ΠΑΡΙΣΙ: Ο πολιτισμός θεωρείται από καιρό ως δευτερεύον πεδίο, ή ακόμη και ως κάτι ξεχωριστό από μεγάλα οικονομικά και γεωπολιτικά ζητήματα, ο πολιτισμός έχει γίνει πλέον μια από τις κινητήριες δυνάμεις πίσω από τη μεταμόρφωση της Σαουδικής Αραβίας.
Στην καρδιά του Vision 2030, συνοδεύει μια βαθιά μεταμόρφωση του Βασιλείου και συμβάλλει στην οικοδόμηση μιας νέας εθνικής ταυτότητας, μιας ολοένα και πιο ανοιχτής στον κόσμο.
Μέσα σε αυτή τη δυναμική, η Γαλλία κατέχει μια ξεχωριστή θέση. Από τη συνεργασία γύρω από την AlUla και τις κατοικίες καλλιτεχνών στη Villa Hegra μέχρι την ίδρυση του Παγκοσμίου Κυπέλλου Esports στο Παρίσι, οι πρωτοβουλίες πολλαπλασιάζονται και διαμορφώνουν το περίγραμμα μιας πολιτιστικής συνεργασίας που πρόκειται να αναπτυχθεί.
Για τον Louis Blin, διπλωμάτη και ειδικό στον αραβικό κόσμο, αυτή η εξέλιξη δεν πρέπει να περιοριστεί μόνο στη θεαματική άνοδο του κλάδου της ψυχαγωγίας.
Τα βιντεοπαιχνίδια, ο κινηματογράφος, η μουσική, η κληρονομιά, οι σύγχρονες τέχνες και η καλλιτεχνική δημιουργία είναι όλα μέρος του ίδιου κινήματος: αυτού μιας Σαουδικής Αραβίας που επιδιώκει να συνδυάσει το διεθνές άνοιγμα με την επιβεβαίωση των ριζών της.
«Τείνουμε να διαχωρίζουμε την οικονομία από τον πολιτισμό», παρατηρεί ο Blin, συγγραφέας πολλών βιβλίων για το Ισλάμ και την Αραβία, όπου έχει υπηρετήσει. Ωστόσο, επισημαίνει, η ίδια η Γαλλία καταδεικνύει τον βαθμό στον οποίο οι πολιτιστικές βιομηχανίες μπορούν να αποτελέσουν σημαντικό οικονομικό τομέα.
Τα βιντεοπαιχνίδια είναι ένα από τα πιο εμβληματικά παραδείγματα. Ακριβώς γύρω από αυτόν τον κλάδο συνέρχονται τώρα οι δύο χώρες, ιδίως μέσω του EWC, του οποίου η παρουσία στο Παρίσι αντιπροσωπεύει ένα νέο σύμβολο αυτής της σύγκλισης.
Αλλά αυτή η γαλλοσαουδική πολιτιστική συνάντηση δεν ξεκίνησε με το EWC. Έχει χτιστεί σταδιακά γύρω από μια σειρά από μεγάλα έργα, μεταξύ των οποίων η πολιτιστική και πολιτιστική ανάπτυξη της AlUla κατέχει κεντρική θέση.
Η γαλλοσαουδική συνεργασία εκεί συνδυάζει την αποκατάσταση της κληρονομιάς, την αρχαιολογία, τον πολιτιστικό τουρισμό, τη σύγχρονη δημιουργία και την ανάπτυξη ενός διεθνούς καλλιτεχνικού οικοσυστήματος.
Σε κοντινή απόσταση, η Villa Hegra έχει γίνει ένα άλλο εργαστήριο για αυτήν τη σχέση, φιλοξενώντας κατοικίες καλλιτεχνών και παρέχοντας στους δημιουργούς έναν χώρο για διάλογο με την κληρονομιά και τα τοπία της AlUla.
Το EWC φέρνει τώρα μια νέα διάσταση σε αυτή τη συνεργασία και η επιλογή του Παρισιού αντανακλά τη φιλοδοξία να γίνει η εκδήλωση πολύ περισσότερο από έναν διεθνή διαγωνισμό βιντεοπαιχνιδιών.
Απεικονίζει τον αυξανόμενο χώρο της ψυχαγωγίας στη στρατηγική επιρροής της Σαουδικής Αραβίας και την επιθυμία της να φέρει τις δύο κοινωνίες πιο κοντά μέσω κοινών πολιτιστικών πρακτικών.
