλα ποιήματαPoésie/Gallimard, 8,40 ευρώ.
Μια γεωγραφία της ψυχής
Είναι ένας από τους ποιητές που το έργο του αποτελεί από μόνο του μια πολιτική πράξη – όχι από τα συνθήματα που κραδαίνει, αλλά από τον τρόπο με τον οποίο ριζώνει σε μια γη και την επαναφέρει στον κόσμο με μια ένταση που συνορεύει με ένα μανιφέστο. Ο Maurice Chappaz (1916-2009) είναι ένας από αυτούς. Αυτός ο ιθαγενής Βαλαϊζάν, που αγνοούνταν για πολύ από τα μεγάλα γαλλικά λογοτεχνικά κεφαλαία, βρίσκει τελικά στη συλλογή Poésie/Gallimard τη διάχυση που του άξιζε εδώ και δεκαετίες. Ο γαλλόφωνος Ελβετός Chappaz είναι, με την ισχυρή έννοια του όρου, εδαφικός ποιητής. Το Βαλέ για το οποίο τραγουδά –οι παγετώνες του που υποχωρούν, τα αμπέλια του που κολλάνε στις πλαγιές σαν προτάσεις, τα χωριά του που ο μαζικός τουρισμός και η τεχνική νεωτερικότητα παραμορφώνουν– δεν είναι ούτε ρομαντικό σκηνικό ούτε καρτ ποστάλ των Άλπεων. Είναι ένας αμφισβητούμενος, απειλούμενος χώρος, που διασχίζεται από εντάσεις μεταξύ του παλιού αγροτικού κόσμου και του πολιτισμού της ασφάλτου και του σκυροδέματος. Από εκεί και πέρα, το να διαβάζεις Chappaz σημαίνει ότι παίρνεις το μέτρο του αγώνα, αυτό ενός ανθρώπου που αρνείται να αφαιρεθεί, να εξουδετερωθεί η γη του, να περιοριστεί σε οικονομική λειτουργικότητα.
Νυχτερινή πρασινάδα συγκεντρώνει ποιήματα που καλύπτουν αρκετές δεκαετίες δημιουργίας, επιτρέποντας στον αναγνώστη να παρακολουθήσει την εξέλιξη μιας γλώσσας που συνεχίζει να πυκνώνει. Τα πρώτα κείμενα κατοικούνται ήδη από αυτό το ιδιαίτερο φως του Άνω Ροδανού, αυτή την ακατέργαστη και ψυχρή διαύγεια που κατεβαίνει από τα περάσματα. Καθώς όμως περνούν οι σελίδες, κάτι σκληραίνει, σκοτεινιάζει, σαν να σημείωσε ο ποιητής την αργή απομάκρυνση που γινόταν μπροστά στα μάτια του. Οι αγρότες εξαφανίζονται, τα ορεινά βοσκοτόπια κλείνουν, οι παραδόσεις διαβρώνονται. Ο Chappaz δεν πέφτει ποτέ σε στείρα νοσταλγία, μετατρέπει αυτό το πένθος σε λεκτική ενέργεια, σε συγκρατημένο θυμό που δίνει στους στίχους του τη μοναδική τους ένταση. Η γλώσσα του Chappaz είναι οργανική, σαρκική, μερικές φορές τραχιά σαν γρανίτης. Δανείζεται από διαλέκτους, τοπωνύμια, χειρονομίες αγροτικής εργασίας, για να αποτελέσει αυτό που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε λεξιλογική αντίσταση: το όνομα σημαίνει διατήρηση. το να πεις το όνομα των πραγμάτων Valais σημαίνει να αρνηθείς τη διάλυσή τους στο απρόσωπο καθολικό. Σε αυτό, ο Chappaz ενώνει, χωρίς ποτέ να έχει αναπτύξει μια θεωρία, σύγχρονους προβληματισμούς για τις ρίζες, την πολιτιστική κυριαρχία, την αξιοπρέπεια των λαών των βουνών απέναντι στις συγκεντρωτικές και παγκοσμιοποιητικές λογικές.
Ο σύζυγος της διηγηματογράφου Corinna Bille, φίλος του Gustave Roud και του René-Guy Cadou, ο Chappaz ανήκει σε αυτόν τον αστερισμό των τοπικών ποιητών –ένας όρος που πρέπει να γίνει κατανοητός με την ευγενέστερη έννοια του– που κατάλαβε ότι το καθολικό μπορεί να αποκτηθεί μόνο με το να σκάψει βαθιά το συγκεκριμένο. Υπάρχει κάτι από τον Péguy σε αυτή τη σχέση με την πατρίδα ως θεολογικό αλλά και ως γεωγραφικό μέρος. Υπάρχει επίσης μια μορφή πολιτικής οικολογίας avant la lettre: αυτός ο ποιητής δεν υπερασπίστηκε τη φύση ως αφαίρεση, αλλά ως συγκεκριμένο έδαφος, ως κληρονομιά που μεταδίδεται και ως υπόσχεση στις μελλοντικές γενιές. Αυτή η συλλογή μας καλεί να καταλάβουμε ότι η ποίηση είναι και μια γεωπολιτική της καθημερινότητας. Κάθε ποίημα είναι ένα συντηρημένο σύνορο, ένα κομμάτι του κόσμου που αρπάζεται από τη λήθη. Σε έναν αιώνα όπου οι τοπικές ταυτότητες ανακτούν δύναμη και φωνή μπροστά στα τυποποιημένα σβησίματα, η φωνή του Maurice Chappaz αντηχεί με εντυπωσιακή συνάφεια.
Tigrane Yégavian
