Ακολουθήστε μας στο Google
Χιλιάδες χιλιάδες χαρακτήρες ανάμεσα σε δύο εξώφυλλα από χαρτόνι μπορεί να είναι ακόμα ανησυχητικοί, ακόμη και στην ψηφιακή εποχή. Για την «Παγκόσμια Ημέρα Βιβλίου», μια ματιά στο ριψοκίνδυνο διάβασμα, την ενδυνάμωση μέσω της ανάγνωσης και τα πικρά κακά γραπτά.
„Der Name der Rose“
Ο συγγραφέας Umberto Eco είπε κάποτε ότι η ιδέα ενός δηλητηριασμένου μοναχού ήταν ένας από τους λόγους για τη συγγραφή του παγκόσμιου μυθιστορήματος του “The Name of the Rose”. Σε αυτό, ο νεαρός μοναχός Adson και ο αφέντης του William of Baskerville βρίσκονται εκτεθειμένοι σε ένα ουράνιο σχέδιο που φαίνεται να οδηγεί στην αποκάλυψη. Την ημέρα της άφιξής τους συναντούν έναν νεκρό μοναχό. Ο Γουίλιαμ του Μπάσκερβιλ, του οποίου οι αριστοτεχνικές ντετέκτιβ ικανότητες προηγούνται, υποτίθεται ότι θα λύσει την ποινική υπόθεση. Το επίκεντρο είναι η βιβλιοθήκη, η οποία βρίσκεται στο Ædeficium και μπορεί να μπει μόνο ο βιβλιοθηκάριος και ο πιστός αναπληρωτής του. Η βιβλιοθήκη έχει σχεδιαστεί ως λαβύρινθος και φαίνεται να είναι ατελείωτη, βασισμένη στο μοντέλο της Βιβλιοθήκης της Βαβέλ του Αργεντινού συγγραφέα Χόρχε Λουίς Μπόρχες. Πολλές παγίδες προορίζονται να αποτρέψουν την πρόσβαση μη εξουσιοδοτημένων ατόμων. Το δράμα διαδραματίζεται σε επτά ημέρες. Υπάρχουν ήδη οι πρώτες ενδείξεις ότι πρόκειται για την εν ψυχρώ εφαρμογή του σχεδίου John’s Apocalypse, που αφορά το άνοιγμα της έβδομης σφραγίδας του κοσμικού βιβλίου, που πυροδοτεί την καταστροφή. Αλλά ο Adson και ο William ανακαλύπτουν έναν λόγο: είναι το μόνο αντίγραφο της Ποιητικής του Αριστοτέλη “On the Comic” που πυροδοτεί τον φόβο και τους φόνους Ο Μπούργκος, με τον οποίο δημιούργησε ένα μνημείο στον συγγραφέα Μπόρχες, φοβάται την αναρχία του γέλιου και ως εκ τούτου θέλει να κρατήσει το επικίνδυνο βιβλίο μυστικό από τον κόσμο. Ο μοναχός που ανακαλύπτει το παράξενο και μυστηριώδες βιβλίο δηλητηριάζεται από τις σελίδες του βιβλίου. Στο τέλος, η βιβλιοθήκη που φυλάει ανεβαίνει σε μια παραδεισένια φωτιά.
“Συνδεδεμένοâ€
Τα πράγματα είναι κάθε άλλο παρά ευχάριστα για τη Dana, μια νεαρή μαύρη γυναίκα από τη Νέα Υόρκη το 1976 στο μυθιστόρημα της Octavia E. Butler “Connected”: Something (ένας μακρινός πρόγονος σε θανάσιμο κίνδυνο, όπως αποδεικνύεται) σέρνει τη Dana πίσω στο 1815 – και σε μια φάρμα σκλάβων. Τα πράγματα τα κάνει λίγο καλύτερα «εκεί πέρα» το μαχαίρι και ότι Η ασπιρίνη που έχει μαζί της το κάνει πολύ καλύτερο και ταυτόχρονα πολύ πιο επικίνδυνο. Ο λευκός πρόγονός της, ακόμη παιδί το 1815, δεν χορταίνει το διάβασμά της, αλλά απαγορεύεται να τους μάθει να διαβάζουν. Τα βιβλία δεν είναι το παν, αλλά είναι πολλά.
«Αβαείο του Νορθάνγκερ».
