Το Ισραήλ προσπαθεί να εκδιώξει μια ολόκληρη παλαιστινιακή συνοικία στην Ανατολική Ιερουσαλήμ, λένε ακτιβιστές

ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ – Ο Fakhri Abu Diab, 62 ετών, έζησε όλη του τη ζωή στο ίδιο οίκημα στη συνοικία Silwan της Ανατολικής Ιερουσαλήμ, αλλά δεν ξέρει πόσο ακόμα θα μπορεί να μείνει.

Στην αυλή, υπάρχουν χήνες σε ένα στυλό — και ένας τεράστιος λόφος από ερείπια. Πριν από δύο χρόνια, οι ισραηλινές αρχές κατεδάφισαν το σπίτι, λέγοντας ότι δεν είχε κατάλληλες οικοδομικές άδειες.

Ήταν το σπίτι της μητέρας του, το σπίτι όπου γεννήθηκε και μεγάλωσε ο Αμπού Ντιάμπ. Ενώ η αρχική του δομή προϋπήρχε της κατοχής της Ανατολικής Ιερουσαλήμ από το Ισραήλ στη γη που καταλήφθηκε από την Ιορδανία το 1967, ο Abu Diab πρόσθεσε αργότερα δωμάτια για να φιλοξενήσει την αυξανόμενη οικογένειά του. Αυτές οι προσθήκες θεωρήθηκαν παράνομες από τον δήμο της Ιερουσαλήμ. Κάτοικοι και οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων λένε ότι είναι δύσκολο ή αδύνατο για τους Παλαιστίνιους να λάβουν οικοδομικές άδειες στην περιοχή, με αποτέλεσμα να χτίζουν χωρίς άδεια.

Ο Abu Diab είναι ένας ακτιβιστής στο Silwan που αγωνίζεται για να διατηρήσει τη γειτονιά ενάντια στις κατεδαφίσεις που συνεχίζονται για σχεδόν δύο δεκαετίες. Όταν το NPR του πήρε συνέντευξη το 2021, ζούσε ακόμα στο σπίτι της οικογένειάς του. Τώρα που κατεδαφίστηκε, αυτός και η γυναίκα του μένουν σε ένα μικρό τρέιλερ που έστησε σε μια γωνιά της αυλής. Λέει ότι έλαβε νέα ειδοποίηση έξωσης από τον δήμο της Ιερουσαλήμ.

«Θέλω να είμαι κοντά στις αναμνήσεις μου, στο σπίτι μου και μου είπαν ότι δεν επιτρέπεται», λέει. “Γιατί; Επειδή θέλουν να πάρουν τη γη μας και να κάνουν στάθμευση αυτοκινήτων και κήπους για τους εποίκους. Ξέρετε ότι έχουν πολιτική ατζέντα και [do] δεν μας θέλει εδώ».

Εκατοντάδες Παλαιστίνιοι όπως ο Αμπού Ντιάμπ εκδιώκονται από το Σιλουάν από τις ισραηλινές αρχές για να ανοίξουν δρόμος για Ισραηλινούς εποίκους, καθώς και εβραϊκούς θρησκευτικούς και αρχαιολογικούς χώρους, σε αυτήν την πολύτιμη γη ακριβώς νότια των τειχών της Παλιάς Πόλης της Ιερουσαλήμ, σύμφωνα με κατοίκους και υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Ανάμεσα στους σωρούς των ερειπίων, νέα σπίτια εποίκων έχουν φυτρώσει.

Αυτό είναι ένα σημείο ανάφλεξης στη μακροχρόνια ισραηλινο-παλαιστινιακή σύγκρουση. Το Διεθνές Δικαστήριο των Ηνωμένων Εθνών εξέδωσε συμβουλευτική γνώμη το 2024 ότι το Ισραήλ κατέχει παράνομα την Ανατολική Ιερουσαλήμ και τη Δυτική Όχθη. Το Ισραήλ το αρνείται αυτό – θεωρεί την Ανατολική Ιερουσαλήμ μέρος της ισραηλινής πρωτεύουσας της Ιερουσαλήμ. Οι Παλαιστίνιοι θέλουν μέρος της πόλης για το πολυπόθητο ανεξάρτητο κράτος τους.

