Άουγκσμπουργκ: Lechkloake, Σάλτσμπουργκ: ανίατη ασθένεια, Ρέγκενσμπουργκ: γκρίζα και μειλίχια. Όταν οι άνθρωποι προσβάλλουν πόλεις, σκέφτεται κανείς τον Αυστριακό συγγραφέα Thomas Bernhard. Ο Bernhard, μισός συγγραφέας, μισός Grantler, του άρεσε να δυσφημεί τις μεσαίου μεγέθους πόλεις, τις οποίες έβρισκε τρομερά θαμπές. Αλλά ο αξιοσέβαστος Ingeborg Bachmann δεν απέφυγε τις βάναυσες κρίσεις για τα μέρη. Επίσης για το Μόναχο, όπου έζησε για ένα χρόνο και εργάστηκε για την Bayerischer Rundfunk. Βρήκε τα πάντα και τους πάντες εκεί καταθλιπτικοί, έγραψε σε μια επιστολή της. Ένα νέο βιβλίο συγκεντρώνει αυτές τις προσβολές – και προσπαθεί να τις αμβλύνει
Επειδή στις 25 Ιουνίου θα γινόταν 100 ετών, ούτως ή άλλως πολλά γράφονται για την Ingeborg Bachmann. Αυτό ισχύει και για τις βιογραφικές πληροφορίες, οι οποίες στην περίπτωση του «Bachmann» συνδέονταν στενά με το λογοτεχνικό της έργο. Η καταστροφή του θηλυκού από τους άνδρες ήταν κεντρική στη δουλειά της – και σε κάποιο βαθμό στη ζωή της.
Ο Μπάχμαν ταξίδεψε πολύ, έζησε στη Ρώμη, τη Βιέννη και τη Ζυρίχη, αλλά ποτέ δεν έφτασε πουθενά. Σε αντίθεση με τις άλλες πόλεις του Bachmann, οι βιογραφίες έχουν αξιολογήσει μέχρι στιγμής την παραμονή της στο Μόναχο ως μη άξια αναφοράς, τόσο λογοτεχνική όσο και βιογραφική.
Η Bardola ρίχνει φως στη χρονιά της Ingeborg Bachmann στο Μόναχο
Ο Nicola Bardola, Ελβετός συγγραφέας και κάτοικος του Μονάχου, το είδε διαφορετικά. Η Bardola έχει ήδη γράψει για το Munich του Freddie Mercury, καθώς και μια βιογραφία του συγκροτήματος για τους Sportfreunde Stiller και για τους Ringo Starr και John Lennon. Δεν ήθελε να αφήσει τον Μπάχμαν να προσβάλει το Μόναχο. Έτσι, έψαξε και συγκέντρωσε όλα όσα είχε να πει η συγγραφέας για αυτήν την πόλη πριν, κατά τη διάρκεια και μετά τη χρονιά της στο Μόναχο το 1957/58 για το βιβλίο του «Ingeborg Bachmann’s Munich». ΕΝΑ
Αυτό που διαβάζει η Μπαρντόλα δεν προκαλεί έκπληξη στην αρχή. Γράμματα στέλνονται από το Μόναχο στον Χένρι Κίσινγκερ και στον Πολ Σέλαν, και αργότερα επίσης στον Μαξ Φρις, γράφει η Μπαρντόλα. Και, με λίγη υπερβολική πληθωρικότητα: «Το άθροισμα των παθών του ποιητή που δονούνται στον Ίζαρ είναι μεγάλο». Στο Μόναχο του Ingeborg Bachmann υπήρχαν φλερτ με συναδέλφους, φιλιά με εκδότες, βιβλία με μαγευτικές αφιερώσεις. Η Μπαρντόλα θεωρεί αποδεδειγμένο ότι όχι μόνο η Ρώμη, το Παρίσι και η Ζυρίχη ήταν κεντρικοί χώροι της καρδιάς του Μπάχμαν, αλλά και το Μόναχο.
Τώρα, η ζωή της Ingeborg Bachmann λέγεται συχνά σύμφωνα με τις υποθέσεις της. η ζωή της ως μποέμ γίνεται συχνά προβολή αντρικών φαντασιώσεων. Λογικό είναι ότι η χρονιά της στο Μόναχο είναι επίσης υφασμένη σε αυτή την ιστορία. Ευτυχώς, η Bardola δεν είναι μόνη με τα θέματα της καρδιάς του Bachmann.
Η Piper Verlag υποστηρίζει την Bachmann στο νέο της ξεκίνημα στο Μόναχο
Για τον Bachmann, το Μόναχο είναι επίσης η πόλη στην οποία εμβαθύνει την πεζογραφία της και όπου προσπαθεί να συνδυάσει την καλλιτεχνική ζωή και την ύπαρξη της μεσαίας τάξης. Όταν μετακομίζει εκεί από τη Ρώμη, είναι μια διάσημη ποιήτρια αλλά έχει ανάγκη από χρήματα. Ο εκδοτικός της οίκος, Piper, εδρεύει στο Μόναχο, όπου δουλεύει πολύ στα πεζά της κομμάτια και γράφει ραδιοφωνικά έργα για αυτά BR. Γενικά φεύγει από τη Ρώμη λόγω της δουλειάς στον ραδιοφωνικό σταθμό. Η προοπτική ενός βαυαρικού μισθού και ενός ήσυχου μέρους για να ζήσει, τραβάει την άρρωστη συγγραφέα στο Μόναχο, στο «Nordicum», όπως λέει.
