Τον περασμένο μήνα, δύο Αμερικανοί έφηβοι ένοπλοι άνοιξαν πυρ σε ισλαμικό κέντρο στο Σαν Ντιέγκο της Καλιφόρνια, σκοτώνοντας τρεις άνδρες που βρίσκονταν έξω από το τζαμί.
Μετά από αυτό το τρομερό περιστατικό, οι δύο ύποπτοι, ο Caleb Vasquez, 18, και ο Cain Clark, 17, τράπηκαν σε φυγή με μια λευκή BMW. Είχαν τοποθετήσει μια κάμερα στο ταμπλό του αυτοκινήτου τους για να μεταδώσουν ζωντανά την επίθεση.
Σε αυτό το βίντεο, ο Vasquez φαίνεται να λέει στον Clark να τον σκοτώσει, βάζοντας ο ίδιος την κάννη του όπλου του Clark στο μέτωπό του. Στη συνέχεια, ο Κλαρκ πυροβόλησε τον Βάσκες δύο φορές στο κεφάλι πριν αυτοκτονήσει.
Οι ερευνητές ανακάλυψαν ότι οι δύο έφηβοι είχαν συναντηθεί και ριζοσπαστικοποιήθηκαν στο διαδίκτυο. Δόξασαν τους τρομοκράτες και σκόρπισαν το μίσος της λευκής υπεροχής προς τους Εβραίους, τους Μουσουλμάνους, την LGBTQ κοινότητα, τις γυναίκες, τους έγχρωμους, αλλά και τους αριστερούς και δεξιούς.
Αυτή η επίθεση, όπως και άλλοι πρόσφατοι πυροβολισμοί, απεικόνισε τους κινδύνους και τη γοητεία του μηδενιστικού μίσους και της βίας στο διαδίκτυο. Ένα φαινόμενο που έχει εξαπλωθεί στις πιο σκοτεινές γωνιές του Διαδικτύου – που είναι γεμάτες μίσος και συνωμοσίες. Χωρίς μια σταθερή ιδεολογία, αυτό το φαινόμενο είναι ωστόσο κορεσμένο από αντισημιτισμό.
Αυτή είναι μια τρομερή και επικίνδυνη τάση, αλλά αυτό που είναι πιο τρομακτικό είναι “πόσο ισχυρό και σημαντικό είναι” για τους εμπλεκόμενους, λέει ο Oren Segal, ο οποίος διευθύνει το Κέντρο για τον Εξτρεμισμό της Anti-Defamation League.
«Δεν ξέρω αν ο κόσμος συμμετέχει σε αυτά [groupes en ligne] γιατί θέλουν να ασκήσουν βία. Νομίζω ότι το κάνουν γιατί τους ενδιαφέρει, είναι διαφορετικό και βρίσκουν κοινότητα εκεί. Ίσως τελικά να το πιστέψουν», συνεχίζει.
Ένας μέσος άνθρωπος που συμβουλεύεται αυτά τα φόρουμ «δεν θα εκπλαγεί από τη φρίκη των εικόνων που βρέθηκαν εκεί – θα εκπλαγεί από τη συναρπαστική φύση τους», προσθέτει.
Παρακολούθηση των πιο σκοτεινών γωνιών του Διαδικτύου
Το έργο του ADL Center on Extremism, που βρίσκεται στο Midtown Manhattan, περιλαμβάνει δεκάδες ερευνητές και αναλυτές που ερευνούν τις πιο σκοτεινές γωνιές του Διαδικτύου σε μια προσπάθεια να κατανοήσουν τις τάσεις, να παρακολουθήσουν κακούς παράγοντες και να ανιχνεύσουν απειλές. Οι ερευνητές μοιράζονται αυτές τις πληροφορίες με τις αρχές επιβολής του νόμου, καθώς και με ομάδες υπεύθυνες για την ασφάλεια της εβραϊκής κοινότητας, είπε ο Segal Times of Israel κατά τη διάρκεια επίσκεψης στο κέντρο τον περασμένο μήνα.
Πέρυσι, το κέντρο ανέλυσε σχεδόν 30 εκατομμύρια αναρτήσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και φέτος έχει ήδη στείλει 101 ειδοποιήσεις απειλών σε 258 υπηρεσίες επιβολής του νόμου, ανέφερε η ADL.
