Μπορούμε επιτέλους να παραδεχτούμε ότι υπάρχει κουλτούρα βιασμού;

Πριν από αρκετά χρόνια, ο κόσμος σοκαρίστηκε όταν έμαθε ότι η Gisèle Pelicot, μια 72χρονη γυναίκα που ζούσε σε μια μικρή πόλη στη νότια Γαλλία, είχε ναρκωθεί για μια δεκαετία από τον σύζυγό της και είχε βιαστεί από τουλάχιστον 70 άνδρες που στρατολόγησε μέσω Διαδικτύου. Ήταν, σχεδόν με όλα τα μέτρα, μια μοναδικά τρομακτική υπόθεση. Αλλά λιγότερο από δύο χρόνια αφότου ο σύζυγος του Pelicot και οι συνεργοί του κρίθηκαν ένοχοι, τώρα ανακαλύπτουμε πόσο δεν είναι μοναδικά εγκλήματα σαν τα δικά του. Μια υπερπαραγωγική έκθεση του CNN που δημοσιεύθηκε τον περασμένο μήνα διερεύνησε το διεθνές δίκτυο ιστοσελίδων, chatrooms και καναλιών Telegram στα οποία οι άνδρες ανταλλάσσουν συμβουλές και προσφέρουν συμβουλές ο ένας στον άλλο για το πώς να καταστήσουν αναίσθητες τις γυναίκες και τους συντρόφους τους και στο οποίο τεκμηριώνουν τον εαυτό τους, συχνά μέσω ζωντανής ροής, να τους βιάζουν.

Οι άντρες που το κάνουν αυτό περνούν μια ανησυχητικά συγκεκριμένη βελόνα: Δεν θέλουν οι γυναίκες που ναρκώνουν και επιτίθενται να ξέρουν ότι τις ναρκώνουν και τις επιτίθενται, γι’ αυτό χρησιμοποιούν συχνά τις ώρες αφύπνισης μετά τις επιθέσεις για να φωτίζουν τα θύματά τους: Μία από τις γυναίκες που μίλησε στο CNN μίλησε για ξύπνημα ενώ ο σύζυγός της την επιτέθηκε. επέμεινε ότι έπαιρνε πάρα πολλά φάρμακα και το είχε φανταστεί.

Ωστόσο, θέλουν να τους δουν. Θέλουν να αποδείξουν ότι τα θύματά τους είναι πραγματικά αναίσθητα, γι’ αυτό κάνουν «βλεφαροέλεγχο» για να δείξουν στο κοινό τους ότι τίποτα δεν πλαστογραφείται. Θέλουν να κάνουν τις επιθέσεις τους διαδραστικές, επομένως λαμβάνουν προτάσεις και οδηγίες από τους θεατές τους. Τα χαλαρά, ακίνητα σώματα των συζύγων και των συντρόφων τους είναι στηρίγματα σε μια παράσταση που ανεβάζουν για άλλους άνδρες.

Στο πρώτο βιβλίο της Camille Paglia, «Sexual Personae: Art and Decadence from Nefertiti to Emily Dickinson», έγραψε έντονα τη σημασία του να τιμάται ο αρσενικός χαρακτήρας στη φυσική του κατάσταση της άγριας, βάναυσης ομορφιάς: «Οι άντρες, που δένονται μαζί, επινόησαν τον πολιτισμό ως άμυνα ενάντια στη γυναικεία φύση. Το Sky-cult ήταν το πιο εξελιγμένο βήμα σε αυτή τη διαδικασία, γιατί η αλλαγή του δημιουργικού τόπου από τη γη στον ουρανό είναι μια μετατόπιση από τη μαγεία της κοιλιάς στη μαγεία του κεφαλιού. Και από αυτή την αμυντική μαγεία του κεφαλιού προήλθε η θεαματική δόξα του ανδρικού πολιτισμού, που σήκωσε τη γυναίκα μαζί του. Η άρνηση να τιμήσει την ακυβέρνητη, ζωώδη ουσία του ανδρισμού, ισχυρίστηκε η Paglia, ήταν κακό για την κοινωνία. Για τον πολιτισμό. Για πολιτισμός. Και ο φεμινισμός ήταν τέτοιος «δολοφόνος», έγραψε, δεδομένου ότι «δεν βλέπει τι είναι για τους άνδρες ο ερωτισμός ή το διασκεδαστικό στοιχείο στον βιασμό, ειδικά το άγριο, μολυσματικό παραλήρημα του ομαδικού βιασμού».

