Ένα λογοτεχνικό πείραμα
Ένας νεαρός άνδρας ονόματι Χέντρικ Πόπομ είναι δυσαρεστημένος. Η εργασία σε ένα «δημιουργικό πρακτορείο» δεν προσφέρει πλέον χαρά στον άνδρα στα είκοσί του, και τα πράγματα δεν πάνε καλά ούτε με τη φίλη του, την Anja. Τότε συμβαίνει το αδιανόητο: ο πρωτοπρόσωπος αφηγητής νομίζει ότι συναντά ένα άτομο που είναι ο εαυτός του, λίγα μόλις χρόνια μεγαλύτερο.
Καθισμένος μπροστά μου -ναι, δεν γινόταν αλλιώς- ήταν ένας εαυτός που ήταν κατά κάποιο τρόπο προχωρημένος και είχε ωριμάσει με τα χρόνια.
Η λογοτεχνική πειραματική διάταξη που σχεδιάζει η Johanna Sebauer σε ένα επιτυχημένο μείγμα ειρωνείας και σοβαρότητας βασίζεται σε μια προφανώς μη ρεαλιστική υπόθεση.
Κάτι που παραδόξως δεν κάνει τον αφηγητή, που αναπολεί τα γεγονότα με διαφορά μερικών ετών, να φαίνεται απίστευτος. Προφανώς αντλεί την αυτοπεποίθησή του από την ικανότητά του να προβλέπει πιθανή κριτική για τον εαυτό του και την ιστορία του.
Γιοχάνα Σεμπάουερ
Γραφείο Τύπου
(γ) ORF, Birte Filmer
Ένας συντετριμμένος ήρωας
Είναι κάπως έτσι: πρέπει να με πιστέψεις. Αυτή είναι η προϋπόθεση για όλα όσα έρχονται τώρα, γιατί δεν θα μπορέσω να δώσω καμία εξήγηση, ούτε καν θεωρίες ή αποδείξεις.
«Πρέπει να με πιστέψετε, παρόλο που εκείνη την εποχή -από λίγα χρόνια μακριά, με την οποία λέω τώρα αυτήν την ιστορία, μπορώ να το πω αυτό – ήμουν ένας αφόρητα φλυαρία, πράσινη μύτη που, γενικά, μάλλον έκανε μια μάλλον αναξιόπιστη εντύπωση», λέει ο αφηγητής πρώτου προσώπου.
Ο Χέντρικ αναπτύσσει μια εξαιρετικά περίεργη σχέση με τον doppelganger, όχι οπτικά αλλά ουσιαστικά, που αγοράζει συνεχώς κονσερβοποιημένα ροδάκινα και εργάζεται σε ένα μαγαζί με σωλήνες.
«Μπορώ να υπάρχω σε άλλο άτομο;» ο συντετριμμένος ήρωας ρωτά το Διαδίκτυο, αλλά οι απαντήσεις από την τεχνητή νοημοσύνη δεν τον κάνουν πιο έξυπνο.
Αλλά αυτό δεν εμποδίζει τον Hendrik να τελειώσει γρήγορα ένα ρομαντικό δείπνο με την κοπέλα του για να μιλήσει στον μυστηριώδη άγνωστο ή στον μεγαλύτερο εαυτό του
Διασκεδαστική κλιμάκωση με φιλοσοφικό βάθος
Όποιος ακούσει αυτή την ιστορία θα αναρωτηθεί πώς μπορεί να υπάρχει κάτι τέτοιο. Πώς θα μπορούσα να τον είχα αναγνωρίσει, πώς θα μπορούσα να είχα αναγνωρίσει τον εαυτό μου, πώς θα μπορούσα να ήμουν τόσο σίγουρος, όταν ήταν, τουλάχιστον εξωτερικά, ένας διαφορετικός άνθρωπος.
Θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι το μυθιστόρημα θα εξαντλούσε τον εαυτό του σε βάθος χρόνου. Αλλά η Johanna Sebauer είναι μια αφηγήτρια που όχι μόνο ξέρει πώς να αναπτύσσει δευτερεύοντα σκέλη την κρίσιμη στιγμή, γνωρίζει επίσης πολλά για μια διασκεδαστική δραματουργία κλιμάκωσης που θυμίζει τα έργα της Yasmina Reza.