Το κέντρο είναι μέρος ενός δικτύου εβραϊκών οργανώσεων ασφαλείας που είναι υπεύθυνες, η καθεμία με τον τρόπο της, για την προστασία των Αμερικανοεβραίων, είτε εκπαιδεύοντας εθελοντές φρουρούς και άλλα μέλη περιπολιών στο δρόμο. krav maga ή διδάσκοντάς τους να αξιολογούν τις συνθήκες ασφαλείας στις συναγωγές.
«Η δουλειά μας είναι να πούμε στις κοινότητες που είναι εχθρικοί απέναντί τους», προσθέτει ο Segal.
Το Κέντρο για τον Εξτρεμισμό δημοσιεύει επίσης αναλύσεις για τον αντισημιτισμό και τις τάσεις του σε πλατφόρμες όπως το Cloudflare ή το Instagram, χωρίς να ξεχνάμε τις γεννήτριες βίντεο τεχνητής νοημοσύνης.
Η ασφάλεια έχει γίνει πρωταρχικής σημασίας για τους Αμερικανοεβραίους από τους πυροβολισμούς στη συναγωγή Tree of Life το 2018. Το πογκρόμ που διέπραξε η Χαμάς τον Οκτώβριο του 2023 στο νότιο Ισραήλ, που άφησε πίσω του 1.200 νεκρούς και προκάλεσε έξαρση του αντισημιτισμού σε όλο τον κόσμο, διπλασίασε τις επενδύσεις στην ασφάλεια. Το 2025 ήταν το πιο θανατηφόρο για τους Εβραίους στη διασπορά εδώ και δεκαετίες.
Ερευνητές του Κέντρου για τον Εξτρεμισμό παρακολουθούν πλατφόρμες όπως το Telegram, το TikTok, το Steam, το Twitch, το Discord και τον ιστότοπο gore WatchPeopleDie. Μαθαίνουν για τις υποκουλτούρες των διαδικτυακών εξτρεμιστικών κοινοτήτων – τους ιδιωματισμούς, τα σύμβολα και τα τατουάζ τους, που συχνά είναι δύσκολο να αποκρυπτογραφήσουν οι μη μυημένοι.
Το μίσος ως χόμπι
Τα ασαφή διαπιστευτήρια των χρηστών σηματοδοτούν τη συμμετοχή τους σε αυτές τις διαδικτυακές κοινότητες, εξηγεί ο Segal. Για παράδειγμα, ορισμένα μέλη αυτών των διαδικτυακών κοινοτήτων εμφανίζονται με ένα Sonnenrad, ένα νεοναζιστικό σύμβολο ελάχιστα γνωστό στο ευρύ κοινό αλλά κοινό μεταξύ των εξτρεμιστών, προκειμένου να «στείλουν ένα μήνυμα σε όσους, εντός της κοινότητάς τους, είναι ικανοί να κατανοήσουν τη λευκή υπεροχή», διευκρινίζει ο Segal.
Ένας από τους πυροβολητές του Σαν Ντιέγκο φορούσε ένα έμπλαστρο Sonnenrad και άλλα νεοναζιστικά σύνεργα την ημέρα της επίθεσης και ο ύποπτος για τον πυροβολισμό στον Τσάρλι Κερκ είχε χαράξει σκοτεινές αναφορές σε βιντεοπαιχνίδια και τρολάρισμα στο Διαδίκτυο στα όπλα του, αποκαλώντας το “ένα μεγάλο μιμίδιο”.
“Το μίσος είναι αυτό που τους ελκύει. Είναι μια μορφή αναψυχής παρά αυτοσκοπός. Νομίζω ότι, για πολλούς ανθρώπους, είναι πολύ συναρπαστικό”, τονίζει ο Segal, αναφερόμενος στους εμπλεκόμενους που, σύμφωνα με τον ίδιο, είναι άτομα που “έλκονται από το απαγορευμένο”.
“Μιλάμε για αντισημιτισμό, μίσος και βία. “Το να υποδηλώνει κανείς ότι αυτές οι εμπειρίες θα ήταν σημαντικές μπορεί να φαίνεται παράξενο, αλλά αυτό είναι για όσους αφιερώνουν τον χρόνο τους σε αυτές”, προσθέτει.
