Το ερωτηματικό βλέμμα ενός συγγραφέως: Χέρμαν Καντ Φωτογραφία: imago/Mary Evans
Είναι μια από τις υποσημειώσεις της ιστορίας της Ανατολικής Γερμανίας ότι το πρώτο έμβλημα της ΛΔΓ, ο πρόδρομος του κρατικού θυρεού, απεικόνιζε μόνο ένα σφυρί και ένα στεφάνι από αυτιά. Ο κύκλος προστέθηκε μόνο αργότερα. Αν και η ιδέα ενός εργατικού και αγροτικού κράτους καθόριζε τη συμβολική πολιτική. Αλλά η επιθυμία να δημιουργηθεί μια νέα σοσιαλιστική διανόηση ήταν ήδη εμφανής από νωρίς και να της δοθεί μια μόνιμη θέση στην κοινωνική δομή. Αυτό αργότερα βρήκε όχι μόνο συμβολική έκφραση στο επίσημο εθνόσημο, αλλά και σε συγκεκριμένα μέτρα εκπαιδευτικής πολιτικής, τα οποία εξακολουθούν να θεωρούνται μοναδικά και επαναστατικά σήμερα 1949/50.
Προκειμένου να εκδημοκρατιστεί ουσιαστικά η πρόσβαση στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, δόθηκε η ευκαιρία σε νέους ενήλικες από εργατικές και αγροτικές οικογένειες να αποκτήσουν το απολυτήριο γυμνασίου και να ξεκινήσουν τις σπουδές τους. Ένας από τους απόφοιτους του πρώτου έτους ήταν ο συγγραφέας Χέρμαν Καντ, που αυτές τις μέρες θα έκλεινε τα 100. Με το μυθιστόρημά του «The Aula» δημιούργησε ένα σημαντικό λογοτεχνικό μνημείο για την ιστορική εκπαιδευτική μεταρρύθμιση.
Τη σεζόν 2026/27, το Uckermärkische Bühnen Schwedt θα εμφανίσει το «The Aula», σε σκηνοθεσία του σκηνοθέτη André Nicke, ως θεατρικό έργο με μουσική. Τα τελευταία δύο χρόνια έδειξαν πόσο εκτιμά το κοινό όταν συζητιέται η δική του ιστορία στη σκηνή του θεάτρου: τα κλασικά της ΛΔΓ «Trace of the Stones» και «The Legend of Paul and Paula» ξεπέρασαν το όριο των πέντε χιλιάδων επισκεπτών, κάτι που είναι αξιοσημείωτη μια πόλη με 33.000 κατοίκους. Ακολουθεί τώρα, βασισμένο στο μυθιστόρημα του Καντ που δημοσιεύτηκε το 1965, με μια εξέταση της αναπτυξιακής γενιάς της ΛΔΓ, της οποίας η ουτοπική διάσταση συγκρούεται αφηγηματικά με τον ρεαλισμό των χρόνων άφιξης.
Το 1962, ο δημοσιογράφος Robert Iswall, πρώην φοιτητής σε ένα ABF, ανατέθηκε να δώσει μια εορταστική ομιλία στο κλείσιμό του. Ο Iswall δέχεται το έργο και αρχίζει να θυμάται πριν από δέκα χρόνια. Η προσπάθεια εύρεσης υλικού για τον προγραμματισμένο λόγο γίνεται παράλληλα με την κανονική του ζωή, ώστε το παρόν και το παρελθόν να αναμειγνύονται. Ο Iswall είναι λιγότερο πρωταγωνιστής παρά ένας σύγχρονος μάρτυρας που αναπολεί επεισόδια και ανέκδοτα της περιόδου ανασυγκρότησης.
Μια εποχή που δεν είναι ούτε μονότονη ούτε μονόκλωνη τεκμηριώνεται σε αμέτρητες ιστορίες και αναδρομές. Ο σχετικά εύθυμος αφηγηματικός τόνος του συγγραφέα Καντ και η φαινομενική απώλεια της αυταρέσκειας και της υπερβολής αποδεικνύονται μια μέθοδος αφήνοντας την οπτική της ιστορικής ερμηνείας στον αναγνώστη. Αλλά το “The Aula” δεν είναι σε καμία περίπτωση ένα καθαρό ψυχαγωγικό μυθιστόρημα που απλώς γιορτάζει τη ΛΔΓ και στο οποίο πιθανές ρωγμές ή ακόμα και αντιφάσεις υπάρχουν μόνο στο περιθώριο ή ως επιφανειακό περίγραμμα.
