Με τον τόμο των ποιημάτων «Το φως πάνω από τη θάλασσα, χωρίς εικόνα», το ταξίδι του ποιητή Χάινερ Μπαστιάν συνεχίζεται στη γλωσσικά παιχνιδιάρικη αναζήτηση των χώρων ηχώ της μνήμης.
Της Νόρα Έκερτ
Βιβλία που συζητήθηκαν / αναφορές
Πρόσφατα διάβασα ότι μια φωτογραφία είναι τόσο ακριβής όσο ένα ποίημα, με τη διαφορά ότι δημιουργείται πιο γρήγορα και χρειάζεται μόνο εκατόν εικοστό πέμπτο του δευτερολέπτου για να γίνει εικόνα. Ένα ποίημα δεν μπορεί να συμβαδίσει με αυτή την ταχύτητααλλά όπως και η φωτογραφία λέει την ιστορία στο τέλος και κατά προτίμηση σε εικόνες. Φυσικά, θα ήταν απαραίτητο να ελέγξουμε πόσο γρήγορα οι σκέψεις εκτοξεύονται πραγματικά στη συνείδηση. Και στον τόμο „Wittgenstein και λογοτεχνία“ έγραψε ο Wolfgang Huemer ως ένας από τους εκδότες, τα ποιήματα θα δημιουργούσαν «βιτρίνες» «στις οποίες δείχνουμε πώς λειτουργεί η γλώσσα. Με αυτόν τον τρόπο εξερευνούν – και διευρύνουν – τα όριά τους. Και το πρώτο πράγμα που συναντάς στον ποιητικό τόμο του Heiner Bastian, που μόλις κυκλοφόρησε από τον Schirmer/Mosel, είναι ένα απόσπασμα από τον Wittpat saints, και τον ποιητή της Ludwi. στην οποία αναφέρει αυτή την παράξενη κατάσταση στην οποία ονειρευόμαστε και ταυτόχρονα αναγνωρίζει ότι ονειρευόμαστε αυτή την κατάσταση «καλύτερες ώρες» και μας αφήνει με εικασίες για το γιατί και με ποιον τρόπο είναι οι «καλύτερες».
Αν συνοψίσουμε, με όσα περιγράφηκαν παραπάνω έχουμε τρεις δηλώσεις με τις οποίες αυτό το ιδιαίτερο πράγμα στη γλώσσα, δηλαδή η ποίηση, περιγράφεται σε μεταβαλλόμενες οπτικές γωνίες.Αυτό απαιτεί πάντα ποιητική προσοχή – από την πλευρά αυτών που γράφουν και διαβάζουν εξίσου. Από τη μία πλευρά, υπάρχει η ακρίβεια στην παραγωγή εικόνων, οι οποίες μπορούν να αναφερθούν και ως μεταφορές. Επειδή αυτές οι εικόνες δημιουργούνται χρησιμοποιώντας τα μέσα της γλώσσας, μας επιτρέπουν να δούμε πώς παίζουμε με αυτήν. Η παραγωγή εικόνας και το γλωσσικό παιχνίδι συμβαίνουν στο ενδιάμεσο βασίλειο του ονείρου, το οποίο μπορούμε επίσης να ονομάσουμε φαντασία και το οποίο γεμίζει με συνείδηση.
Τα ποιήματα που ακολουθούν το απόφθεγμα του Wittgenstein, τα οποία επιλέγουν πάντα τη μορφή του ανοιχτού, παρέχουν -αν μας αρέσει- τη γλώσσα και το οπτικό υλικό γιαη αλληλεπίδραση της παραγωγής εικόνας και του γλωσσικού παιχνιδιού σε σχέση με τη σύνδεση μεταξύ ονείρων και συνείδησηςΓιατί η γνώση του ονείρου στην πραγματικότητα αποδεικνύεται καλύτερη από το να ονειρεύεσαι απλώς, γιατί γεμίζει το όνειρο με συνείδηση και τελικά το κατευθύνει σε χαρτί.
Τα ποιήματα του τόμου είναι θεματικά ταξινομημένα χαλαρά σε τρεις ενότητες. Το πρώτο, που εισάγεται από το προαναφερθέν απόφθεγμα του Wittgenstein, ακολουθεί η ενότητα με τίτλο «Το φως πάνω από τη θάλασσα χωρίς εικόνες» και συνεχίζει στο «Χρόνος, ο ασύλληπτος χρόνος». Και όπως στον προηγούμενο ποιητικό τόμο Η ανάμνηση της λήθης, Και εδώ έχουμε να κάνουμε με ποιητικές-φιλοσοφικές σημειώσεις, που γράφτηκαν ως επί το πλείστον ταξιδεύοντας, αλλά που συναντώνται και ως αυτό που παλιομοδίτικα αποκαλούμε «φρούτα ανάγνωσης».
