Όταν οι κουρτίνες είναι ανοιχτές στο σπίτι του Μπρεχτ, πρέπει να συγκεντρωθείς καλά. Έξω από τα παράθυρα της αίθουσας εκδηλώσεων, η νύχτα πέφτει στο Berliner Chausseestrasse. Φυσάει, οι μπόρες εναλλάσσονται με τις τελευταίες ακτίνες του βραδινού ήλιου. Μαλλιά φουσκώνουν, τραμ περνούν τρανταχτά, ένας κύριος με μια μαύρη, κόκκινη και χρυσή ομπρέλα κοιτάζει μέσα. Σιγά σιγά η συνολική εικόνα γίνεται πιο σκοτεινή.
«Δεν έχετε καταλάβει τη νέα Γερμανία», διαβάζει η Ronya Othmann ένα απόσπασμα από τη «Θεία Adelheid» στο βήμα. Είναι η δεύτερη βραδιά του «Φεστιβάλ Ανάγνωσης Αντιφασιστικής Λογοτεχνίας», που διοργανώνει το Literaturforum στο σπίτι του Μπρεχτ με πόρους από το κράτος του Βερολίνου. Οι δύο συγγραφείς Ronya Othmann και Domenico Müllensiefen κλήθηκαν να γράψουν ένα ημερολόγιο ανάγνωσης για την ανάγνωση ενός αντιφασιστικού βιβλίου.
“After Midnight” είναι ο τίτλος του Irmgard Keun που επέλεξε για αυτό ο Othmann (“The Summers”). Σε αυτό, ο Keun περιγράφει τις εμπειρίες της νεαρής Sanna, η οποία μένει με την εθνικοσοσιαλίστρια θεία της και φανατική της «νέας Γερμανίας». Το μυθιστόρημα, που εκδόθηκε το 1937, είναι ένα από τα βιβλία που παρουσιάζει το Literaturforum σε μια αντιφασιστική λίστα ανάγνωσης με αφορμή το φεστιβάλ.
Στο αναγνωστικό της ημερολόγιο, η Othmann περιγράφει πώς την άγγιξαν οι χαρακτήρες της Keun και η «οξυδέρκεια ντυμένη με αφέλεια». Το βράδυ είναι μια αναδρομή σε ιστορίες όπως του Irmgard Keun. Προς το παρόν, το παρόν μένει έξω από τα παράθυρα – η κατάσταση του σημερινού αντιφασισμού και το τι είναι το καθήκον της λογοτεχνίας σε αυτόν αγγίζεται μόνο εν παρόδω.
Τι σημαίνει σήμερα αντιφασιστική αντίσταση;
Για εκείνη, ήταν μια συνειδητή απόφαση, λέει ο Othmann. Της φαινόταν σαν να επέβαλε κάτι στις εμπειρίες της Irmgard Keun, αν, για παράδειγμα, είχε καταγράψει τις σκέψεις της για την κατάσταση στη Συρία στο ημερολόγιό της, ακόμα κι αν την απασχολούσαν συνέχεια ενώ διάβαζε.
