Η τρέχουσα σύγκρουση στη Μέση Ανατολή δεν μπορεί πλέον να εκληφθεί ως απλή αντιπαράθεση τοπικών κρίσεων. Προέρχεται από τη συνάντηση πολλών λογικών ισχύος που αθροίζονται, έρχονται σε αντίθεση και ριζοσπαστικοποιούν η μία την άλλη: η ισραηλινή στρατηγική της προκοπής, το ιρανικό δόγμα βάθους και αντίστασης στην περικύκλωση, η σταθεροποιητική ευαλωτότητα των κρατών του Κόλπου και η πιθανή εκμετάλλευση αυτού του συγκρουσιακού χώρου από τις Ηνωμένες Πολιτείες ως μέρος του ανταγωνισμού τους με την Κίνα, έμμεσα. Σε αυτό το σύνολο προστίθεται τώρα μια επιπλέον μεταβλητή: η μερική ιεροποίηση της σύγκρουσης, δηλαδή η στιγμή που οι γεωπολιτικοί στόχοι επανεπενδύονται από θρησκευτικές ή εσχατολογικές αναγνώσεις που κάνουν τον συμβιβασμό πιο δύσκολο και την αποκλιμάκωση πιο αβέβαιη. Σε ένα τέτοιο πλαίσιο, το γαλλικό ζήτημα γίνεται και πάλι πλήρως γκαουλιανό: πώς να διατηρηθεί η ελευθερία ανάλυσης, αποφάσεων και διαλόγου σε μια περιοχή όπου οι τοπικές συγκρούσεις κινδυνεύουν να απορροφηθούν από τις λογικές του μεγαλύτερου μπλοκ;
Israël : de la sécurité existentielle à la préemption régionale
Η στρατηγική τροχιά του Ισραήλ πρέπει να γίνει κατανοητή με την πάροδο του χρόνου. Το εβραϊκό κράτος ιδρύθηκε σε ένα περιβάλλον υψηλής ευπάθειας, που χαρακτηρίζεται από τη στενότητα του εδάφους, την εγγύτητα των απειλών και την ιδρυτική μνήμη της επιβίωσης. Σε αυτό το πλαίσιο, η ασφάλεια δεν θεωρήθηκε ποτέ ως μια απλή αμυντική στάση, αλλά ως μια ικανότητα αποτροπής της ωρίμανσης της απειλής.
Ο πόλεμος του 1967 μεταμόρφωσε βαθιά αυτή την κατάσταση δίνοντας στο Ισραήλ νέο στρατηγικό βάθος. Αλλά αυτή η νίκη άνοιξε επίσης ένα δίλημμα που δεν έχει επιλυθεί ποτέ: Πρέπει τα κατακτημένα εδάφη να θεωρηθούν ως εγγυήσεις ασφάλειας, ως διπλωματικά νομίσματα ανταλλαγής ή ως στηρίγματα για μια πιο διαρκή πολιτική και δυναμική ταυτότητας; Οι μετέπειτα εξελίξεις δείχνουν ότι το Ισραήλ σταδιακά διολίσθησε από μια λογική άμεσης επιβίωσης σε μια λογική…