Στο «Northanger Abbey» της Τζέιν Όστεν, η 17χρονη Κάθριν απολαμβάνει να διαβάζει πάρα πολύ μυθιστορήματα τρόμου και κατά τα άλλα έχει πολύ λίγες ανησυχίες για να μην κάνει τον έξυπνο συγγραφέα να υποψιαστεί. Η Catherine καταλήγει σε μια παράκαμψη, αλλά κοινωνικά comme il faut, στη μαγεμένη ιδιοκτησία του τίτλου για μερικές εβδομάδες. Αυτό είναι όπου η φαντασία σας εξέρχεται εντελώς. Τα γοτθικά μυθιστορήματα ονομάζονται “Gothic novels” στα αγγλικά για κάποιο λόγο και αναφέρονται στο ομώνυμο αρχιτεκτονικό στυλ. Το αγαπημένο βιβλίο της Catherine είναι τα «Τα μυστικά του Udolpho» της Ann Radcliffe. Η Τζέιν Όστεν κοροϊδεύει ιδιαίτερα τις αναγνωστικές συνήθειες των συνομηλίκων της – ως γυναίκα, της επιτρέπεται να το κάνει αυτό χωρίς να γίνεται αντιπαθής προς εμάς. Η ίδια συμβουλεύει ξεκάθαρα ότι θα ήταν καλύτερα να διαβάσετε ένα μυθιστόρημα της Austen. Και διασφαλίζει ότι η Catherine ερωτεύεται τόσο πολύ που ξεχνά τον ταπεινό. (Judith von Sternburg)
«Η θέληση για εξουσία».
Ένας φιλόσοφος που ισχυρίζεται ότι «είμαι δυναμίτης» μπορεί, εξ ορισμού, να έχει γράψει μόνο επικίνδυνα βιβλία. Δεν υπάρχει αμφιβολία, αυτό μπορεί να είναι μόνο για τον Φρίντριχ Νίτσε. Αλλά σε τι εστιάζει πρωτίστως τα φώτα της δημοσιότητας; Στο μικρό του βιβλίο «Ecce Homo» με τον χαρακτηριστικό υπότιτλο «Πώς να γίνεις αυτό που είσαι», ανατρέχει σε ολόκληρο το έργο του στο κεφάλαιο «Γιατί γράφω τόσο καλά βιβλία». Γράφει: «Μέσα στα γραπτά μου ο Ζαρατούστρα μου στέκεται μόνος. Μαζί του έδωσα στην ανθρωπότητα το μεγαλύτερο δώρο που της έχει δοθεί ποτέ. Αυτό το βιβλίο, με φωνή για χιλιετίες, δεν είναι μόνο το υψηλότερο βιβλίο που υπάρχει, το πραγματικό βιβλίο του αέρα του βουνού, είναι επίσης το πιο βαθύ. Έχοντας επίγνωση ότι ο Θεός είναι νεκρός και οι παλιές βεβαιότητες δεν ισχύουν πια εδώ, τα μεγάλα μοτίβα της σκέψης του αναδύονται με έναν σχεδόν λειτουργικό τόνο: αυτο-υπέρβαση, επανεκτίμηση των αξιών, υπεράνθρωπος Τον 19ο αιώνα, ωστόσο, δεν ήταν το κάπως πομπώδες «Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα», αλλά οι αποσπασματικές σκέψεις που είχε αφήσει πίσω του η κακομαθημένη αδερφή του, Ελίζαμπεθ Φόρστερ-Νίτσε, η οποία είχε συνταχθεί από την αρχή του Οι ναζί στο οποίο βρήκαν τις ανόητες σκέψεις τους, ένα έργο που δεν είχε γράψει ποτέ, έγινε το πιο επικίνδυνο βιβλίο του, ειδικά για τον ίδιο, μετά το τέλος της ναζιστικής δικτατορίας, αυτό ήταν λάθος, όπως θα έδειξαν αργότερα οι φιλόλογοι.
«Τι μπορούμε να γνωρίζουμε».
Το θέμα είναι περίπλοκο και λίγο επικίνδυνο για τον Τόμας, έναν νεαρό μελετητή της λογοτεχνίας του έτους 2119 στο μυθιστόρημα του Ian McEwan “What We Can Know”: Μετά την κλιματική καταστροφή, υπάρχει ακόμα κάτι σαν βιβλιοθήκη στο βασίλειο των νησίδων που κάποτε ήταν η Μεγάλη Βρετανία, αλλά χρειάζονται μέρες για να φτάσετε. Και ενώ ο Τόμας ερευνά έναν ποιητή και το έτος 2014 στη Βιβλιοθήκη Bodleian-Snowdonia, ανάλογη προσοχή!, συνειδητοποιεί ότι τότε οι άνθρωποι ζούσαν στον παράδεισο. Όλα τα βιβλία στον κόσμο με ένα κλικ ή μια βόλτα με το μετρό. (Sylvia Staude)
«Φαρενάιτ 451».
