Αρχική Κόσμος Φορώντας το πέπλο που επιτρέπεται σε επίσημα έγγραφα στη Ρωσία: «Το Κρεμλίνο...

Φορώντας το πέπλο που επιτρέπεται σε επίσημα έγγραφα στη Ρωσία: «Το Κρεμλίνο αντιμετωπίζει έναν αυξανόμενο μουσουλμανικό πληθυσμό»

11
0

Αν πολλές συγκεκριμένες νομικές αποφάσεις είχαν ήδη ανοίξει εξαιρέσεις στο όνομα της θρησκευτικής ελευθερίας, η ομοσπονδιακή κυβέρνηση ποτέ δεν είχε αποφανθεί τόσο ξεκάθαρα υπέρ των ομολογιακών πινακίδων σε επίσημα έγγραφα.

Αυτή η απόφαση σηματοδοτεί μια ρήξη με τους κανόνες που κληρονομήθηκαν από τη σοβιετική εποχή, κατά την οποία απαγορεύτηκε κάθε θρησκευτικό σήμα –σταυρός, yarmulke ή ισλαμικό πέπλο– και όπου μόνο τα σύμβολα του καθεστώτος επιτρέπονταν σε δημόσιους χώρους. Η εκκοσμίκευση στη σημερινή Ρωσία είναι άλλης φύσης: κατοχυρώνεται στο άρθρο 14 του Συντάγματος, δεν απαγορεύει τη θρησκεία αλλά εγγυάται την ουδετερότητα του κράτους. Καμία θρησκεία δεν μπορεί να καθιερωθεί ως επίσημη ή υποχρεωτική θρησκεία και όλες οι θρησκευτικές οργανώσεις είναι ίσες ενώπιον του νόμου.

Ο θρησκευτικός πατριωτισμός της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, μια μικρή ώθηση στην πολεμική προπαγάνδα του Πούτιν

Μια χειρονομία προς το Ισλάμ

Το μέτρο απευθύνεται κυρίως σε περίπου 17 έως 20 εκατομμύρια μουσουλμάνους στη Ρωσία, από τα 145 εκατομμύρια κατοίκους σύμφωνα με τις τελευταίες διαθέσιμες απογραφές, οι αρχές δεν δημοσιεύουν πλέον καμία από το 2020. Η δεύτερη θρησκεία της χώρας μετά τον Χριστιανισμό (ιδιαίτερα την Ορθόδοξη), το Ισλάμ είναι κυρίως παρούσα στον Καύκασο και τον Ταταρστάν, με ισχυρή θρησκευτική ταυτότητα Βόλγα. Για τη Laetitia Spetschinsky, ειδικό στη Ρωσία και επισκέπτρια λέκτορα στο UCLouvain, η προσέγγιση καταλήγει σε έναν υπολογισμό “très συνετός“.”Το Κρεμλίνο έχει να κάνει με έναν αυξανόμενο μουσουλμανικό πληθυσμό, ο οποίος έχει μια πολιτική ταυτότητα πολύ χαρακτηρισμένη από την πίστη του.

Φορώντας το πέπλο που επιτρέπεται σε επίσημα έγγραφα στη Ρωσία: «Το Κρεμλίνο αντιμετωπίζει έναν αυξανόμενο μουσουλμανικό πληθυσμό»
Laetitia Spetschinsky, ειδικός στη Ρωσία και προσκεκλημένη λέκτορας στο UCLouvain. ©DR
γλάρος

Το Κρεμλίνο έχει να κάνει με έναν αυξανόμενο μουσουλμανικό πληθυσμό, ο οποίος έχει μια πολιτική ταυτότητα πολύ χαρακτηρισμένη από την πίστη του.

Αυτή η γεωγραφική κατανομή είναι, ωστόσο, πηγή λανθάνοντων πολιτικών εντάσεων. “Όταν οι ομολογιακές, εθνοτικές ή γλωσσικές μειονότητες εξαπλώνονται σε όλη την επικράτεια, είναι πολύ πιο εύκολο για το κράτος να διαχειριστεί τους κινδύνους απόσχισης ή τις απαιτήσεις για αυτονομία. Όταν συγκεντρώνονται σε πολύ καθορισμένες περιοχές όπως εδώ“, η κατάσταση γίνεται πολιτικά πολύ πιο λεπτή για το Κρεμλίνο, σημειώνει ο ερευνητής.