Ωστόσο, φοβάται τη μετακόμιση. «Δεν μπορώ να σας πω πόσο άσχημα με κάνει να νιώθω αυτό· είναι πιθανότατα παιδικό που ένας ενήλικος ξεσπάει σε κλάματα όταν διαβάζει κάπου τη λέξη «Μόναχο»», έγραψε σε μια επιστολή της ενώ βρισκόταν ακόμα στη Ρώμη. Και: «Διαφορετικά θα ανεβοκατεβαίνω τον κλασικό Τίβερη και θα σκεφτώ μήπως το να είσαι νεκρός εδώ δεν είναι καλύτερο από το να είσαι μισοπεθαμένος στο Μόναχο».

Φωτογραφία: Sven Simon
Στο Μόναχο, η Ingeborg Bachmann μετακομίζει σε ένα διαμέρισμα στην οδό Franz-Joseph-Strasse στο Schwabing. Προς το παρόν, δεν δείχνει ικανοποιημένη από την πόλη και τη νέα μεσοαστική ζωή: «Μόναχο, από την άλλη – θα προτιμούσα να μην το σχολιάσω, μου φαίνεται τόσο παραμυθένιο και επίσης άσχημο…» είναι η ετυμηγορία της. «Εδώ θα συνιστούσα να επισκεφθείτε, αλλά όχι να μείνετε. – Ο καφές είναι κακός, το φθινόπωρο είναι εξαιρετικά ωραίο, αλλά αυτό δεν είναι παρηγοριά για τα χαλασμένα μάτια των Ρωμαίων.
Αλλά κάποια στιγμή, γράφει η Bardola, ο Bachmann φαίνεται να έχει συμβιβαστεί με την πόλη. Στα γράμματά της θυμώνει το διαμέρισμά της από το οποίο εργάζεται, περνά πολύ χρόνο στον Αγγλικό Κήπο, κάνει πάρτι στο σπίτι της Πάιπερ και στον υπόκοσμο του Μονάχου στην Goethestrasse. Έγραψε στον Paul Celan τον Δεκέμβριο του 1957: «Είμαι κουρασμένη και χαρούμενη στο διαμέρισμά μου, πρέπει να δουλέψω πολύ, αλλά δεν με ενοχλεί πια».
Ο Μπάχμαν φεύγει από το Μόναχο για την Ελβετία
Τότε αρχίζει η σύνδεση με τον Μαξ Φρις, που την επισκέπτεται στο Μόναχο. Στο τέλος, είναι εκείνος για τον οποίο φεύγει ξανά από την πόλη. Ο Frisch και ο Bachmann σχεδιάζουν μια κοινή ζωή στην Ελβετία. Τον Οκτώβριο του 1958 ειδοποίησε για το διαμέρισμά της. Ο Μπάχμαν περπατά μόνος του στο Μόναχο για άλλη μια φορά. Γράφει στον Frisch: «Αγάπα με, αγάπησέ με πολύ, για να μην κρυώσω ποτέ ξανά και να χρειαστεί να περπατήσω μόνη μου στον αέρα του χειμώνα όπως έκανα σήμερα το βράδυ».
Αυτό μπορεί να ακούγεται καθόλου κολακευτικό για το Μόναχο, αλλά ο Nicola Baldora βρίσκει το αλιεύμα: ο Bachmann έκανε σχετικά απαξιωτικά σχόλια για άλλες πόλεις, γράφει. Βρήκε ότι η Βιέννη ήταν «πραγματικά όχι πολύ διασκεδαστική και σχεδόν χωρίς γοητεία», και δεν είχε δει τίποτα από τη χρυσή βιεννέζικη καρδιά. Ο Paul Celan τη ρώτησε κάποτε σε ένα γράμμα: «Σας παρακαλώ να με συνοδεύετε σε σκέψεις, ώστε η ασχήμια εκεί να μην με αγγίξει!» Αποκαλεί την πατρίδα της, το Κλάγκενφουρτ, μια «φρικτή πόλη». Και ακόμη και η Ιταλία την αρρώστησε, όπως παραπονέθηκε στον Celan μετά το πρώτο της ταξίδι στην Ιταλία.
Η αντιπάθειά τους, συνοψίζει με παρηγοριά ο Nicola Bardola, δεν φαίνεται να έχει μεγάλη σχέση με το ίδιο το μέρος. Τελικά, η Ingeborg Bachmann δεν έγινε ποτέ ιθαγενής του Μονάχου, όπως δεν έγινε ποτέ Παριζιάνα και, δίπλα στον Max Frisch, δεν έγινε ποτέ γέννημα θρέμμα της Ζυρίχης. Η βιασύνη τους δεν επέτρεπε τη μακροχρόνια καθιστική συμπεριφορά και την αστική σταθερότητα. Παρέμεινε μια ανήσυχη Αυστριακή, μια άστεγη, «senza casa».





/2026/06/26/6a3daa1b15d0f838752659.jpg)