Αυτό αποδεικνύεται από τη διπρόσωπη φιγούρα του Karl-Heinz “Quasi” Riek, ο οποίος παρουσιάστηκε ως ένθερμος υποστηρικτής του σοσιαλισμού κατά την εποχή της ABF, για να κρυφτεί αργότερα ως πρόσφυγας από τη δημοκρατία και να ξαναεμφανιστεί ως ύποπτος ιδιοκτήτης παμπ στο Αμβούργο. Το δραματικό δυναμικό σύγκρουσης προκύπτει στο μυθιστόρημα από τη βιογραφική άνοδο των χαρακτήρων, από τη σύγκρουση μεταξύ των απαιτήσεων του ατόμου και του συλλογικού και από την αλλαγή στα γλωσσικά επίπεδα. Αυτό γίνεται ιδιαίτερα εντυπωσιακό στην ομιλία του συντρόφου Völschow, ο οποίος πρέπει να πείσει τη φοιτήτρια Rose Paal για έναν αναγκαστικό γάμο προκειμένου να ανατεθεί στην Κίνα για να σπουδάσει Σινολογία. Τέτοιες αποκλίσεις ουσιαστικά αμφισβητούν μια νέα σκηνική προσαρμογή στην οποία το κείμενο πρέπει να ανακαλυφθεί εκ νέου από τη σημερινή οπτική γωνία. Η παραδοσιακή θεατρική εκδοχή του Horst Schönemann από το Landestheater Halle του 1968, την οποία ανέλαβε το Deutsches Theatre Berlin ένα χρόνο αργότερα, μπορεί να χρησιμεύσει ως αλουμινόχαρτο, καθώς έτρεξε σχεδόν 300 παραστάσεις.
Πού και πώς οι αντιφάσεις που αποκαλύπτονται στο μυθιστόρημα συγκρούονται ακόμα ψυχρά στις μέρες μας; Είναι πραγματικά η εκπαιδευτική επανάσταση του ABF ένα ολοκληρωμένο έργο ή ένα όραμα για το μέλλον που δεν έχει υλοποιηθεί ακόμη; Ένας βιαστικός περιορισμός στο πρόβλημα του «ταξισμού» ή του συνθήματος των ίσων ευκαιριών φαίνεται αμφίβολος στις μέρες μας: Μπορούν όλοι να το κάνουν;
Η επιβίωση του «πραγματικά υπάρχοντος ταξισμού» στα πανεπιστήμια και στον κόσμο της εργασίας και η εδραίωσή του μέσω του σιωπηρά υποτιθέμενου μορφωμένου οικοτόπου κρύβεται ελάχιστα στον κοινωνικό διάλογο από τον κυρίαρχο λόγο για τη διαφορετικότητα.
Ο καλεσμένος συγγραφέας αρχίζει να θυμάται την εποχή του ως φοιτητής στο Μόναχο. Η αναζήτηση καταλύματος και μόνο έμοιαζε με οδύσσεια, στο τέλος της οποίας υπήρχε ένα μη θερμαινόμενο δωμάτιο οκτώ τετραγωνικών μέτρων. Η εργασία στο τμήμα εισαγωγής σε ένα κρατικό θέατρο δεν ήταν ιδιαίτερα δύσκολη, αλλά πληρωνόταν επισφαλώς με ωρομίσθιο 5,14 ευρώ. Αργότερα υπήρξε η δυσκολία εύρεσης εργασίας σε ένα θέατρο. Τέλος, μια συζήτηση με τον André Nicke για την Anna Seghers τον οδήγησε στο Schwedt, όπου τώρα εργάζεται ως δραματουργός και σκηνοθέτης στο Uckermärkische Bühnen.
Μιλώντας για αυτό, ένα κτίριο υπηρεσιών και μετασχηματισμού Travis κατασκευάζεται αυτή τη στιγμή στην πόλη, όπου ίσως αύριο φοιτητές από τα πανεπιστήμια του Greifswald και του Βερολίνου, όπου υπήρχαν τα ABFs, θα εργαστούν για την πρόοδο του μέλλοντος. Ο καθένας μπορεί να το κάνει. Ή μήπως όχι;
Ο Μπέντζαμιν Ζοκ είναι δραματουργός στο Uckermärkische Bühnen Schwedt. Έχει δημιουργήσει μια θεατρική εκδοχή του «The Aula», που θα κάνει πρεμιέρα τον Μάρτιο του 2027.