Με τα χρόνια, αυτό το απόσπασμα αντηχούσε στο μυαλό μου. Το θυμήθηκα όταν οι ποδοσφαιριστές γυμνασίου στο Steubenville του Οχάιο κατέγραψαν ότι βίασαν μια λιποθυμική συμμαθήτριά τους, αστειεύονταν μαζί της, χλευάζοντας την. Ο Steubenville ήταν η πρώτη πραγματικά διαμεσολαβημένη υπόθεση βιασμού που διαδραματίστηκε σε εθνική σκηνή: Ο τρόπος με τον οποίο αναφέρθηκε, συζητήθηκε και επεξεργάστηκε από τους κατοίκους του Steubenville το έκανε μια μελέτη περίπτωσης για την κουλτούρα του βιασμού, μια έννοια που μέχρι τότε ήταν ως επί το πλείστον απομονωμένη στην ακαδημαϊκή γραφή. Και η χρήση της φράσης «κουλτούρα βιασμού» ήταν, όπως αποδείχθηκε, αυτό που χρειαζόταν για να κάνουν τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης να δουν ότι η ιστορία τους να συμπάσχει τους νεαρούς άνδρες δράστες με λαμπρό μέλλον δεν ήταν πλέον αποδεκτή.

Θέλετε περισσότερα από τον πολιτισμό από την τελευταία τάση; Το Swell αναδεικνύει την τέχνη φτιαγμένη για να διαρκεί.
Εγγραφείτε εδώ

Το θυμήθηκα όταν κυκλοφόρησε η κασέτα «Πρόσβαση στο Χόλιγουντ» του Ντόναλντ Τραμπ, για να αποσπαστεί από τον τότε υποψήφιο ως «κουβέντα στα αποδυτήρια» και να διαγραφεί μόνο λίγες εβδομάδες αργότερα. Το θυμήθηκα σίγουρα κατά τη διάρκεια της παράστασης κλόουν που ήταν οι ακροάσεις επιβεβαίωσης του Ανώτατου Δικαστηρίου του Μπρετ Κάβανο, όταν ήμουν μόνο μία από τις λεγεώνες των γυναικών που στοιχειώθηκαν από την αναφορά της Christine Blasey Ford στο «το γέλιο, το θορυβώδες γέλιο μεταξύ των δύο». [men]και το διασκέδασαν εις βάρος μου – μια μνήμη κωδικοποιημένη, “ανεξίτηλη στον ιππόκαμπο”, που χτυπούσε τρομερά οικεία, ανακαλώντας την εφηβεία με δυσάρεστες εμπειρίες που ήταν απλώς ένα αστείο. Η σεξουαλική ταπείνωση των γυναικών (και άλλων ανδρών, ιδιαίτερα ανεπαρκή εμφάνιση τρόπο) ήταν ανάρμοστος, αλλά γενικά ανεκτός: ένας ασυνήθιστος δείκτης κοινωνικοποίησης των αγοριών, κατά τον οποίο οι άντρες επιδεικνύουν συγγένεια με άλλους άντρες «Ήταν ατημέλητος μεθυσμένος», είπε ένας απόφοιτος του Γέιλ για τον Κάβανο «ενδιαφερόταν περισσότερο για το αγόρι