Ο συγγραφέας γράφει τρελούς διαλόγους και έχει μια καλή αίσθηση για περίεργες λεπτομέρειες: ο doppelganger έχει το ίδιο επίθετο με τον αφηγητή, μόνο με μια μικρή διαφορά.
“Εγώ: Δεν μου είπες ποτέ γιατί έχεις προφορά στο όνομά σου.
Αυτός: Κάποια στιγμή ο Πόπομ μου φάνηκε πολύ γυμνός. Οπότε του έβαλα κάτι…
Εγώ: Μα γιατί όχι ο Πομ; Το Popóm ακούγεται σαν μπαμ. Παίζετε στα χέρια των ανθρώπων που πάντα κορόιδευαν τον ήχο.
Εκείνος: «Μερικές φορές απλά πρέπει να είσαι η βόμβα που είσαι».
Γκροτέσκα αναζήτηση νοήματος από έναν νεαρό άνδρα σε μια κρίση τριμήνου
Φυσικά, ενώ διαβάζετε αναρωτιέστε εάν ο Popóm και ο Popom είναι ένα και το αυτό πρόσωπο, αλλά πολλά παραμένουν στο κενό. Η σχέση μεταξύ των δύο αλλάζει συνεχώς. Μερικές φορές φαίνονται σαν καλύτεροι φίλοι, μερικές φορές σαν ανταγωνιστές.
Σε κάθε περίπτωση, η ομοιότητα δεν οδηγεί σε μεγάλη ευτυχία. Το γεγονός ότι ο μεγαλύτερος φαίνεται να ξέρει πολλά για το μέλλον του νεότερου δεν διευκολύνει την κατάσταση.
Οι ασάφειες και οι αβεβαιότητες οδηγούν στα ερμηνευτικά βάθη αυτής της πρόζας: στο εξώφυλλο του μυθιστορήματος μπορείτε να δείτε έναν κυρτό πίπα που μοιάζει με το θρυλικό εργαλείο καπνίσματος στον πίνακα του σουρεαλιστή Ρενέ Μαγκρίτ, πάνω στον οποίο μπορεί να διαβαστεί η περίφημη πρόταση: «Ceci n´est pas une pipe.â€
Χιουμοριστικό αριστούργημα
Το λογοτεχνικό αστείο του μυθιστορήματος είναι ότι η Johanna Sebauer αναδημιουργεί αυτό το συχνά αναλυόμενο παράδοξο σε λογοτεχνική μορφή. Άρα το Popom δεν είναι Popom – ή μήπως είναι; Είναι όλα ένα όνειρο πυρετού;
Το βιβλίο μπορεί επίσης να διαβαστεί ως παρωδία εκείνων των δημοφιλών κειμένων που εμπίπτουν στην κατηγορία «autofiction».
Η ταυτότητα, όσο «αυθεντική» κι αν φαίνεται, εμφανίζεται στον Σεμπάουερ ως λογοτεχνική κατασκευή και όχι ως προσφορά βιογραφικού ή και πολιτικού νοήματος. Η αληθινή υπερδύναμη της λογοτεχνίας, όπως δείχνει ο Sebauer στο Popóm, βρίσκεται στην εφεύρεση.
Σε αυτή την περίπτωση το απίθανο λέγεται με ρεαλιστικό τρόπο. Το ωραίο με αυτό το μυθιστόρημα είναι ότι δεν χρειάζεται να παλεύεις με τέτοιες μετα-θεωρητικές σκέψεις. το κείμενο είναι επίσης πειστικό ως μια ελαφρώς γκροτέσκο αναζήτηση νοήματος από έναν άνθρωπο σε μια κρίση τριμήνου.
Με αυτό το βιβλίο η Σεμπάουερ επιβεβαιώνει το ιδιαίτερο λογοτεχνικό της ταλέντο: με το δεύτερο μυθιστόρημα έγραψε για άλλη μια φορά ένα χιουμοριστικό αριστούργημα με λογοτεχνικό-φιλοσοφικό βάθος.
