Αρχική Πολιτισμός Ποιανού η θλίψη έχει σημασία; – Η Natalja Klyutscharova παρουσιάζει τη ρωσική...

Ποιανού η θλίψη έχει σημασία; – Η Natalja Klyutscharova παρουσιάζει τη ρωσική ντροπή και τις ουκρανικές φωνές στο “Πού είσαι; Ημερολόγιο ενός πρόσφυγα”: literaturkritik.de

24
0

Η Natalya Klyucharov παρουσιάζει στο “Πού είσαι; Ημερολόγιο ενός πρόσφυγα – Ρωσική ντροπή και ουκρανικές φωνές

Της Natalia Blum-BarthΠοιανού η θλίψη έχει σημασία; – Η Natalja Klyutscharova παρουσιάζει τη ρωσική ντροπή και τις ουκρανικές φωνές στο “Πού είσαι; Ημερολόγιο ενός πρόσφυγα”: literaturkritik.de

Βιβλία που συζητήθηκαν / παραπομπές

Η Natalia Klyucharov είναι μια από τις γνωστές φωνές της σύγχρονης ρωσικής λογοτεχνίας εδώ και πολλά χρόνια. Ο συγγραφέας και δημοσιογράφος, γεννημένος στο Περμ το 1981, δημοσίευσε πολλά μυθιστορήματα και συλλογές διηγημάτων και έλαβε πολλά λογοτεχνικά βραβεία. Μετά την έναρξη του ρωσικού επιθετικού πολέμου κατά της Ουκρανίας, εγκατέλειψε τη Ρωσία και τώρα ζει στη Γερμανία. Ο δεσμός σου Από πού κατάγεσαι; Ημερολόγιο ενός πρόσφυγαπου δημοσιεύτηκε σε γερμανική μετάφραση από την Ganna-Maria Braungart, καταγράφει τους πρώτους μήνες αυτής της εξορίας.

Η πρώτη ερώτηση που ακούνε συχνά μετανάστες και πρόσφυγες στη Γερμανία είναι: «Από πού είσαι;» Η ερώτηση φαίνεται ακίνδυνη, αλλά απαιτεί περισσότερα από την απλή ονομασία ενός τόπου καταγωγής. Ρωτάει για το ανήκειν, την ταυτότητα και την ευθύνη. Για μια Ρωσίδα συγγραφέα που εγκατέλειψε τη χώρα της σε ένδειξη διαμαρτυρίας ενάντια στον πόλεμο και την καταστολή, αυτή η ερώτηση αποκτά ιδιαίτερη βαρύτητα.

Ο τόμος προέκυψε από ένα αδημοσίευτο ρωσικό χειρόγραφο και αρχικά διατίθεται μόνο σε γερμανική μετάφραση. Τα έξι κεφάλαιά του συγκεντρώνουν σύντομες σημειώσεις ημερολογίου, παρατηρήσεις, αναμνήσεις και συνομιλίες. Πρόκειται για τον αποχαιρετισμό και τη φυγή, για τη συνάντηση με τη γερμανική γλώσσα, για τη ντροπή για τον επιθετικό πόλεμο της Ρωσίας, για τους Ουκρανούς πρόσφυγες και τέλος για τις εμπειρίες μιας διεθνούς μεταναστευτικής κοινωνίας.

Η μεγαλύτερη δύναμη του βιβλίου βρίσκεται στις γλωσσικές του παρατηρήσεις. Το κεφάλαιο «Bird» είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακό, στο οποίο η Klyutscharova βιώνει για πρώτη φορά τη γερμανική γλώσσα ως ήχο. Οι λέξεις ακούγονται πριν γίνουν κατανοητές. Ο μετανάστης προσεγγίζει τον νέο κόσμο σαν ένα παιδί που ανακαλύπτει πράγματα για πρώτη φορά. Η γλώσσα δεν γίνεται μόνο μέσο επικοινωνίας, αλλά και το πραγματικό σπίτι του συγγραφέα. Ταυτόχρονα, το βιβλίο περιστρέφεται γύρω από ένα δεύτερο ερώτημα: Πώς μπορεί κανείς να παραμείνει Ρώσος όταν η χώρα καταγωγής του διεξάγει έναν εγκληματικό πόλεμο; Ο συγγραφέας περιγράφει γλαφυρά την ντροπή, τον φόβο και την ανάγκη να δικαιολογήσει τους Ρώσους πολεμικούς αντιπάλους στην εξορία. Προσπαθεί επανειλημμένα να επαναπροσδιορίσει τη σύνδεση μεταξύ της μητρικής της γλώσσας, της πολιτιστικής της καταγωγής και της πολιτικής της απόρριψης του καθεστώτος.

