Ken Merten: “Against perpetuated trash”

Αγαπητέ Ken Merten, το “Smaller than three” αποτελείται από ανταλλαγή email, αλλά λαμβάνει χώρα σε δύο μέρη που δεν γνωρίζουν όλοι οι αναγνώστες: η Kira, μια νεαρή κομμουνίστρια, βρίσκεται στην Κούβα, υποστηρίζει τον σοσιαλισμό, ο οποίος κέρδισε εκεί, αλλά παραμένει πάντα σε κίνδυνο λόγω των αμερικανικών κυρώσεων. Ο πρώην Μπεν της κάθεται στο σπίτι στο φανταστικό Greiffen, αν θέλετε, στο πραγματικό μετασοσιαλιστικό Erzgebirge, όπου η χειροτεχνία και ο τουρισμός δεν αλλάζουν το γεγονός ότι οι άνθρωποι γίνονται φτωχότεροι. Ποιες αντιθέσεις και ομοιότητες υπάρχουν μεταξύ των δύο τοποθεσιών;

Και τα δύο είναι περιφερειακά. Οι φωνές από εκεί σπάνια φτάνουν στα κέντρα. Σε σύγκριση με τον συνολικό κοινωνικό πλούτο της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας, το Erzgebirge διατηρείται άθλια. Κάποτε ήταν διαφορετικό: αφού οι άνθρωποι το έκαναν κατοικήσιμο, υπήρχαν μόνο 40 χρόνια που δεν υπήρχε το Πτωχοδόχιο εδώ – όταν τα Ορεινά Όρη ήταν στη ΛΔΓ και τη Σοβιετική Ένωση. Λαμβάνοντας υπόψη την έκταση του οικονομικού πολέμου κατά της Κούβας, αυτή η χώρα είναι αναμφίβολα φτωχή, αλλά γίνεται ό,τι είναι δυνατό εκεί για να αντιμετωπιστεί η εξαθλίωση που προκαλείται από το εξωτερικό.

Μπορείτε να μάθετε σε χρόνο μηδέν στο Διαδίκτυο: Προέρχεστε από τα Ore Mountains και περάσατε μισό χρόνο στην Κούβα. Δεν θέλω να γίνω πολύ προσωπικός, αλλά πώς ένιωθε να επιστρέψω λογοτεχνικά σε αυτούς τους «τόπους του παρελθόντος»;

Η αυτόματη γραφή είναι μόνο για μένα όπου δημιουργεί τη βάση για καλή λογοτεχνία αντί να είναι κουτί ραπτικής. Οι αντιφάσεις του Erzgebirge και της πατρίδας μου ως τουριστικού χριστουγεννιάτικου χωριού με μια παγκοσμίως γνωστή λαϊκή τέχνη παρουσιάζουν ενδιαφέρον, τόσο αισθητικά όσο και πολιτικά. Η καταγωγή ως σύμπτωση έκανε την έρευνα πιο εύκολη, η οποία για την Κούβα χρειάστηκε αρκετούς μήνες.

Τώρα δεν έχετε γράψει ένα μυθιστόρημα συζήτησης που ξέρετε όλα: ο Μπεν και η Κίρα ήταν εραστές για πολλά χρόνια. Οι αντικειμενικές συζητήσεις είναι δύσκολο να προσομοιωθούν. Μεγάλωσαν μαζί σε στενές επαρχιακές συνθήκες, μόνο ο Kira ήταν σταθερά στα αριστερά, ενώ εκείνος στα δεξιά, ένα είδος μίσους που προσπάθησε να κάνει λίγη φήμη από την απογοήτευση των συμπατριωτών του. Παρόλα αυτά, οι δυο τους κοινωνικοποιήθηκαν μαζί και η σύνδεση συνεχίστηκε μέσω πολλών email.