Πέρα από τον εντοπισμό απειλών κατά των Εβραίων, το Κέντρο για τον Εξτρεμισμό εντοπίζει και άλλους κινδύνους, ξεκινώντας από απειλές πυροβολισμών στα σχολεία, τους οποίους βρίσκουμε στις ίδιες πλατφόρμες. Αυτές οι απειλές κοινοποιούνται επίσης στην αστυνομία, διαβεβαιώνει ο Segal.
Εκτός των Ηνωμένων Πολιτειών, το κέντρο ανέφερε απειλές σε 20 χώρες πέρυσι, συμπεριλαμβανομένου του Βιετνάμ, της Αυστραλίας και του νησιού Ρεϋνιόν της Γαλλίας.
Μεγάλο μέρος του έργου του κέντρου παραμένει εμπιστευτικό για να αποτρέψει κακόβουλους παράγοντες από το να ανακαλύψουν τις μεθόδους του.
Ο Segal μιλά για αρκετές από τις επιτυχίες του, όπως αυτή που έδωσε τέλος σε μια σειρά περιστατικών του ” swatting » εναντίον συναγωγών το 2023 και το 2024. Οι ερευνητές του κέντρου διαπίστωσαν ότι οι επιτιθέμενοι που έκαναν ψεύτικες κλήσεις έκτακτης ανάγκης σε συναγωγές επιτέθηκαν σε εκκλησίες που μετέδιδαν ζωντανά τις υπηρεσίες τους, με στόχο στη συνέχεια να παρακολουθήσουν τον πανικό να εξαπλώνεται.
Χάρη στην παρατήρηση των συζητήσεων των επιτιθέμενων στο Διαδίκτυο, οι υπάλληλοι του κέντρου μπόρεσαν να ειδοποιήσουν τις συναγωγές και την αστυνομία πριν από τις κλήσεις, και οι αστυνομικοί που ανταποκρίθηκαν σταμάτησαν να σκαρφαλώνουν στο bima της συναγωγής κατά τη διάρκεια των ζωντανών μεταδόσεων. Οι δράστες των κλήσεων στερήθηκαν έτσι το θέαμα, μετά το οποίο οι απειλές σταμάτησαν και οι πληροφορίες που συγκέντρωσε το κέντρο οδήγησαν σε συλλήψεις, προσθέτει ο Segal.
Ο swatting είναι απόδειξη ότι πολλές διαδικτυακές απειλές πηγάζουν από ένα ζωντανό, διαδραστικό διαδικτυακό οικοσύστημα που τροφοδοτείται από την καινοτομία, την ψυχαγωγία και την αίσθηση της κοινότητας γύρω από τη διάδοση του μίσους.
«Μερικοί άνθρωποι διασκεδάζουν βλέποντας πράγματα στο TikTok ή στο Instagram, τα οποία είναι μάλλον ακίνδυνα, όπου άλλοι αναζητούν ορμές ντοπαμίνης μέσω αντισημιτικών και βίαιων πράξεων», επισημαίνει ο Segal.
Για παράδειγμα, μέλη του Goyim Defense Leagueμια λευκή ομάδα υπεροχής των λευκών, της οποίας το όνομα βασίζεται στο πρότυπο της ADL, κινηματογραφούν τους εαυτούς τους να παρενοχλούν ζωντανά τους ανθρώπους μπροστά σε εβραϊκά μέρη. Όσοι παρακολουθούν ζωντανά ανταλλάσσουν αστεία και κάνουν προτάσεις σε όσους κάνουν τα γυρίσματα.
“Στην πραγματικότητα λαμβάνουν οδηγίες λειτουργίας από τους θεατές. Φανταστείτε τι μπορεί να κάνει σε έναν θεατή για να ασκήσει επιρροή χωρίς να χρειάζεται να μετακινηθεί από τον καναπέ του”, συνεχίζει ο Segal. “Και εν τω μεταξύ, υπάρχουν χίλιοι άνθρωποι που ενθαρρύνουν αυτόν τον αντισημιτισμό, αυτό το μίσος. Το οποίο δημιουργεί κοινότητα και δέσμευση που είναι τόσο συναρπαστική όσο και επικίνδυνη. ΕΧΕΙ.”