Ωστόσο, εδώ ακριβώς ξεκινά η πραγματική αμφιθυμία του βιβλίου. Η φόρμα ημερολογίου αναπόφευκτα προνομιάζει την υποκειμενική εμπειρία. Ως αποτέλεσμα, η προσοχή εστιάζεται επανειλημμένα στους τραυματισμούς, τους φόβους και τις απώλειες των Ρώσων εξόριστων. Τα Ουκρανά θύματα του πολέμου φαίνεται να είναι παρόντα, αλλά συχνά μεσολαβούν μέσω της αντίληψης του αφηγητή. Σε αυτό το σημείο προκύπτει ένα ερώτημα που θέτει η Τζούντιθ Μπάτλερ στο βιβλίο της Πλαίσια Πολέμου διατυπώθηκε: Ποιες ζωές εμφανίζονται ως ορατές, αξιομνημόνευτες και αξιοθρήνητες μέσα σε ένα πολιτισμικό πλαίσιο; Ο Μπάτλερ μιλά για την άνιση κατανομή της θλίψης, δηλαδή το ερώτημα ποιες ζωές θεωρούνται θλιβερές και ποιες εξαφανίζονται στο παρασκήνιο.

Σε αυτό το φόντο, ξεχωρίζει μια αξιοσημείωτη ασυμμετρία. Ρώσοι και Γερμανοί συγγραφείς εμφανίζονται στο κείμενο ως συγκεκριμένα άτομα: Ο Ossip Mandelstam, Anton Chekhov, Sergei Dovlatov, Marina Tsvetaeva, Joseph Brodsky, Walther von der Vogelweide, Bertolt Brecht και Elias Canetti αναφέρονται ονομαστικά και ταξινομούνται σε μια λογοτεχνική παράδοση. Οι Ουκρανοί συγγραφείς, από την άλλη πλευρά, εμφανίζονται συχνά μόνο ως ιστορίες θυμάτων. Ο συγγραφέας παιδιών Volodymyr Wakulenko, ο οποίος δολοφονήθηκε κατά τη ρωσική κατοχή του Izyum (περιοχή Χάρκοβο) μεταξύ Μαρτίου και Σεπτεμβρίου 2022, του οποίου το ημερολόγιο βρέθηκε από τη συγγραφέα Viktoriya Amelina, η οποία σκοτώθηκε από τη ρωσική ρουκέτα στο Kramatorsk στα τέλη Ιουνίου 2023, ή ο ποιητής Maksym, ο οποίος έμεινε στον πόλεμο των 4 ετών, στην ηλικία του Kryv. ανώνυμος.

Τα ονόματα διατηρούν τις μνήμες. Δίνουν ατομικότητα. Κάνουν τους ανθρώπους ορατούς ως συγγραφείς και όχι μόνο ως θύματα. Ενώ η ρωσική λογοτεχνία παραμένει ορατή ως πολιτιστική και λογοτεχνική παράδοση, οι Ουκρανοί συγγραφείς συχνά εμφανίζονται κυρίως στον ορίζοντα της απώλειας, της δίωξης και του θανάτου. Ειδικά σε ένα βιβλίο που ασχολείται τόσο εντατικά με τη μνήμη και την υπευθυνότητα, αυτή η ασυμμετρία είναι κάτι παραπάνω από ένα απλό θέμα. Η συγγραφέας θέλει να δείξει αλληλεγγύη, αλλά η συμβολική σειρά του κειμένου της παραμένει ρωσική. Οι ρωσικές φωνές εμφανίζονται ως υποκείμενα ηθοποιών με ονόματα, βιογραφίες και λογοτεχνικά έργα. Οι ουκρανικές φωνές εμφανίζονται πιο συχνά ως μέρος μιας ιστορίας βασάνων.

Έτσι θα είναι Από πού κατάγεσαι; Τελικά λιγότερο ένα βιβλίο για τη Γερμανία παρά ένα βιβλίο για τη δυσκολία να συνεχίσεις να είσαι Ρώσος μετά τις 24 Φεβρουαρίου 2022. Η δύναμή του έγκειται στις ακριβείς παρατηρήσεις του γλωσσικού ξεριζωμού, της ηθικής αβεβαιότητας και του πολιτιστικού αναπροσανατολισμού. Η αδυναμία του έγκειται στο γεγονός ότι η προοπτική των Ρώσων εξόριστων εφιστά επανειλημμένα την προσοχή στα δικά τους τραύματα και ως αποτέλεσμα οι φωνές των Ουκρανών συγγραφέων και θυμάτων παραμένουν στο παρασκήνιο παρά την κεντρική τους σημασία.

Το πιο σημαντικό ερώτημα που αφήνει πίσω του αυτό το βιβλίο δεν είναι μόνο: Από πού έρχεσαι; Αλλά μάλλον: ποιών ιστορίες λέγονται, ποιανού τα ονόματα αναφέρονται και ποιων οι ζωές θεωρούνται άξιες να θυμηθούμε;