Οργάνωσε λογοτεχνία: «Ο Μπέρτολτ Μπρεχτ κάθεται στο γραφείο»

Τι κάνει ένας σχεδιαστής προγράμματος σε ένα λογοτεχνικό ίδρυμα;

Στο λογοτεχνικό φόρουμ του Οίκου Μπρεχτ είμαι υπεύθυνος για το πρόγραμμα μαζί με τον σκηνοθέτη Christian Hippe. Τι κάνουμε: κοιτάμε τις προεπισκοπήσεις εκδοτών, γράφουμε σε συγγραφείς και εκδότες, επιμελούμε πάνελ, σκεφτόμαστε μορφές εκδηλώσεων. Ένα πρόγραμμα σπιτιών λογοτεχνίας δημιουργείται σε μεγάλο βαθμό από email, πίνακες, προθεσμίες και την απελπισμένη ελπίδα ότι όλοι οι εμπλεκόμενοι θα χρησιμοποιήσουν το ίδιο ημερολόγιο, ενώ θέλετε πραγματικά να διαβάσετε τρία διαφορετικά βιβλία.

Και τι ρόλο παίζει ο κομμουνιστής θεατρικός συγγραφέας Μπέρτολτ Μπρεχτ στο έργο σας σήμερα;

Ο Μπέρτολτ Μπρεχτ κάθεται στο γραφείο – στο πνεύμα και επίσης, για παράδειγμα, στον πίνακα του Άρνο Μορ ή ως ορειχάλκινο μπούστο με καπέλο και μύτη με γυαλιστερό χρυσό. Μπορεί να είναι έμπνευση ή πηγή τριβής ή μερικές φορές μπορεί να αγνοηθεί. Συγκεκριμένα, είναι παρών σε πολλά επίπεδα: Υπάρχουν πάντα συγγραφείς όπως η Sharon Dodua Otoo ή η Cemile Sahin, που τον καλούν ρητά στη σκηνή και αναφέρονται σε αυτόν. Ή υπάρχουν οι Ημέρες Μπρεχτ τον Φεβρουάριο, που είναι αφιερωμένες σε μια συγκεκριμένη πτυχή της ζωής ή του έργου του κάθε χρόνο. Οι Ημέρες Μπρεχτ 2026 είναι ένα καλό παράδειγμα του πώς συνεργαζόμαστε μαζί του, δηλαδή όχι αγιογραφικά. Η αφετηρία ενός από τα γεγονότα ήταν το μακροσκελές ποίημα «The Education of Millet» του 1950 στο οποίο ο Μπρεχτ γιορτάζει τη γεωργική επιστήμη υπό τον Λυσένκο, έναν επιστήμονα του οποίου η ψευδοβιολογία νομιμοποίησε τη γεωργική πολιτική του Στάλιν. Αυτή η αντίφαση έγινε το σημείο εκκίνησης εκείνο το βράδυ: Πώς μπλέκεται το έργο του Μπρεχτ στη «μακρά πράσινη επανάσταση», την οποία σήμερα κατανοούμε ως έναν από τους ισχυρότερους μοχλούς της κλιματικής κρίσης;

Η εμφάνισή του στο Συνέδριο Συγγραφέων του 1935 στο Παρίσι ήταν εξίσου παραγωγική για συζήτηση. Αυτό το συνέδριο έδωσε επίσης το θέμα της εναρκτήριας βραδιάς του Φεστιβάλ μας Αντιφασιστικής Ανάγνωσης τον Ιούλιο. Ο Μπρεχτ είπε εκεί: Ο φασισμός δεν είναι παράλογος, αλλά έχει οικονομική λειτουργία. κατοχυρώνει τις υπάρχουσες περιουσιακές σχέσεις. Όποιος υπερασπίζεται το ιδιοκτησιακό σύστημα αλλά απορρίπτει τη φασιστική βία, σκέφτεται τον εαυτό του στην αντίφαση. Και αυτή είναι μια ανάλυση που πρέπει να συζητηθεί ξανά αυτή τη στιγμή.

Ποια βιβλία κοσμούν αυτή τη στιγμή το γραφείο της και για ποιους λόγους;

Το τρέχον τεύχος του “Missy Magazine”, Daniel Bax: “The new wish for the left”, Dana Vowinckel: “Anton and Alba”, Nora Osagiobare: “Daily Soap” και Dieter Schiller: “The dream of Hitler’s rethrow. Studies on exile literature 1933-1945.” Κάποια για ερευνητικούς σκοπούς, άλλα μου τα στέλνουν εκδότες, άλλα τα αγόρασα για προσωπικό ενδιαφέρον.