Όταν έγραφα για τον Κάβανο εκείνη την εποχή, σκεφτόμουν κυρίως την ποπ κουλτούρα της νιότης μου τη δεκαετία του 1980, η οποία συνέπεσε με την εμφάνιση των βίντεο και των ενοικιάσεων ταινιών. Οι ταινίες για εφήβους ήταν, αναπόφευκτα, ιστορίες για σεξουαλική ταπείνωση που περιελάμβανε νεαρούς άνδρες να εισβάλουν στην ιδιωτική ζωή των νεαρών γυναικών, να μοιράσουν τα νεκρά σώματά τους σε σπασίκλες όπως βραβεία πόρτας, να ξεγελάσουν τις γυναίκες για σεξ ενώ άλλοι παρακολουθούσαν. Έλαβα πολλά email μετά από αυτό το κομμάτι: Μερικά ήταν από γυναίκες των οποίων ο ιππόκαμπος έφερε ανεξίτηλα σημάδια ακόμη και 50 ή 60 χρόνια μετά το γεγονός. Μερικοί ήταν από άνδρες που ομολόγησαν πόσο καιρό τους πήρε για να αναγνωρίσουν τον αντίκτυπο των σουτιέν που είχαν κόψει, τις φήμες που είχαν διαδώσει και το δικαίωμα στα σώματα των συνομηλίκων τους που είχαν. Και περισσότερες από μερικές ήταν οι εκδοχές αυτού: «Δεν υπάρχει καν η κουλτούρα του βιασμού, ανόητε.»

Αλλά το κάνει. Πάντα έχει. Η κουλτούρα του βιασμού είναι ένα σύνολο ιδεών, πεποιθήσεων και λαμβανόμενης σοφίας: Ότι η ανδρική σεξουαλική επιθετικότητα είναι φυσική, ότι το ετεροφυλόφιλο σεξ είναι κάτι που οι άντρες εφαρμόζουν πάνω σε «παρά με «γυναίκες». ότι οι γυναίκες κάνουν τον εαυτό τους βιασμό φλερτάροντας ή πίνοντας ή φορώντας αποκαλυπτικά ρούχα. Η αρθρογράφος του Guardian, Moira Donegan, χαρακτηρίζει την κουλτούρα του βιασμού ως «ένα ολόκληρο σύμπλεγμα συμπεριφορών: συμπεριφορές για την κατάσταση των γυναικών, συμπεριφορές που ερωτίζουν την ανισότητα ή τη βία, συμπεριφορές για τη σεξουαλικότητα που αναφέρονται, πολιτογραφούν και γοητεύουν τον βιασμό, ακόμη και όταν οι ίδιες δεν ισοδυναμούν ή δεν χορηγούν άδεια για πραγματική σεξουαλική διείσδυση».

Εκείνοι που αμφισβητούν την ύπαρξή του συχνά το κάνουν λόγω του πώς τους ακούγεται: Κατηγορητικό, ευρυγώνιο, ανθρωπομισία. Πάρτε τον χρήστη του Threads που μόλις τις προάλλες απάντησε σε αυτό που θεωρούσε υπερβολικό λόγο γύρω από την έκθεση του CNN με μια παράξενη πρόταση ότι ο βιασμός είναι πρόβλημα μόνο για τις γυναίκες που πιστεύουν ότι είναι πρόβλημα. Η ανάρτησή του υποδηλώνει ότι οι γυναίκες που βλέπει «να ζουν όμορφες ζωές, να μεγαλώνουν καταπληκτικές οικογένειες και να αγαπούν σπουδαίους άντρες» δεν έχουν διαβάσει το άρθρο του CNN επειδή «ο κόσμος τους δεν είναι οργανωμένος γύρω από λόγους συγκομιδής για να μισούν τους άντρες». Ζουν. Χτίζουν. Αγαπούν.» (“Δίνειτα κρούσματα Covid θα μειωθούν αν απλώς σταματήσουμε τις δοκιμές για αυτόν», απάντησε ένας άλλος χρήστης.)

Η κριτική της φράσης, πιστεύει η Donegan, επικεντρώθηκε στο γεγονός ότι «ενέπλεξε ανθρώπους που δεν διέπρατταν βιασμό σε ένα είδος ηθικής ευθύνης για βιασμό». Αλλά πιστεύει ότι αυτό είναι στην πραγματικότητα η δύναμη του όρου: Δεν υποδηλώνει ότι όλοι είναι βιαστές, αλλά υπογραμμίζει ότι ο βιασμός είναι ένα λογικό αποτέλεσμα όπου ο πληθυσμός δεν αντιμετωπίζεται πλήρως». ως νόμισμα που μοιράζονται οι ισχυροί άνδρες με άλλους ισχυρούς άνδρες που αντιμετωπίζονται ως παράπλευρες ζημιές σε μάχες για το καθεστώς και την υπεροχή.