Αιτία πόνου

Η Angela Godfrey-Goldstein, μια Ισραηλινή ακτιβίστρια για την ειρήνη, δείχνει σπίτια εποίκων κατά μήκος του δρόμου κάτω από έναν λόφο στο Silwan. Σπίτια και κήποι κάθονται πίσω από προστατευτικούς τοίχους και πύλες με συρματοπλέγματα. Ισραηλινές σημαίες κυματίζουν από πάνω.

“Βλέπετε τις κάμερες παρακολούθησης; Κοιτάξτε, ζουν μια ωραία ζωή. Όλα είναι πολύ καλά περιποιημένα. Χρησιμοποιείται πολύ νερό, πολλή κηπουρική”, λέει ο Godfrey-Goldstein, ο οποίος διευθύνει την Jahalin Solidarity, μια μη κερδοσκοπική ομάδα που προσπαθεί να αποτρέψει τις βίαιες κατεδαφίσεις στα παλαιστινιακά εδάφη.

Λέει ότι αυτό που συμβαίνει εδώ είναι μια «φρικτή, απαίσια αιτία πόνου» για πολλούς ανθρώπους που εκδιώχθηκαν από τα σπίτια τους.

Η διαδικασία μετατροπής αυτής της περιοχής όπου πολλές παλαιστινιακές οικογένειες έχουν ζήσει για γενιές σε εβραϊκή γειτονιά έχει επιταχυνθεί υπό τη δεξιά κυβέρνηση του Ισραηλινού πρωθυπουργού Μπενιαμίν Νετανιάχου, η οποία περιλαμβάνει δύο υπουργούς που είναι και οι ίδιοι έποικοι.

Η ισραηλινή οργάνωση ανθρωπίνων δικαιωμάτων B’Tselem και ειδικοί του ΟΗΕ για τα ανθρώπινα δικαιώματα λένε ότι οι ισραηλινές ενέργειες για να εξαναγκάσουν αυξανόμενους αριθμούς παλαιστινιακών οικογενειών να εγκαταλείψουν την Ανατολική Ιερουσαλήμ και τη Δυτική Όχθη ισοδυναμούν με εθνοκάθαρση. Οι υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων λένε ότι αυτό έχει επεκταθεί από τότε που οι πόλεμοι του Ισραήλ στη Γάζα, το Ιράν και τον Λίβανο έχουν αποσπάσει μεγάλο μέρος της προσοχής του κόσμου.

Ο Arieh King, αντιδήμαρχος της Ιερουσαλήμ που είναι επίσης ηγέτης στο κίνημα των Ισραηλινών εποίκων, απορρίπτει την κατηγορία.

“Οι αντισημιτικές οργανώσεις στο Ισραήλ και στο εξωτερικό δεν θα εγείρουν ισχυρισμούς για εθνοκάθαρση εάν μια χριστιανική οικογένεια στην Ολλανδία εκδιώξει, μέσω ολλανδικής δικαστικής απόφασης, μια οικογένεια Σύριων μεταναστών που είχαν καταλάβει την περιουσία τους στο Άμστερνταμ. Είναι καιρός αυτή η αντισημιτική υποκρισία να εξαφανιστεί από τον δημόσιο λόγο”, είπε στο NPR.

Ισχυρίζεται ότι Παλαιστίνιοι, τους οποίους αποκαλεί «Άραβες καταληψίες», ζούσαν σε σπίτια που είχαν αγοράσει Εβραίοι κατά τη διάρκεια της βρετανικής εντολής στην Παλαιστίνη πριν από τη δημιουργία του κράτους του Ισραήλ το 1948.

Το Ισραήλ κατέλαβε την Ανατολική Ιερουσαλήμ όταν κατέκτησε εδάφη από την Ιορδανία στον πόλεμο της Μέσης Ανατολής το 1967. Το 1980, το ισραηλινό κοινοβούλιο ψήφισε νόμο που κήρυξε την ενωμένη Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσα του έθνους. Η προσάρτηση δεν αναγνωρίζεται από τις περισσότερες χώρες.

Το Ισραήλ κατηγορείται ότι έδιωξε τη γειτονιά

Ο B’Tselem λέει ότι οι κατεδαφίσεις σπιτιών εντείνονται ιδιαίτερα στο Silwan, όπου ζουν 20.000 Παλαιστίνιοι, όπου η ομάδα κατηγορεί το Ισραήλ ότι προσπαθεί να εκδιώξει “μια ολόκληρη γειτονιά”.

