Η έκθεση δεν είναι μεγάλη. Εκτείνεται σε μόλις δύο ή τρία δωμάτια του Monacensia, του λογοτεχνικού αρχείου της πόλης του Μονάχου στο Hildebrandhaus. Το «σπίτι» είναι μια βίλα του 1900 (με τη δική της εβραϊκή ιστορία), που τραβάει τα βλέμματα στη συνοικία Μπογκενχάουζεν με την αρχιτεκτονική γενναιοδωρία και τον τρούλο με κρεμμύδι, και το Isar ανέκαθεν κυλούσε από κάτω.
Λογοτεχνία & Στάση. Το αρχείο της Rachel Salamander άνοιξε τον Μάιο με πολλή αστική και εθνική προσοχή. Η παράσταση, η οποία θα προβάλλεται μέχρι το 2028, είναι ένα διαμάντι. Περιέχει πολλά και αναρωτιέται κανείς πώς αυτό είναι δυνατό σε τόσα λίγα τετραγωνικά μέτρα και δεδομένου του γεγονότος ότι πρόκειται για την οπτικοποίηση ενός αρχείου, στο κέντρο του οποίου βρίσκονται εκατοντάδες («40 γραμμικά μέτρα») κόκκινοι φάκελοι αρχείων που δημιουργήθηκαν από τη Rachel Salamander εδώ και δεκαετίες.
Πορτραίτο φωτογραφιών συγγραφέων μεγάλου μεγέθους
Η επιμελητική ομάδα (Anke Buettner, επικεφαλής της Monacensia, Patrick Geiger και Sylvia SchÃtz) κατέληξε σε μια έξυπνη, ζωτικής σημασίας ιδέα που προσφέρει προσβασιμότητα, διαφάνεια και ποικιλομορφία μέσων. Οι φωτογραφίες πορτρέτου μεγάλου μεγέθους παρέχουν στους επισκέπτες γρήγορη επαφή με μεμονωμένους συγγραφείς.
Οι εικονογραφήσεις της ίδιας της Rachel Salamander, υπέροχες φωτογραφίες που την δείχνουν εν δράσει στο «λογοτεχνικό της κατάστημα» μπροστά, δίπλα ή ανάμεσα σε βιβλία, ζωντανεύουν εποχές και μέρη. Τα ουσιαστικά αποσπάσματα από τους συγγραφείς, που όλοι τους υπήρξαν καλεσμένοι του λογοτεχνικού μαγαζιού κάποια στιγμή, και που εμφανίζονται στους τοίχους με στρογγυλεμένα ορθογώνια, δίνουν επίσης ζωή στη διαχρονική ατμόσφαιρα.
Όταν διαβάσαμε το βράδυ, η ατμόσφαιρα ήταν πολύ ιδιαίτερη.
Η διάταξη και ο χρωματισμός υποστηρίζουν τις ιδέες της επιμέλειας σε αισθητικό επίπεδο, δημιουργώντας έναν αυθεντικό, ατμοσφαιρικό χώρο που μπορεί να εντοπιστεί δεκαετίες πίσω στην παλιά Ομοσπονδιακή Δημοκρατία, αλλά που παραμένει ενσωματωμένος και ανοιχτός μέχρι σήμερα. Λέξεις όπως «Αυτό σημαίνει μιλάμε, μιλάμε, μιλάμε και μειώνουμε τα συναισθήματα παραξενιάς» αντηχούν (επειδή φυσικά υπάρχουν και σταθμοί ήχου και βίντεο). Η Rachel Salamander το είπε αυτό το 2024 όταν ρωτήθηκε τι την παρακίνησε να κάνει το λογοτεχνικό έργο και εκείνη την εποχή εξήγησε περαιτέρω: «Ήθελα απλώς να δώσω την εβραϊκή παρουσία στο μη εβραϊκό κοινό και την εβραϊκή εμπειρία».