Αυτή η στρατηγική ανταποκρίνεται επίσης σε μια πρόκληση ταυτότητας, καθώς ο μετασχηματισμός της Σαουδικής Αραβίας, σύμφωνα με τον Blin, λαμβάνει χώρα στο ευρύτερο πλαίσιο της παγκοσμιοποίησης.
Μετά από δεκαετίες κατά τις οποίες «η επιβεβαίωση της αυθεντικότητας συνδέθηκε μερικές φορές με την απόρριψη ορισμένων μορφών πολιτιστικής ποικιλομορφίας», το Βασίλειο επιδιώκει, κατά την άποψη του Blin, να οικοδομήσει «μια εθνική ταυτότητα ικανή να ανοίξει στον κόσμο χωρίς να αποκηρύξει την κληρονομιά του».
Αλλά γι’ αυτόν, η δυσκολία έγκειται ακριβώς στη διατήρηση αυτής της ισορροπίας, αφού ο στόχος δεν θα ήταν να εισαγάγει μια ξένη κουλτούρα, αλλά μάλλον να «χτίσει κάτι νέο από το παλιό».
Αυτό, συνεχίζει, «σημαίνει εκ νέου ανακάλυψη και εκτίμηση μιας κληρονομιάς που είναι πολύ ευρύτερη από τις αμιγώς θρησκευτικές αναφορές, όπως η προ-ισλαμική κληρονομιά, η ιστορία του Χιτζάζ ή οι παραδόσεις του Ασίρ.
«Πρέπει να αποκαταστήσουμε τον εγκέφαλό μας, γιατί διαφορετικά δεν θα μπορέσουμε ποτέ να αποκαταστήσουμε τις πέτρες», λέει, εξηγώντας ότι ο πολιτιστικός μετασχηματισμός δεν μπορεί να είναι μόνο υλικός, αλλά απαιτεί επίσης αλλαγή νοοτροπίας, «ανάκτηση της κληρονομιάς και ανάδειξη μιας νέας γενιάς καλλιτεχνών».
Εδώ, κατά την άποψη του Blin, η συνεργασία με τη Γαλλία αποκτά το πλήρες νόημά της, καθώς η χώρα έχει εκτεταμένη εμπειρία στην πολιτιστική κληρονομιά, την καλλιτεχνική έκφραση και τις πολιτιστικές βιομηχανίες.
Η Σαουδική Αραβία, από την πλευρά της, έχει μια εξαιρετική κληρονομιά και σημαντική πολιτική και οικονομική βούληση να την προωθήσει. «Η προσέγγισή τους μπορεί επομένως να δημιουργήσει ένα πρωτότυπο μοντέλο, βασισμένο στη συνάντηση και όχι στη μίμηση».
Ως εκ τούτου, ο πολιτισμός γίνεται ένα ισχυρό εργαλείο για τη μεταμόρφωση της εικόνας του Βασιλείου, καθώς τα βιντεοπαιχνίδια, για παράδειγμα, παρέχουν μια ιδιαίτερα αποτελεσματική πλατφόρμα για ενασχόληση με τη γαλλική κοινωνία. Όταν δύο χώρες μοιράζονται τα ίδια πάθη, τους ίδιους καλλιτέχνες και τις ίδιες πολιτιστικές εμπειρίες, οι αντιλήψεις εξελίσσονται φυσικά.
Για τον Blin, η πρόκληση εκτείνεται πολύ πέρα από την προθεσμία που έχει ορίσει το Vision 2030. Το έτος «2030 είναι μια ημερομηνία κινητοποίησης», είπε, αλλά «ο πολιτιστικός μετασχηματισμός πρόκειται να συνεχιστεί πολύ πέρα από αυτό».
Και σε αντίθεση με μια κοινή άποψη, ο Blin θεωρεί ότι «αυτή η μεταμόρφωση δεν θα ήταν αποκλειστικά έργο του διαδόχου. πάνω απ’ όλα θα συνόδευε μια φιλοδοξία που ήταν ήδη παρούσα στην κοινωνία.
«Δεν δημιούργησε εκείνος το κύμα, αλλά η κοινωνία», είπε ο Μπλιν, τονίζοντας ιδιαίτερα τον ρόλο των νέων και των γυναικών.
Από την κληρονομιά της AlUla μέχρι τους καλλιτέχνες της Villa Hegra και μέχρι τον παγκοσμιοποιημένο κόσμο του EWC, η αναδυόμενη δυναμική είναι αυτή μιας Σαουδικής Αραβίας που τώρα σκοπεύει να κάνει τον πολιτισμό μια παγκόσμια γλώσσα, ικανή να πει στον κόσμο μια νέα ιστορία για το Βασίλειο.
ΕΝΑ