Μόνο στην περιοχή al-Bustan του Silwan, όπου ζει ο Abu Diab, 48 σπίτια έχουν κατεδαφιστεί από το 2023, σύμφωνα με τον B’Tselem. Λέει ότι 1.450 άνθρωποι εκεί αντιμετωπίζουν τώρα απέλαση.

Ο Sarit Michaeli, διευθυντής διεθνούς προσέγγισης του B’Tselem, λέει ότι ο “ιουδαϊσμός” του Silwan γίνεται με ένα “πολύ αμφίβολο, μεροληπτικό και στημένο νομικό σύστημα”.

«Αυτό είναι που δίνει τη δυνατότητα στους εποίκους να απομακρύνουν έναν τεράστιο αριθμό παλαιστινιακών οικογενειών», λέει. «Λένε ότι οι Παλαιστίνιοι έχτισαν τα σπίτια τους παράνομα».

Ο Michaeli λέει ότι οι ενώσεις εποίκων υποστηρίζονται πλήρως από την ισραηλινή κυβέρνηση. Χρησιμοποιούν διάφορα διοικητικά εργαλεία για να εκδιώξουν τους Παλαιστίνιους – μακροχρόνιες δικαστικές διαδικασίες, κανονισμούς χωροθέτησης ζωνών και περιορισμούς στην κατασκευή οτιδήποτε, ακόμη και κοτέτσι.

Η αρχαιολογία σκάβει

Ένα άλλο εργαλείο στο οποίο επισημαίνουν οι υποστηρικτές είναι η αρχαιολογία.

Ο Yonatan Mizrachi, ένας Ισραηλινός αρχαιολόγος που παρακολουθεί τους οικισμούς με την ομάδα υπεράσπισης Peace Now, λέει ότι το Ισραήλ χρησιμοποιεί στοιχεία ιστορικής εβραϊκής παρουσίας στην Ανατολική Ιερουσαλήμ για να δικαιολογήσει τους εποίκους που μετακινούνται σήμερα.

«Είναι ένας τρόπος για τους εποίκους να διεκδικήσουν τη γη όπου ζούσαν οι λεγόμενοι πρόγονοί μας και να πουν ότι ο Θεός μας το υποσχέθηκε πραγματικά», λέει. «Ένα είδος πραγματοποίησης των βιβλικών ιστοριών, μέσω φυσικών αποδεικτικών στοιχείων».

Υπάρχει μια τοποθεσία ανασκαφών στο Εθνικό Πάρκο της Πόλης του Ντέιβιντ, που πήρε το όνομά του από τον βιβλικό βασιλιά που κυβέρνησε περίπου 3.000 χρόνια πριν. Ο Mizrachi λέει ότι οι αρχαιολόγοι σκάβουν εκεί από το 1800.

«Υπάρχουν πολλά στρώματα πολιτισμού εδώ που βοηθούν στην εξήγηση της ιστορίας της Ιερουσαλήμ, αλλά υπάρχει επίσης χειραγώγηση καθώς οι έποικοι που διαχειρίζονται την τοποθεσία προωθούν μια συγκεκριμένη εβραϊκή αφήγηση», λέει.

Ο Μιζράτσι βλέπει μια πολυπολιτισμική, πλουραλιστική ιστορία της Ιερουσαλήμ.

“Αυτή είναι η Ιερουσαλήμ, όπου ιδρύθηκαν οι Χαναναίοι. Η Ιερουσαλήμ όπου ζούσαν διαφορετικοί λαοί και έθνη. Υπάρχουν αρχαιολογικά ευρήματα από διαφορετικές περιόδους, από διαφορετικούς πολιτισμούς”, λέει. “Αυτή είναι η ιστορία Ισραήλ-Παλαιστίνης, άνθρωποι ήρθαν και έφυγαν. Άρα έχετε τα πάντα παντού.”

Τα εβραϊκά σχολεία μπαινοβγαίνουν σε σμήνη από την είσοδο της Πόλης του Δαβίδ. Η επίσκεψη προσφέρει μια περιήγηση στον χώρο της ανασκαφής και σε άλλα εκθέματα με βιβλικό θέμα, όπως η πισίνα του Σιλωάμ και η σήραγγα του Εζεκία. Απέναντι από τον θάλαμο εισιτηρίων, στήνονται τραπέζια τσαγιού κάτω από τη σκιά των ελαιόδεντρων σε αυτό που είναι γνωστό ως The King’s Garden.