Τίποτα μάλλον δεν ήταν εύκολο τότε. Ο Salamander «ρίσκαρε» να «περάσει τα σύνορα», όπως είπε ο ιστορικός Dan Diner στην ομιλία του στα εγκαίνια της έκθεσης. Στη Γερμανία επικρατούσε πολλή σιωπή, κοιτάζοντας από την άλλη πλευρά και σκούπιζε τα πράγματα κάτω από το χοντρό χαλί, και ξαφνικά υπήρχε ένα κατάστημα στο ισόγειο στην οδό Fürstenstrasse 17 με μεγάλες βιτρίνες και «μια ακάλυπτη απεικόνιση εβραϊκών επιγραφών, συμβόλων και αντικειμένων με τη μορφή βιβλίων ή τελετουργικών αντικειμένων».
Ήταν φωτεινό, με λευκά ράφια στους τοίχους, ένας χώρος κομψός, όπως θα λέγαμε σήμερα, με δικό του λογότυπο, συνεπή τυπογραφία, μοντέρνο. Και αυτό το μαθαίνεις και στην έκθεση, και ότι πίσω της βρισκόταν η καλλιτέχνης Sarah Pelikan, που σχεδίαζε τα πάντα και «παρακολουθούσε πάντα» το λογοτεχνικό εμπόριο και την εμφάνισή του.
Το πρώτο βιβλιοπωλείο λογοτεχνίας για τον Ιουδαϊσμό στη Γερμανία μετά το 1945
Το 1982, ο δημοσιογράφος και μελετητής της λογοτεχνίας Salamander άνοιξε το Literaturhandlung στο Μόναχο, το πρώτο βιβλιοπωλείο λογοτεχνίας για τον Ιουδαϊσμό στη Γερμανία μετά το 1945. Με τα χρόνια προστέθηκαν παραρτήματα στο Βερολίνο, τη Φρανκφούρτη, τη Βιέννη και άλλα, ακόμη μικρότερα, μέρη και στο μνημείο του στρατοπέδου συγκέντρωσης του Νταχάου.
Η Rachel Salamander γεννήθηκε το 1949 στο στρατόπεδο των Εβραίων DP στο Deggendorf. Το 2022 παρέδωσε το εκτενές αρχείο της στην πόλη του Μονάχου, το οποίο τεκμηριώνει και αντικατοπτρίζει τα γεγονότα σε και περίπου 40 χρόνια λογοτεχνικού εμπορίου, τις πάνω από 1000 αναγνώσεις εκεί και έστειλε το αίτημά της: «Το παλαιότερα αόρατο αρχείο μου πρέπει να γίνει ορατό εδώ και να δημιουργήσει συνέργειες με τις εκμεταλλεύσεις της Monacensia».
Μπορείτε να ξεφυλλίσετε τους κόκκινους φακέλους (φυσικά πρόκειται για ειδικά φτιαγμένα αντίγραφα, γεμάτα με αντίγραφα). Χρησιμοποιώντας έγγραφα, άρθρα εφημερίδων και αλληλογραφία οργανωμένη ανά θέμα, μπορείτε να μελετήσετε, να ερευνήσετε και να αναδημιουργήσετε (επίσης ψηφιακά).
Συζήτηση Goldhagen και ομιλία Walser
Τι ήταν η συζήτηση για τον Daniel Goldhagen, πώς συζητήθηκε το «Μνημείο των Δολοφονημένων Εβραίων της Ευρώπης» του Βερολίνου, τι συνέβαινε με εκείνη την ομιλία του Martin Walser; Μπορείτε επίσης να ρίξετε μια ματιά στο εξαιρετικό βιβλίο επισκεπτών και πολλοί από τους καλεσμένους ήρθαν αρκετές φορές, εν μέρει επειδή ένιωθαν άνετα εδώ. «Για τη Ρέιτσελ, το μόνο άτομο με το οποίο απολαμβάνω πραγματικά τις διαβάσεις», έγραψε ο Μαξίμ Μπίλερ. Και η Ruth Klüger: «Σας ευχαριστώ πολύ για την ενθάρρυνση να συνεχίσετε να γράφετε, να ζείτε και να μπερδεύετε». Εκεί ήταν και ο Χένρι Κίσινγκερ, ένα λήμμα το αποδεικνύει αυτό.