Αυτά είναι ερωτήματα που θέλει να θέσει στον εαυτό του το αντιφασιστικό φεστιβάλ ανάγνωσης: Τι μας λέει μια ματιά στα βιβλία για τον φασισμό; Το διαβάζετε ως ρεπορτάζ από το παρελθόν, το οποίο στη συνέχεια βγάζετε στους δρόμους της πόλης ως προειδοποίηση «Ποτέ ξανά!»; Ή πρόκειται για σύνδεση και ανανέωση της γνώσης του ιστορικού φασισμού με το σήμερα;
Ένα πάνελ για τη ναζιστική σάτιρα, μια περιήγηση στο νεκροταφείο – το φεστιβάλ ανάγνωσης εστιάζει επίσης καθαρά στον ιστορικό γερμανικό φασισμό τις άλλες μέρες. Όποιος ήλπιζε σε μια συνάντηση σημερινών αντιστασιακών καλλιτεχνών αρχικά θα απογοητευτεί. Θα μετακινηθεί στο παρόν μόνο στο δεύτερο μισό της εβδομάδας. Ο Tanasgol Στην παράστασή τους την Πέμπτη, ο Sabbagh και ο Fabian Saul (“The Mourning of the Tangent”) συγκεντρώνουν συγγραφείς από μια μεγάλη ποικιλία ρευμάτων, γλωσσών και θεμάτων κάτω από το ερώτημα: Τι σημαίνει σήμερα η αντιφασιστική αντίσταση;
Αυτή τη μέρα, η αίθουσα εκδηλώσεων σκοτεινιάζει, οι κουρτίνες είναι κλειστές και η πόλη έξω από τα παράθυρα γίνεται αισθητή μόνο κάθε τόσο μέσα από τις δονήσεις των τραμ που περνούν μπροστά. Οι δυο τους διαβάζουν εκ περιτροπής τα έργα των Antonio Gramsci και Héléne Cixous, αλλά και σύγχρονων συγγραφέων όπως η Maryam Aras και ο Olivier David. Παίζουν επίσης ηχογραφήσεις από συνεντεύξεις με τους James Baldwin και Ingeborg Bachmann, καθώς και ηχογραφήσεις από τη ραδιοφωνική παράσταση των Saul και Sabbagh στο “Aesthetics of Resistance” του Peter Weiss που δημοσιεύτηκε από την Deutschlandfunk το 2025.
Ο ρόλος της λογοτεχνίας στην αντίσταση
Αφενός, η παράσταση δίνεται μια σύγχρονη αναφορά μέσα από αναφορές στην κατάσταση στη Γάζα και στην πολιτική επανεξοπλισμού στη Γερμανία. Οι συγγραφείς οδηγούν νοερά το κοινό στους δρόμους για μια στιγμή: ένα κάλεσμα διαμαρτυρίας ενάντια στις προγραμματισμένες εγκαταστάσεις παραγωγής της Rheinmetall στο Βερολίνο εμφανίζεται σε μια οθόνη στο βάθος.
Για τον Sabbagh και τον Saul, η αντιφασιστική αντίσταση προφανώς σημαίνει επίσης αντίσταση ενάντια στον ιμπεριαλισμό, ενάντια στον ρατσισμό, την αποικιοκρατία και τον καπιταλισμό. Κατά τη διάρκεια ολόκληρης της παράστασης διάρκειας περίπου μίας ώρας, μια μικρότερη οθόνη παίζει στο παρασκήνιο άπειρη κύλισηένας συνεχής βρόχος από θολά βίντεο Tiktok.
Αν μπλέξεις στην πολυφωνία, η παράσταση αναπτύσσει ένα τράβηγμα και μαζί της και τη δική της αισθητική. Οι καθαρές, σκηνοθετημένες φωνές των δύο συγγραφέων συμπληρώνουν ένα μείγμα ψιθυριστών μουσικών, ηχογραφημένων θορύβων της πόλης και των αυθεντικών ηχογραφήσεων των Baldwin, Bachmann, Brasch.
Είναι επίσης ο Bachmann που ακούγοντας σου θυμίζει τη λογοτεχνία, τον ρόλο της στην αντίσταση, που υποτίθεται ότι είναι το φεστιβάλ. Το διάσημο απόφθεγμα της επαναλαμβάνεται πολλές φορές: δεν μπορείς να περιγράψεις ολόκληρη την κοινωνία, αλλά πρέπει να βρεις μια ριζοσπαστική γλώσσα για αυτήν. Η παράσταση δείχνει πώς η αντιφασιστική τέχνη χαρακτηρίζεται από μια τέτοια ριζοσπαστική αντιγλώσσα, ανεξάρτητα από το πότε και σε τι αντιστέκεται. Πρέπει να θυμάστε εν συντομία ότι δεν επηρεάζει μόνο τον λογοτεχνικό κόσμο, αλλά και το συγκεκριμένο παρόν της πόλης, καθώς τα φώτα ανάβουν και η πόρτα ανοίγει στον δρόμο που σούρουπο αργά.