Ποιο γεγονός κατά τη διάρκεια μιας ανάγνωσης στο σπίτι του Μπρεχτ θα θυμάστε για πάντα;

Μόλις γίνει φασαρία πάνω ή μπροστά στη σκηνή. Αυτό συμβαίνει στην πραγματικότητα από καιρό σε καιρό. Οι άνθρωποι στη σκηνή μπορεί να αρχίσουν να μαλώνουν, ή κάποιος μπορεί να πει κάτι που κάνει μέρη του κοινού να εγκαταλείψουν την αίθουσα. Κάποτε είχαμε έναν πυγμάχο ως μποξέρ σε ένα συνέδριο, και συχνά τον σκέφτομαι όταν τα πράγματα θερμαίνονται ξανά. Αυτό που βρίσκω πάντα ωραίο: χειροκρότημα και γέλια, ειδικά κατά τη διάρκεια των πρεμιέρων βιβλίων, όταν υπάρχει μια χαρούμενη ατμόσφαιρα επειδή η αίθουσα γεμίζει με φίλους και οικογένεια. Αν λοιπόν ένα βιβλίο είναι λόγος γιορτής.

Τι ρόλο παίζει ο Οίκος του Μπρεχτ στις τρέχουσες συζητήσεις για την επανένωση, την επανένωση και την ανατολικογερμανική ταυτότητα;

Το ίδιο το σπίτι έχει μια καμπή: άνοιξε το 1978 ως Κέντρο Μπρεχτ της ΛΔΓ, μετονομάστηκε μετά το 1989 και εφευρέθηκε εκ νέου ως λογοτεχνικό φόρουμ στο σπίτι του Μπρεχτ. Ίδια διεύθυνση, διαφορετικό πρόγραμμα. Πολλοί συγγραφείς της Ανατολικής Γερμανίας και του Ανατολικού Βερολίνου έχουν συνδεθεί από καιρό με το σπίτι. Και η τρέχουσα σύγχρονη λογοτεχνία ασχολείται επίσης με το θέμα της ΛΔΓ και η εμπειρία της Ανατολικής Γερμανίας αντιμετωπίζεται λογοτεχνικά, για παράδειγμα στο «Blender» της Anke Engelmann και στην «Αυτορύθμιση της Καρδιάς» της Peggy Mädler. Ο ίδιος ο Μπρεχτ επέλεξε το Ανατολικό Βερολίνο το 1949. Και έμεινε εδώ: βρίσκεται δίπλα στο νεκροταφείο. Η Annett Gröschner συνέκρινε κάποτε τον τάφο με ένα κρεβάτι γάμου: Η Helene Weigel, που κοιμάται στο πλάι του τοίχου, πρέπει πάντα να σκαρφαλώνει πάνω από τον Μπρεχτ για να μπορέσει να σηκωθεί. Βρήκα μια ωραία εικόνα.

Μπορεί να υπάρξει ζωή χωρίς βιβλία;

Φυσικά! Απλά πρέπει να ρωτήσετε τους ανθρώπους που προτιμούν να κάνουν σκι. Νομίζω ότι το έχουν εξίσου καλό ή κακό με τους ανθρώπους που κάνουν μια ζωή με βιβλία.

Ποιο βιβλίο σου άλλαξε τη ζωή;

Τα «Ronja Robber’s Daughter», «The Red Zora and Her Gang» και «Hanni and Nanni» ήταν όλα τα βιβλία που με έκαναν να θέλω να ζήσω στο δάσος ή σε ένα οικοτροφείο χωρίς γονείς. Ξεκίνησαν μια φάση που μάλλον αφορούσε την ανεξαρτησία και την αυτονομία. Και τα βιβλία «TKKG» ενίσχυσαν τις επαγγελματικές μου φιλοδοξίες: Θέλω να γίνω ο Τιμ. Δυνατός και πιο έξυπνος από την αστυνομία και άλλους ενήλικες. Του επετράπη επίσης να μείνει έξω περισσότερο το βράδυ από τη Γκάμπι και εγώ. Όταν ήμουν 20 ετών είπα “Φάμπιαν. Διάβασα το “The Story of a Moralist” του Έριχ Κάστνερ και ένιωσα τόσο κατανοητός και συνεπαρμένος από αυτόν τον νεαρό άνδρα που είναι άσκοπος, κυνικός, ανήσυχος, αηδιασμένος από τους ανθρώπους. κλάμα. Ο Φάμπιαν πνίγηκε. Δυστυχώς δεν μπορούσε να κολυμπήσει ». Φυσικά, δεν συνειδητοποίησα τότε ότι το πλαίσιο του Fabian και το δικό μου ήταν ελαφρώς διαφορετικό. Ότι ο Φάμπιαν βρισκόταν σε μια αίθουσα αναμονής όπου ήταν ξεκάθαρο ότι ερχόταν πόλεμος. Ή ότι η μητέρα του βρισκόταν σε εξίσου επισφαλή κατάσταση με εκείνον.