Μια πλάκα στον τοίχο του χώρου του τσαγιού χρονολογείται από τον Οκτώβριο του 2020 και υπογράφεται από τον τότε πρεσβευτή των ΗΠΑ στο Ισραήλ Ντέιβιντ Φρίντμαν, κατά τη διάρκεια της πρώτης διακυβέρνησης του Προέδρου Τραμπ.

Η πλάκα αναφέρει ότι η τοποθεσία της Πόλης του Δαβίδ ζωντανεύει τη βιβλική Ιερουσαλήμ «στο ίδιο μέρος όπου περπατούσαν οι βασιλιάδες και οι προφήτες της Βίβλου» και διακηρύσσει ότι «το πνευματικό θεμέλιο των αξιών μας ως έθνους προέρχεται από την Ιερουσαλήμ». Καταλήγει: «Η Πόλη του Ντέιβιντ χρησιμεύει ως περήφανη υπενθύμιση της ένδοξης κληρονομιάς των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής».

Η Sarah Kaplan, μια Ορθόδοξη Εβραία που περπατά στην είσοδο του βιβλικού πάρκου και της αρχαιολογικής ανασκαφής με τον σύζυγό της και τα επτά παιδιά της, λέει ότι οι τοποθεσίες είναι πολύ σημαντικές.

«Σήμερα υπάρχουν όλων των ειδών οι φωνές που υπονομεύουν τη σύνδεση, την ιδιοκτησία του εβραϊκού λαού στη γη του Ισραήλ γενικά, και στην Ιερουσαλήμ ειδικότερα», λέει. “Αλλά αυτά τα αντικείμενα που βρέθηκαν εδώ αποδεικνύουν ότι τα παιδιά του Ισραήλ μπήκαν στη γη του Ισραήλ και την κατέκτησαν πριν από χιλιάδες χρόνια. Δεν μπορείτε να διαφωνήσετε με την επιστήμη.”

“Δεν μπορώ να κάνω τίποτα. Έχουμε παραπονεθεί σε όλο τον κόσμο”Â

Όχι 100 μέτρα από τον Κήπο του Βασιλιά, ο 60χρονος Omar Abu Rajab κλείνει το μαντρί του. Ανεβαίνει με τα πόδια στον δεύτερο όροφο του μικρού του σπιτιού, το οποίο είναι τώρα κλειστό και ανοιχτό στον ουρανό.

Του δόθηκε προθεσμία δύο μηνών για να φύγει από το σπίτι του προτού πρέπει να κατεδαφιστεί ολοσχερώς. Όπως πολλοί εδώ, ο Abu Rajab δεν έχει την πολυτέλεια να πληρώσει το τέλος της μπουλντόζας, οπότε την γκρεμίζει με τα ίδια του τα χέρια.

Άφησε μέρος του τοίχου του επάνω ορόφου όρθιο προς το παρόν, ώστε τα παιδιά να μην πέσουν από τον δεύτερο όροφο, λέει. Και σκέπασε την οδοντωτή άκρη του με χαλιά.

“Η καρδιά μου είναι ραγισμένη. Είναι εξαιρετικά σκληρό”, λέει. “Αλλά δεν μπορώ να κάνω τίποτα. Έχουμε παραπονεθεί σε όλο τον κόσμο. Για όλους είναι σαν ταινία. Είμαστε εμείς που υποφέρουμε”.

Ξαφνικά, το μουσουλμανικό κάλεσμα για προσευχή ηχεί πάνω από το Silwan, με επικεφαλής το τέμενος Al-Aqsa της Ιερουσαλήμ. Βρίσκεται σε ένα συγκρότημα στην Ιερουσαλήμ που είναι ένας από τους πιο ιερούς τόπους τόσο για τους Μουσουλμάνους όσο και για τους Εβραίους.

Ο Abu Rajab λέει ότι δεν έχει πού αλλού να πάει. Και αν χρειαστεί θα ζήσει με τα πρόβατά του στο μαντρί.

«Ο Silwan είναι ο παράδεισος στη Γη», λέει, «δεν θα τον αφήσω ποτέ».

Έχουν εκδοθεί νέες εντολές έξωσης με στόχο επτά διαμερίσματα όπου ζουν περισσότερα από 50 άτομα από μια ευρύτερη οικογένεια, συμπεριλαμβανομένων πολλών παιδιών. Έχουν περιθώριο μέχρι το τέλος του μήνα να εκκενωθούν, προτού κατεδαφιστούν και τα σπίτια τους.

Ο Itay Stern συνέβαλε στην αναφορά για αυτήν την ιστορία.