Αρχική Πολιτισμός Σχετικά με τις γραμμές που μας σημαδεύουν: Geertjan de Vugt στα δακτυλικά...

Σχετικά με τις γραμμές που μας σημαδεύουν: Geertjan de Vugt στα δακτυλικά αποτυπώματα

11
0

«Είναι απλώς διαφορετική από τις άλλες!» Αυτή η μάλλον μη δημιουργική δήλωση χρησιμοποιείται συχνά ως εξήγηση για το γιατί ο κύριος γυναικείος χαρακτήρας είναι «ο ένας» για τον ρομαντικό ήρωα κάποιας ιστορίας αγάπης

Η πραγματική μοναδικότητα των ελαφιών ματιών της είναι συζητήσιμη, αλλά ένα πράγμα θα την ξεχώριζε από όλα τα άλλα: το δακτυλικό της αποτύπωμα

Αυτό που έχει κάνει το δακτυλικό αποτύπωμα για να κατανοήσουν οι άνθρωποι τον εαυτό τους ως άτομα εξακολουθεί να είναι μια σχετικά ανεξερεύνητη περιοχή. Αυτό θέλει να κάνει ο Ολλανδός συγγραφέας Geertjan de Vugt με το νέο του βιβλίο «The Wish to Disappear. Αλλαγή μέσω δακτυλικών αποτυπωμάτων.

Σε προσωπικά δοκίμια μέσα από την ιστορία

Ο συγγραφέας ανασυνθέτει την ιστορία του δακτυλικού αποτυπώματος με τη μορφή λογοτεχνικών δοκιμίων. Αφηγείται τις ιστορίες καλλιτεχνών, γιατρών και συγγραφέων, που όλοι γοητεύτηκαν με τον δικό τους τρόπο από τις μυστηριώδεις γραμμές που μας σημαδεύουν

Σχετικά με τις γραμμές που μας σημαδεύουν: Geertjan de Vugt στα δακτυλικά αποτυπώματα

Geertjan de Vugt



Γραφείο Τύπου


(γ) Annaleen Louwes


Επιλέγει πάντα μια ιστορική φιγούρα ως κύριο χαρακτήρα ενός κεφαλαίου και κινείται μεταξύ πραγματικότητας και φαντασίας

Για παράδειγμα, όταν εικάζει πώς ένας Άγγλος χαράκτης του 18ου αιώνα έφτασε να χρησιμοποιεί το δακτυλικό του αποτύπωμα ως υπογραφή:

«Όμως άλλα σενάρια μπορούν να γίνουν κατανοητά ως προς το πώς ο Bewick θα μπορούσε να είχε την ιδέα να προσθέσει ένα στρώμα από θηλώδεις λωρίδες στη δουλειά του. Είναι πολύ πιθανό ότι ο γραφίστας έριξε μια ματιά στον πύργο του καθεδρικού ναού ενώ δούλευε την πολλοστή μικρή εικόνα.»

Στη συνέχεια παρατήρησε μερικά σημάδια στο παράθυρο από το στρώμα λίπους και είχε μια ιδέα: Όπως μια καμήλα μπορεί να περάσει από το μάτι μιας βελόνας, μπορείτε να κάνετε έναν καθεδρικό ναό να εξαφανιστεί πίσω από ένα μόνο δάχτυλο

Μοναδικότητα σε περιόδους αποικιοκρατίας

Η ιστορία του δακτυλικού αποτυπώματος τον 19ο αιώνα είναι κατά κύριο λόγο ιστορία της αποικιοκρατίας. Η δακτυλοσκόπηση, η επιστήμη των δακτυλικών αποτυπωμάτων, ξεκίνησε στη βρετανική κατοχή της Ινδίας:

Οι Βρετανοί είχαν έναν κύριο στόχο: να αποκτήσουν τον έλεγχο ενός πληθυσμού που πίστευαν ότι είχε την τάση να λέει ψέματα, να εξαπατά και να εξαπατά.

«Για να ελέγξουν έναν πληθυσμό, κατάλαβαν οι Βρετανοί στα δέλτα της Ινδίας, ήταν σημαντικό να γνωρίζουμε τα άτομα του, ώστε οι παρατυπίες να περιοριστούν σε περιπτώσεις».

Αλλά το δακτυλικό αποτύπωμα δεν χρησιμοποιήθηκε μόνο ρεαλιστικά για την ανάπτυξη συστημάτων αναγνώρισης. Η νέα, απτή απόδειξη ότι κάθε άτομο είναι μοναδικό τροφοδότησε επίσης ιδεολογικά την ευγονική σκέψη την εποχή της φυλετικής θεωρίας

Αυτό που ακολούθησε ήταν πολλές απόπειρες χρήσης δακτυλικών αποτυπωμάτων για να αποδειχθεί ότι ορισμένες ομάδες ανθρώπων ήταν «διαφορετικές από τις άλλες».

Ενδιαφέροντα ερωτήματα παραμένουν αναπάντητα

Τα ερωτήματα που συνοδεύουν τις ιστορίες είναι πολλά: Τι ρόλο παίζει το δακτυλικό αποτύπωμα στην ανάπτυξη της φαντασίας μας ως άτομα; Ή για την αυτοεικόνα των ανθρώπων ως το υποτιθέμενο «στεφάνι της δημιουργίας» την εποχή των νέων εξελικτικών θεωριών;

Δυστυχώς, το βιβλίο δεν ενδιαφέρεται να απαντήσει σε αυτές τις ερωτήσεις. Είναι περισσότερο μια συλλογή ανθρώπων που έχουν εργαστεί με το δακτυλικό αποτύπωμα παρά μια πραγματεία για το τι το κάνει πραγματικά τόσο συναρπαστικό

Ανέκδοτα αντί για γνώση υποβάθρου

«Οι κράμπες και η δυσκαμψία των δακτύλων της, από τα οποία υποφέρει συνεχώς, είναι για τη συγγραφέα [Virginia Woolf] κόλαση. Στη συνέχεια, ο ψυχοχειρολόγος έδωσε μια πρακτική συμβουλή, τόσο γειωμένη όσο μόνο οι θεραπευτές μπορούν, και επέστησε την προσοχή του Woolf στη σημασία των χειρωνακτικών ασκήσεων: «Έχετε σκεφτεί ποτέ να κάνετε κάτι με τα χέρια σας, όπως το κροσέ ή το πλέξιμο;» ““

Όποιος ενδιαφέρεται για βασικά γεγονότα και τέτοια ιστορικά ανέκδοτα θα πάρει τα λεφτά του με αυτό το βιβλίο. Όλοι οι άλλοι μάλλον θα πρέπει να περιμένουν μέχρι το επόμενο άτομο να φροντίσει για αυτήν την πολύ προσωπική εντύπωση.