Έχουν μέλλον τα βιβλιοπωλεία; Από πού αγοράζετε τα βιβλία σας;

Στο «Swaying Globe» και στο «Ocelot». Και τα δύο βρίσκονται σε κοντινή απόσταση με τα πόδια και είναι πολύ φιλικά με διαφορετικούς τρόπους. Μου αρέσει πολύ να περπατάω από εκεί και να κοιτάζω τα βιβλία. Ανάλογα με το πώς νιώθω τη μέρα, νιώθω ενοχές για όλα τα βιβλία που δεν έχω διαβάσει ακόμα. Ή προσμονή γιατί μπορώ ακόμα να διαβάσω τόσα πολλά. Και φυσικά τα βιβλιοπωλεία πρέπει να σκέφτονται συνεχώς πώς μπορούν να γίνουν πιο ελκυστικοί από το Amazon. Πιστεύω και ελπίζω και για εμάς ότι είναι μια ευκαιρία να φέρουμε ανθρώπους κοντά και να γίνουμε μέρος σε κάτι. Απλώς κοιτάζοντας στο πρόσωπο κάποιου και χαμογελώντας ενώ πληρώνω και ίσως ακόμη και για λίγο ακούγοντας ότι η επιλογή ήταν εξαιρετική. Είναι ωραίο συναίσθημα. Και νομίζω ότι χρειαζόμαστε τέτοιες μικρές στιγμές όμορφων συναισθημάτων σε έναν κόσμο που μοιάζει να καταρρέει.

Είναι το βιβλίο ένα μοντέλο που έχει διακοπεί και τι μπορεί να ακολουθήσει;

Το βιβλίο έχει δηλωθεί συχνά νεκρό και ωστόσο παραμένει εκπληκτικά σταθερό σε σακούλες μπάνιου, σε κομοδίνα και πάγκους. Οπότε δεν νομίζω ότι θα εξαφανιστεί, αλλά η θέση του αλλάζει συνέχεια. Το βιβλίο ανταγωνίζεται πολλές άλλες μορφές προσοχής, μερικές από τις οποίες είναι απλώς πιο δημοφιλείς σε ορισμένες ομάδες. Αυτό βέβαια φαίνεται τρομερό σε εμάς τους βιβλιόφιλους. Ταυτόχρονα, είναι πολύ πιθανό να μην είναι το τέλος του κόσμου. Λυπάμαι μάλλον όταν οι συγγραφείς και οι εκδότες δεν μπορούν πλέον να ακολουθήσουν τα γνήσια ενδιαφέροντά τους, αλλά δέχονται τόση πίεση από την οικονομία της αγοράς που δεν μπορούν πλέον να ρισκάρουν και πρέπει να κάνουν βιβλία που «δουλεύουν».

Είστε γέννημα θρέμμα του Λιχτενστάιν. Εργάζεστε στη λογοτεχνική επιχείρηση. Σε ποια από τις δύο νάνες καταστάσεις είναι τα πράγματα πιο παράλογα;

Και τα δύο λειτουργούν έντονα μέσω συμπίεσης. Στο Λιχτενστάιν οι άνθρωποι γνωρίζονται μεταξύ τους, στον λογοτεχνικό κόσμο υποτίθεται ότι δεν γνωρίζονται, αλλά εξακολουθούν να γνωρίζουν τα πάντα ο ένας για τον άλλον. Εγγύτητα, φήμες, ανταγωνισμός, γρήγορη αλληλεγγύη. Αλλά: το Λιχτενστάιν έχει περισσότερα χρήματα, τα οποία στην πραγματικότητα φτάνουν στους συγγραφείς πιο συχνά από ό,τι στο Βερολίνο. Πρέπει να ψάξεις αλλού για έμπνευση αν η θέα στο κάστρο του πρίγκιπα δεν σου δίνει τίποτα.

– Διαφήμιση –

‘;