Η πυροσβεστική έχει κατά καιρούς διαμαρτυρηθεί για το φορτίο της φωτιάς στο τμήμα χαρακτηριστικών. Αλλά αυτό δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με τις βάναυσες ενέργειες του ομώνυμου θιάσου στην επιτυχία του Ray Bradbury «Fahrenheit 451». Αυτό το μυθιστόρημα είναι η σύγχρονη μητέρα όλων των ιστοριών στις οποίες τα βιβλία απαγορεύονται αυστηρά, η ιδιοκτησία βιβλίων ποινικοποιείται και η ανάγνωση ωθείται στην παρανομία. Ένα αυταρχικό καθεστώς έχει καλούς λόγους για αυτό. Όσοι όμως ξέρουν να διαβάζουν συνεχίζουν να διαβάζουν. Έχουν και καλούς λόγους. (Judith von Sternburg)
«Η αναφορά της υπηρέτριας».
Δεδομένων των φρίκης που αφηγείται η Μάργκαρετ Άτγουντ στο “The Handmaid’s Tale”, μπορεί κανείς να παραβλέπει το γεγονός ότι οι γυναίκες της Δημοκρατίας της Γαλαάδ απαγορεύεται επίσης να διαβάζουν. “Το μεγάλο μας λάθος ήταν ότι τους μάθαμε να διαβάζουν. Δεν θα το κάνουμε πια αυτό. Είναι ακόμη πιο γκροτέσκο που το κλασικό του Atwood δεν είναι πλέον διαθέσιμο σε πολλές αμερικανικές βιβλιοθήκες. Αλλά στην πραγματικότητα: Όποιος λέει ναι στις σημερινές ΗΠΑ πρέπει να εμποδίσει οποιονδήποτε άλλον να διαβάσει αυτό το μυθιστόρημα. (Judith von Sternburg)
«Κριτική του Καθαρού Λόγου».
Τα επικίνδυνα βιβλία κατέληγαν πάντα στο ευρετήριο του Βατικανού. Τα αρχεία παρέμειναν κλειδωμένα για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά όταν επιτράπηκε στους ιστορικούς να ρίξουν μια ματιά, έμειναν έκπληκτοι. Το Index Congregation είχε επανειλημμένα επιλέξει ειδικά βιβλία, όπως το «Uncle Tom’s Cabin» της Harriet Beecher-Stowe. Παραδόξως, τα κείμενα του Καρλ Μαρξ όπως το «Κεφάλαιο» ή το «Κομμουνιστικό Μανιφέστο» δεν συμπεριλήφθηκαν. Εξετάστηκαν άλλα λιγότερο από ένδοξα έργα, όπως αυτά του Μουσολίνι, του Στάλιν ή του Χίτλερ, αλλά το «Mein Kampf» δεν συμπεριλήφθηκε ποτέ στη μαύρη λίστα. Η γερμανική έκδοση της «Κριτικής του Καθαρού Λόγου» του Ιμάνουελ Καντ δεν είχε επίσης κανένα ενδιαφέρον, παρά τη διάψευση πέντε αποδείξεων του Θεού που είχε κάνει ο Καντ και που του χάρισε το παρατσούκλι «συνθλίβοντας τα πάντα». Μόνο η ιταλική μετάφραση της κριτικής του Καντ απαγορεύτηκε. Πολύ επικίνδυνο για τους ιταλικούς εκκλησιαστικούς ανθρώπους. Και κάτι ακόμα: ο Χάινριχ Χάινε ήταν ένας από εκείνους τους συγγραφείς του οποίου το πνεύμα, το πνεύμα και την καταστροφική δύναμη οι λογοκριτές της εκκλησίας έτρεφαν ιδιαίτερο σεβασμό. (Μιχαήλ Έσσε)
„Τα λέμε ξανά“
Το θέμα είναι περίπλοκο, αλλά τα πρόβατα της χρονιάς «Σήμερα» δεν τα παρατάνε στο αστυνομικό μυθιστόρημα των προβάτων της Leonie Swann «Widdersicht»: η βοσκοπούλα τους, η Ρεβέκκα, που τους διαβάζει τόσο υπέροχα, έχει εξαφανιστεί χωρίς ίχνος – και χωρίς ιστορίες από τις οποίες μπορούν (επίσης) να μάθουν τα πρόβατα, η βοσκή δεν είναι διασκεδαστική. Το κοπάδι βρίσκει: Μόνο ένας πολύ διαβασμένος άνθρωπος είναι αποδεκτός Ποιμενικός ή βοσκοπούλα. Μόνο με ένα τέτοιο δίποδο μπορεί να λυθεί η υπόθεση (Sylvia Staude).