«Για τη Ρέιτσελ, το μόνο άτομο με το οποίο απολαμβάνω πραγματικά τις διαβάσεις», έγραψε ο Μαξίμ Μπίλερ.
Οι επίσημες πληροφορίες μπορούν επίσης να παρακολουθούνται σε προθήκες. Ένα βιβλιοπωλείο όπως αυτό ήταν καινούργιο για την αστυνομία και έδειχναν ανησυχίες για την ασφάλεια σε γκρι επίσημο χαρτί, επίσης επειδή αυτό το κατάστημα ήταν κάτι περισσότερο από ένα απλό βιβλιοπωλείο. Ήταν ένας τόπος συνάντησης για την εβραϊκή κοινότητα του Μονάχου, ήταν ένα «κοσμικό σπίτι προσευχής» (Νταν Ντάινερ), και όταν υπήρχε ανάγνωση το βράδυ, η ατμόσφαιρα ήταν πολύ ιδιαίτερη.
Αφορούσε κείμενα, λιγότερο για βιβλία ως προϊόν, και στο τέλος μιλήσαμε, μιλήσαμε, μιλήσαμε. Η έκθεση οργανώνεται χωρικά σύμφωνα με συγγραφείς που ανήκαν στη γενιά του survivor και των οποίων οι φωνές και οι αναμνήσεις δεν προσέλκυσαν το ενδιαφέρον του κοινού για μεγάλο χρονικό διάστημα. Συνεχίζει με εκείνους που γεννήθηκαν αργότερα που έπρεπε να παλέψουν και να ζήσουν με κενά, και τέλος με τους συγγραφείς από το Ισραήλ, πολλοί από τους οποίους, ειδικά στις αρχές της δεκαετίας του ’80, δεν είχαν διαβάσει ποτέ στη Γερμανία.
Φυσικά στοιχεία μεγάλης δραστηριότητας και διορατική άποψη
Στη μέση του δωματίου, πολλές κασέτες με χειρόγραφες ετικέτες στην πλάτη τους παρέχουν φυσικές αποδείξεις μεγάλης ευαισθησίας και διορατικότητας, αυτά τα άτακτα πράγματα με τα οποία ο Salamander, αρχικά με τη βοήθεια ενός κινητού κασετοφώνου, ηχογράφησε τις αναγνώσεις (600 ηχογραφήσεις) και μέρη των οποίων μπορούν να ακουστούν (διατίθεται επίσης στο διαδίκτυο).
Μετά είσαι πάλι εκεί, ή για πρώτη φορά, στην Fürstenstrasse, με όλο τον θόρυβο, και συνήθως είχε κόσμο. Υπήρχε συχνά βαρύτητα στο δωμάτιο, αλλά μερικές φορές έλαμψε, η αυτοπεποίθηση, και άφηνες τον εαυτό σου να παρασυρθεί από τη θέληση της Rachel Salamander να αλλάξει κάτι, να κάνει κάτι ορατό και ακουστό, να δώσει τη θέση της στην εβραϊκή ζωή, μια αρχή από ένα οδυνηρό τίποτα.
Τι απέγινε αυτή η αυτοπεποίθηση, με αυτό που χτίστηκε λίγο-λίγο – όχι μια απλή πράξη εξισορρόπησης; Αυτό είναι κάτι που πρέπει να σκεφτούμε ξανά, με την ελπίδα ότι πολλοί άνθρωποι θα προσελκύσουν το αρχείο της Rachel Salamander.
Η έκθεση “Literature & Attitude. Rachel Salamander’s Archive” μπορείτε να δείτε στο Monacensia Munich έως τις 31 Μαρτίου 2028.