Για πολύ καιρό, η καλοπροαίρετη συμβουλή ήταν να απομακρυνθείτε από σχέσεις που είχαν φτάσει σε ένα ορισμένο επίπεδο τοξικότητας, δηλαδή ήταν «τοξικές». Μπορεί συχνά να υπάρχει κάτι σε αυτό, αλλά δεν λειτουργεί πάντα και παντού: Δεν είναι κάθε ανθυγιεινή σχέση απλώς ανθυγιεινή και μπορεί να διακοπεί τόσο εύκολα γιατί θα σήμαινε επίσης να κόψετε κάτι από τον εαυτό σας. Αυτό σε αφήνει διαφορετικό. Πολιτικά, το κάλεσμα για χωρισμό συνεχίζεται εδώ και πολύ καιρό: στις συζητήσεις για την αγνότητα, ζητείται επανειλημμένα από τους κομμουνιστές να αφήσουν ήσυχη την εργατική τάξη, που δεν είναι επαναστατικό υποκείμενο, αλλά μάλλον η εργατική τάξη της αντίδρασης. Αυτό που είναι εκπληκτικό είναι ότι οι κομμουνιστές που αποχωρίζονται δεν είναι πλέον κομμουνιστές μετά. Έχουν χωρίσει με τον εαυτό τους αντί να ακολουθήσουν το παράδειγμα των Κουβανών συντρόφων τους και να πιάσουν δουλειά, όσο δύσκολο κι αν είναι αυτό.

Μιλώντας για διαρκείς αντιφάσεις: Δεδομένου ότι το μυθιστόρημά σας αποτελείται εξ ολοκλήρου από μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, δεν υπάρχει τρίτος, παντογνώστης αφηγητής που να αξιολογεί, να στοχάζεται και να ταξινομεί. Πώς ήταν να γράφεις ένα τέτοιο επικοινωνιακό πινγκ-πονγκ, να κρατάς πίσω στην κρίση; Έπρεπε πάντα να επιτρέπουν δύο εαυτούς.

Τα ονόματα των δύο ρητά μη ταυτόσημων κεντρικών χαρακτήρων μιλούν σίγουρα για το γεγονός ότι σχηματίζουν μια ταυτότητα μαζί, ακόμα κι αν δεν υπάρχει μέση λύση μεταξύ τους και τι συνεπάγεται η ατζέντα τους. Δικαίως τους διαχωρίζουν: διεξάγει έναν μεταμοντέρνο, αντιηθικό, νομισματικό πολιτισμικό πόλεμο σύμφωνα με το αξίωμα «Τίποτα δεν λειτουργεί πια, άρα όλα λειτουργούν». Θέλει την ταξική πάλη από κάτω, την οποία η συγγραφέας συμπάσχει και δεν την κρύβει. Ωστόσο, και οι δύο συγκρατούνται από το προσωπικό τους ενδιαφέρον ο ένας για τον άλλον, ως βιογραφικά έντονα διαπλεκόμενοι άνθρωποι. Αυτό ήταν που πάντα άκουγα λάθος στους στίχους του καναδικού συγκροτήματος Counterparts που προηγήθηκε του μυθιστορήματος, αλλά αυτό ακριβώς ήθελα να ακούσω: Σου εύχομαι καλή τύχη και ελπίζω να αποτύχεις!

Ας περάσουμε στις συνθήκες παραγωγής του μυθιστορήματος. Δεν ζουν από τη συγγραφή μυθιστορημάτων. εργάζονται επίσης ως ελεύθεροι επαγγελματίες δημοσιογράφοι και κάνουν βάρδιες ως φύλακες σε κοινωνικά ιδρύματα. Η συμμετοχή σας στο DKP σας προκάλεσε πρόσφατα προβλήματα, για τα οποία αυτή η εφημερίδα ανέφερε μεταξύ άλλων. Τι κάνει η αμειβόμενη εργασία σας στη συγγραφική σας διαδικασία;