«Είναι δύσκολο να βρεθεί μια παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που δεν έχει διαπράξει ακόμη η Ρωσία στην Κριμαία»

Ένα πολυεθνικό κράτος

Η απόφαση είναι μέρος μιας ευρύτερης ρητορικής, αυτής της Ρωσίας ως «κράτους-πολιτισμού», μια φόρμουλα που χρησιμοποιεί τακτικά ο Βλαντιμίρ Πούτιν στις ομιλίες του. Συγκεντρώνοντας σχεδόν 185 εθνοτικές ομάδες κατανεμημένες σε 21 ομόσπονδες δημοκρατίες, η Ρωσία καλλιεργεί την εικόνα ενός κράτους που διαμορφώθηκε από αιώνες εθνοτικής, θρησκευτικής και γλωσσικής ανάμειξης. Το Κρεμλίνο επικαλείται εύκολα την κληρονομιά της Μογγολικής περιόδου, που παρουσιάστηκε ως πρότυπο θρησκευτικής συνύπαρξης, την εποχή που η Ρωσία κυριαρχούνταν για σχεδόν δύο αιώνες από την Ορδή του Τζένγκις Χαν. Σύμφωνα με αυτή την ιστορία, οι Μογγόλοι, ενώ ανακατεύονταν με ντόπιους πληθυσμούς, δεν επέβαλαν ποτέ τη θρησκεία τους.

Η ρωσική επικράτεια συγκεντρώνει σχεδόν 185 εθνοτικές ομάδες κατανεμημένες σε 21 ομόσπονδες δημοκρατίες.

«Η Ρωσία λέει ότι έχει ανακτήσει αυτή την κληρονομιά του σεβασμού για τις θρησκείες“, εξηγεί η Laetitia Spetschinsky. Σύμφωνα με αυτήν, “Ο Βλαντιμίρ Πούτιν είναι πραγματικά ιδεολόγος γιατί αναζητά, με τους συμβούλους του, τις ομιλίες που θα λειτουργήσουν. Έχει μια μόνιμη ιδεολογική παραγωγή γύρω από το κράτος-πολιτισμό για να εξυψώσει τη διαφορετικότητα.«Η σκηνή είναι καθιερωμένη: σε κάθε ομιλία ενώπιον του Έθνους ή της Ομοσπονδιακής Συνέλευσης, ο πρόεδρος φαινομενικά περιβάλλεται από εκπροσώπους όλων των θρησκειών, συγκεντρώνοντας τον μεγάλο μουφτή, τον μεγάλο ραβίνο και τον ορθόδοξο πατριάρχη.

Σε ποιο βαθμό η σύγκρουση στο Ιράν αναπληρώνει τα ταμεία της Ρωσίας;

Η ποικιλομορφία αναγνωρίζεται, αλλά παρακολουθείται

Αυτή η βιτρίνα διαφορετικότητας δεν αποκλείει τον αυστηρό έλεγχο. Η Laetitia Spetschinsky υπογραμμίζει ότι η πολιτική της ορατότητας συνοδεύεται από απόλυτο έλεγχο των περιοχών, με τη Μόσχα να φροντίζει να καταπνίγει κάθε επιθυμία για αυτονομία. «Σε καθημερινή βάση, βλέπουμε να λαμβάνονται μέτρα όσον αφορά τη διαχείριση των περιοχών για να αποδυναμωθούν εκείνες που είναι πολύ διατεθειμένες να εκφράσουν επιθυμίες για αυτονομία, ειδικά όταν είναι μουσουλμάνοι.

Η εισβολή στην Ουκρανία προσθέτει μια πρόσθετη διάσταση σε αυτήν την πολιτική. Η Ρωσία χρειάζεται να στρατολογήσει σε όλα της τα στοιχεία για να τροφοδοτήσει την πολεμική της προσπάθεια, η οποία ενισχύει έναν άλλο πυλώνα της ομιλίας του Βλαντιμίρ Πούτιν: τον πατριωτισμό. “Όπως το Ρωσία είναι ένα πολύ διαφορετικό κράτος, δεν μπορεί να ενωθεί γύρω από το έθνος, αλλά από την κοινή επιθυμία για το μεγάλο του πεπρωμένο», συνοψίζει ο ειδικός.

Ελλείψει κοινής ταυτότητας, είναι η αγάπη για την πατρίδα, καθώς και ο χαρακτηρισμός ενός δυτικού εχθρού που υποτίθεται ότι είναι αποφασισμένος να διαμελίσει τη Ρωσία, που λειτουργεί ως εθνική κόλλα. Μια ιστορία που ωστόσο βρίσκει τα όριά της. Επειδή ακριβώς στο όνομα της απόρριψης αυτού του ρωσικού ιμπεριαλισμού επέλεξαν οι Τσετσένοι αυτονομιστές να πολεμήσουν στο πλευρό της Ουκρανίας, στρέφοντας τη δική τους πολιτισμική αφήγηση ενάντια στη Μόσχα.

Μπορεί η Ουκρανία να επιβιώσει χωρίς αμερικανικά όπλα; «Θα ήταν αβοήθητο απέναντι σε βαλλιστικούς πυραύλους»