Και το γεγονός ότι ο συγγραφέας ασχολείται με τις εικαστικές τέχνες όλη του τη ζωή και με πολύ οικείο τρόπο σημαίνει ότι κάθε τόσο συναντάμε γραμμές που αναμφίβολα προέρχονται από ζωγραφική πηγή – ιδιαίτερα ξεκάθαρο όταν λέει κάποια στιγμή: «Αλλά το κίτρινο φως μπροστά από ένα καφέ στην Αρλ εξακολουθεί να διατηρεί / την πραγματική εικόνα του Βαν Γκογκ». Η αναφορά δεν είναι πάντα τόσο ανοιχτή εξηγεί: “Χρώμα και σχήματα, ο ψίθυρος του εξωπραγματικού / της πραγματικότητας.“Εδώ μας παραμένει ασαφές ποιος ένωσε χρώμα και σχήματα πού και με ποιο αποτέλεσμα για να αναδείξει τον ψίθυρο του εξωπραγματικού της πραγματικότητας. Τελικά και αυτός ο ψίθυρος μένει κλειστός στην αντίληψη του ποιητή, για να μας πει ότι αυτός ο ψίθυρος προκύπτει μέσα από το να βλέπεις, να απορροφάς και να καταγράφεις στη γλωσσική μετάφραση. Για παράδειγμα, σε αυτές τις γραμμές:Â«Η σκιά που κατοικεί σε μια σκέψη / Εικόνα που στέκεται δίπλα στη σκέψη» Ή: «Για να κατανοήσεις την πραγματικότητα σε όλες τις ρέουσες εμφανίσεις της / Κοιτάξτε αυτή την αιώνια προσθήκη των συνεχών αποδράσεων της».
Οι διαθέσεις παίζουν μεγάλο ρόλο, όπως και οι αναμνήσεις από τους θαλάμους ηχούς του παρελθόντος, που αναμειγνύονται με την παρουσία και τις δονήσεις του παρόντος και τις επικαλύπτουν. Ο ελληνολάτρης Μπαστιάν επιστρέφει ξανά και ξανά στην αρχαιότητα: «Η φωνή του Ομήρου που μιλάει τα μοιραία μας / Και το κύμα της Τροίας θα είναι η αιώνια αρχή της». Ή αυτό: «Η πίστη της μισής ζωής, η άλλη μισή ζωή / Η μνήμη». Και τότε ξαφνικά εμφανίζεται η αρχαιότητα στο Δουβλίνο, όπως ο Τζέιμς Τζόις και ο… â€žΟδυσσέας“ πρέπει να ευχαριστήσω: â€œΟ Οδυσσέας πλέει ακόμα κάτω από τη σκηνή του Liffey / Στον άνεμο του Αιόλου προς τους ζωντανούς και τους νεκρούς». Ο Μπαστιάν, που γεννήθηκε στη Βαλτική Θάλασσα, αναρωτιέται: «Τι είναι αυτό που ανοίγεται από τη μνήμη / Η Βαλτική Θάλασσα στη Θάλασσα της Αντιπάρου;» Αυτό οδηγεί τελικά στη διορατικότητα: «Τι παράξενο που οι αναμνήσεις ανήκουν επίσης στον πραγματικό / κόσμο / Σε έναν κόσμο που λέει για τον κόσμο της λήθης».
Η ίδια η ποίηση είναι επίσης πάντα αντικείμενο προβληματισμού και αφήνει το στίγμα της στο χαρτί. Υπάρχουν φαινομενικά αλχημικές μεταφραστικές διαδικασίες της όρασης και της αίσθησης, της συνείδησης και της φαντασίας, του εδώ και του τώρα με το φαινομενικό παρελθόν. Στο τέλος, η σκέψη, η αντίληψη και η γραφή γίνονται αισθησιασμός με την πιο αληθινή έννοια. Και αφού γίνεται τόσος λόγος για τις διαθέσεις, δεν πρέπει να εκπλαγούμε αν το εξώφυλλο του βιβλίου μας φτιάξει τη διάθεση για το τι να περιμένουμε, ας πούμε έτσι. Εδώ είναι οι γραφισμοί του Cy Twombly σε μπλε και κόκκινο, ασταμάτητες γραμμές, καμπύλες, σκιρτήματα, που δεν δημιουργούν παρά λευκές τρύπες και έχουν το μήνυμά τους κλεισμένο μέσα τους.
Μιλάμε για μια κρυφή γλώσσα που κάνει αγνώριστα την πραγματικότητα και την μη πραγματικότητα: «Το ανώνυμο σύμπαν μιας γραφής που διαβάζει τον εαυτό του» Ή αυτό: «Και γράφω αυτό το ποίημα και είμαι ακόμα εγώ και μετά όχι / Και όταν το κοιτάω, είναι το ποίημα που τώρα με κοιτάζει» – Και τέλος: «Και η φαντασία είναι πάντα μεγαλύτερη από τη ζωή, εδώ είναι μόνο το φως της ζωής / σκιές». Ο νέος ποιητικός τόμος του Χάινερ Μπαστιάν είναι πιθανότατα γραμμένος για όσους μπλέκουν με την ελαφρότητα των σκιών, με το άνοιγμα της γλώσσας, με τα ασαφή και φευγαλέα πράγματα μέσα της.
ΕΝΑ