Στην πραγματικότητα, όλοι εμπλεκόμαστε στην κουλτούρα του βιασμού. Αυτό σημαίνει το μέρος «κουλτούρα»: Είναι ενδημικό, εδραιωμένο, τόσο μεγάλο μέρος των κόσμων που ζούμε που η αναγνώρισή του μπορεί να είναι πρόκληση. Οι γυναίκες δεν έχουν ανοσία στη διαιώνιση: Τα έφηβα κορίτσια γέλασαν μαζί με τους άντρες συνομηλίκους τους στο Steubenville για ένα λιωμένο κορίτσι που «βιάστηκε τόσο πολύ αυτή τη στιγμή». Πολλές γυναίκες αμφιβάλλουν για τις ιστορίες βιασμού άλλων γυναικών επειδή γνωρίζουν τον κατηγορούμενο, δεν ήταν ποτέ έτσι μαζί τους και δεν μπορούν να τον φανταστούν ότι είναι έτσι. Ο πρώην γενικός εισαγγελέας των Ηνωμένων Πολιτειών αρνήθηκε κατηγορηματικά να αναγνωρίσει τη γραμμή των επιζώντων του Jeffery Epstein που εμφανίστηκαν, αυτοπροσώπως, στην ακρόαση της Επιτροπής Δικαιοσύνης της Βουλής για την εποπτεία που ακολούθησε τη δημοσιοποίηση φακέλων του DOJ στα οποία τα ονόματα των θυμάτων του Epstein δεν ήταν διορθωμένα.

Πρέπει να υπάρχει μια γλώσσα που να μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να μιλήσουμε για το γεγονός ότι τα κανάλια Telegram με δεκάδες χιλιάδες χρήστες υπάρχουν για τους άντρες για να τα χρησιμοποιούν ως χώρο για την άσκηση αρρενωπότητας και κυριαρχίας στις γυναίκες που ισχυρίζονται ότι αγαπούν, στις οποίες παρουσιάζονται ως στοργικοί σύζυγοι. Πρέπει να υπάρχει ένα πλαίσιο για τη συχνότητα με την οποία οι άνδρες ασκούν βία στα σώματα των γυναικών για να συνδεθούν με άλλους άνδρες. Η φράση «κουλτούρα βιασμού» κάνει τους ανθρώπους να αισθάνονται άβολα – αλλά το ίδιο συμβαίνει και με οποιονδήποτε άλλο όρο που σημαίνει το ίδιο πράγμα. Γιατί ναι, είναι άβολο. Αυτό είναι το θέμα. Και δεν υπάρχει τρόπος να διαβάσετε την έρευνα του CNN, ή τις μαρτυρίες της δίκης Pelicot, ή τις εμπειρίες γυναικών που εκμεταλλεύονται και ταπεινώνονται από ισχυρούς άντρες, υπενθυμίζουν ότι η κοινωνία έχει υποστεί σεξουαλική βία και δεν αντιμετωπίζεται η ταπείνωση των γυναικών σαν να είναι φυσιολογική – είτε επειδή πιστεύουμε ότι είναι, είτε επειδή το κόστος του να μιλήσουμε για αυτό είναι πολύ μεγάλο.

«Δεν ασχολούμαι πλέον με ανθρώπους που θέλουν να διαφωνούν για το αν η κουλτούρα του βιασμού είναι αληθινή», είπε μια φίλη που, όπως εγώ, έχει έναν έφηβο γιο, αφού της έστειλα απολογητικά ένα μήνυμα στον σύνδεσμο για το άρθρο του CNN. “Ούτε στην πραγματική μου ζωή, ούτε στο διαδίκτυο, ούτε πουθενά. Θέλω όμως τον κόσμο, γιατί δεν είναι μόνο οι άντρες που υποστηρίζουν ότι δεν είναι να κάθονται με τον εαυτό τους και να ρωτούν «Αν ξέρεις ότι δεν θα βίαζες ποτέ κανέναν, γιατί είναι τόσο σημαντικό για σένα [that] κουλτούρα βιασμού δεν υπάρχει;”