Όποιος διαβάζει δεν προσθέτει αρκετή αξία στο κεφάλαιο και μερικές φορές αναπτύσσει μια σκέψη ως αποτέλεσμα. Ο επαναγραμματισμός προχωρά ανάλογα. Ο Βάιμερ δεν ξεγέλασε από τη θέση του, ούτε οι Μπάερμποκ και φον ντερ Λάιεν. Είναι όλα σκληρά, αλλά τι είναι. Αν ο Μερτς βάλει στόχο μια 24ωρη εργάσιμη ημέρα, τότε ίσως θα αποσπάσει μερικά ακόμη σεντς από τους μισθωτούς προτού τσιμπήσουν τη σκόνη στα 40 τους. Ωστόσο, τι λογοτεχνία παράγει κάτω από τέτοιες συνθήκες δεν θα διαβάζεται πλέον – και γιατί; Αυτό σημαίνει ότι δεν θα δημιουργηθεί λογοτεχνία αντάξια του ονόματος. Για μένα αυτό σημαίνει: αν θα δημιουργήσω ένα τρίτο μυθιστόρημα, το οποίο είναι ήδη στα σκαριά, είναι ασαφές. Και είναι επίσης ασαφές αν κάποιος θα είναι ακόμα εκεί για να το διαβάσει. Αλλά ως κομμουνιστής, φυσικά υποθέτω και τα δύο.

Στην αγαπημένη μας σύγχρονη γερμανική λογοτεχνία έχει πρόσφατα υπάρξει ένας εντυπωσιακός αριθμός μυθιστορημάτων που διαδραματίζονται στη ΛΔΓ ή στην Ανατολική Γερμανία. Πρόκειται για τον απόηχο της αλλαγής, συχνά για ζητήματα ταυτότητας. Ο λεγόμενος ταξικισμός είναι πλέον επίσης συχνό θέμα στη λογοτεχνία. Τι πιστεύετε για αυτές τις τάσεις;

Για να δώσουμε ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα: το μυθιστόρημα της Charlotte GneuŸ «Gittersee» (2023) είναι καλό όπου είναι ένα απόλυτα επιτυχημένο μυθιστόρημα για νέους και όπου ο υποχρεωτικός άνδρας της Στάζι είναι κάτι περισσότερο από υποστατικό κακό. Ο διάβολος MfS είναι τόσο καλλιτεχνικά μη βιώσιμος όσο ζητείται από τη γερμανική αγορά βιβλίων, επειδή το αναγνωστικό κοινό έχει σε μεγάλο βαθμό εκπαιδευτεί να αγοράζει το ίδιο βιβλίο με διαφορετικό εξώφυλλο ξανά και ξανά, με την πεποίθηση ότι θα μάθει επιτέλους για την Ανατολική Κορέα μεταξύ του Έλβα και του Όντερ. Όταν τελειώσει αυτή η τάση, θα έρθει η επόμενη. Διαιωνισμένα σκουπίδια.

Εν τω μεταξύ, ο λεγόμενος ταξισμός είναι μια προσπάθεια να χρησιμοποιηθούν ηθικολογικές μαγικές λέξεις για να μετατοπιστεί η ταξική πάλη στον επίτροπο κατά των διακρίσεων. Δεν είναι καλή ιδέα, ούτε με την πολιτική έννοια, ούτε με τη λογοτεχνική έννοια.

Ken Merten: «Μικρότερο από τρία». XS-Verlag, γεν., 264 σελ., 26 €.

Συνέντευξη

Μαρί-Κρίστιν Μπόντεν

Κεν Μέρτενγεννημένος το 1990 στο Erzgebirge, ζει στη Λειψία. Σπούδασε στη Δρέσδη, το Χιλντεσχάιμ και την Αβάνα. Το ντεμπούτο του μυθιστόρημα «I now Πιστεύω ότι αυτή είναι η λύση» κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις XS Verlag το 2024. Γράφει μεταξύ άλλων για το «Junge Welt» και το «UZ».

– Διαφήμιση –

‘;