La quéte du marte
Σε παλαιότερες εποχές, ο αντισημιτισμός – το μίσος και ο εξευτελισμός των Εβραίων – ήταν μια κοινοτική και διασκεδαστική δραστηριότητα. Κατά τη διάρκεια των μεσαιωνικών καρναβαλιών στην Ιταλία, οι Εβραίοι αναγκάζονταν να τρέχουν γυμνοί στους δρόμους για να κοροϊδεύουν τους θεατές που τους πετούσαν λάσπη. Οι Ναζί έκαναν θέαμα κόβοντας τα γένια των Εβραίων, τόσο καλύτερα να τους ταπεινώσουν. Μέχρι τα πογκρόμ, που μερικές φορές γίνονταν σε ατμόσφαιρα
«Καρναβάλι».
Αυτό το διαδραστικό διαδικτυακό μοντέλο ισχύει επίσης για πιο βίαια περιστατικά, καθώς οι επιτιθέμενοι στέλνουν σήματα πίσω στις διαδικτυακές κοινότητές τους κατά τη διάρκεια επιθέσεων, αναζητώντας κάποια μορφή μαρτυρίου. Μερικοί σκοπευτές που περιμένουν να πεθάνουν γράφουν επίσης τα ονόματα των πρώην επιτιθέμενων στα όπλα τους. Όταν πεθαίνουν, χιλιάδες άνθρωποι στο Διαδίκτυο δημιουργούν εικόνες και μιμίδια των σκοπευτών, μετατρέποντάς τους σε αγίους και ήρωες ενός πολύ ιδιαίτερου είδους. Σε αυτό το περιβάλλον, κάποιοι δεν είναι πάνω από 15 ετών.
“Ο απώτερος στόχος τους, όπως σε ένα παιχνίδι, είναι ο επόμενος σουτέρ να γράψει το όνομά του στο όπλο του όταν εκτελεί την επίθεσή του. Έτσι το όνομά τους θα περάσει στους επόμενους”, συνοψίζει ο Segal.
“Όταν αισθάνεστε ότι υπηρετείτε έναν σκοπό και νομίζετε ότι δεν θα σας ξεχάσουν, η πιθανότητα να διαπράξετε μια επίθεση είναι μεγαλύτερη. ΕΧΕΙ”
Οι δράστες του Σαν Ντιέγκο και άλλοι δράστες μαζικής επίθεσης ειδωλοποίησαν τον άνδρα που σκότωσε 51 ανθρώπους σε δύο τζαμιά στη Νέα Ζηλανδία το 2019 και μετέδωσαν τις δολοφονίες ζωντανά στο Facebook.
Σύμφωνα με τον Segal, ο αντισημιτισμός είναι το «σκηνικό» και το «νέο φυσιολογικό» πολλών από αυτούς τους διαδικτυακούς χώρους – που προσφέρουν συγκίνηση και ψυχαγωγία.
Στο μακρύ μανιφέστο τους, οι πυροβολητές του Σαν Ντιέγκο εξήγησαν ότι οι Εβραίοι ήταν «ο παγκόσμιος εχθρός», υπεύθυνοι για τον πόλεμο, την πείνα, την κακοποίηση παιδιών και πολλά από τα δεινά της κοινωνίας και ότι η μόνη λύση ήταν «απλώς να τους σκοτώσεις όλους».
Ορισμένοι πυροβολητές εμπλέκονται στον αντισημιτισμό στο διαδίκτυο χωρίς να επιτίθενται σε εβραϊκούς στόχους, όπως ο άνδρας που σκότωσε δύο παιδιά σε καθολικό σχολείο στη Μινεσότα πέρυσι ή κάποιος άλλος που επιτέθηκε σε έγχρωμους κατά τη διάρκεια μαζικής επίθεσης το 2022 στο Μπάφαλο, στην Πολιτεία της Νέας Υόρκης.
“Η ψυχολογική άνοιξη είναι η ίδια για όλους. Όλοι θέλουμε να κάνουμε κάτι ουσιαστικό, να ανήκουμε σε μια ομάδα, να μην νιώθουμε μόνοι, να νιώθουμε ότι έχουμε έναν σκοπό στη ζωή”, καταλήγει ο Segal. “Ισχύει επίσης για αυτούς τους ανθρώπους, που βρίσκουν νόημα στη ζωή τους σε αυτές τις σκοτεινές γωνιές. ΕΧΕΙ”
