Τι πραγματικά συνέβη στη Θέουτα; Γιατί μπορεί να μην το μάθουμε ποτέ

ΣΕΒΙΛΗ, Ισπανία — Όταν ο Juanjo Coronado έγραψε πίσω στο NPR, δύο εβδομάδες μετά τη μαζική διέλευση των συνόρων στη Θέουτα στις 30 Ιουλίου, για να στείλει μια ενημέρωση για το πώς ήταν αυτός και η κόρη του, έστειλε μόνο μια γραμμή: «το ίδιο, που σημαίνει χειρότερο».

Εβδομάδες μετά τη μαζική διάβαση, στην οποία πέθαναν περισσότεροι από 140 άνθρωποι – σύμφωνα με ανθρωπιστικές οργανώσεις – η Ισπανία προσπαθεί να κλείσει το κεφάλαιο. Η κυβέρνηση λέει ότι οι περισσότεροι από τους 70.000 μετανάστες που πέρασαν στη Θέουτα την εβδομάδα της 27ης Ιουλίου επιστρέφουν στο Μαρόκο και ότι επέστρεψαν μόνοι τους.

Η προειδοποίηση είναι ότι το “περισσότερο” δεν είναι “όλα”.

Χιλιάδες μετανάστες, πολλοί από τους οποίους αφύλακτοι ανήλικοι, παραμένουν στη Θέουτα, ενώ ο τοπικός πληθυσμός προσαρμόζεται στην παρουσία τους: από τη βοήθεια με φαγητό ή στέγη, μέχρι τη διοργάνωση ομάδων παρακολούθησης γειτονιάς με επιθετικές τακτικές. Ή στην περίπτωση του Juanjo Coronado, απλά να μην βγαίνεις έξω.

Οι εικόνες δεκάδων χιλιάδων μεταναστών που περνούν στον μικρό ισπανικό θύλακα προκάλεσαν σοκ στους Ισπανούς ηγέτες, οι οποίοι ήταν απασχολημένοι με την ανταπόκριση σε μερικές από τις μεγαλύτερες πυρκαγιές στην ιστορία της Ισπανίας. Το γεγονός ήταν επίσης σοκ και αιτία διχασμού στην Ευρωπαϊκή Ένωση.

Πολλοί παγκόσμιοι ηγέτες, όπως ο Πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ και η Ιταλίδα πρωθυπουργός Τζόρτζια Μελόνι, επεσήμαναν γρήγορα την εκδήλωση ως το παράδειγμα του χειρότερου εφιάλτη του παγκόσμιου αντιμεταναστευτικού κινήματος.

Αλλά δεν ήταν ένα σοκ για την Teresa Pardo και τον Juanjo Coronado, οι οποίοι έζησαν στη Θέουτα όλη τους τη ζωή, μια περιοχή περίπου 7 τετραγωνικών μιλίων, μεγάλο μέρος της οποίας περιβάλλεται από έναν φράχτη.

Και όχι οποιοσδήποτε φράχτης. Είναι ένας διπλός φράχτης μήκους 5 μιλίων, ύψους 30 ποδιών, εξοπλισμένος με την τελευταία λέξη της τεχνολογίας που έχει σχεδιαστεί για να εμποδίζει τις ξαφνικές προσπάθειες διέλευσης μεταναστών από την άλλη πλευρά των συνόρων.

Ο Πάρντο και ο Κορονάντο έχουν δει αρκετά στη Θέουτα στη διάρκεια της ζωής τους για να καταλάβουν ότι τα γεγονότα στα σύνορα συμβαίνουν πάντα για κάποιο λόγο. Αλλά αυτό που συνέβη στις 30 Ιουλίου δεν ήταν «φυσιολογικό», μου λένε και οι δύο. Και ζουν τις συνέπειες, λέει ο Πάρντο:

“Αισθανόμαστε μια αίσθηση ανικανότητας. Υπάρχουν ελλείψεις στα σούπερ μάρκετ, με όρια στο πόσα καρβέλια ψωμί μπορεί να αγοράσει ο καθένας. Ακόμη και στα 30 μου, αναγκάζομαι να τηλεφωνήσω στους γονείς μου για να τους ενημερώσω ότι επέστρεψα με ασφάλεια στο σπίτι από τη δουλειά.” Τόσο ο Πάρντο όσο και ο Κορονάδο λένε ότι θέλουν απλώς η Θέουτα να επιστρέψει σε αυτό που ήταν πριν από τρεις εβδομάδες.

Και παρά την απελπισία τους, η προηγούμενη εμπειρία μας λέει ότι η Θέουτα μπορεί να ανακάμψει από τέτοιου είδους επεισόδια.

«Τι προηγούμενη εμπειρία μας δείχνει ότι υπάρχουν πάντα τρία βήματα», λέει ο José Bautista, επικεφαλής ερευνητής στον μη κερδοσκοπικό οργανισμό porCausa και ερευνητής δημοσιογράφος.

Ο Bautista προσθέτει: “Πρώτον, το Μαρόκο δημιουργεί μια μεταναστευτική κρίση στη Θέουτα, τη Μελίγια ή τις Κανάριες Νήσους. Δεύτερον, το Μαρόκο διαπραγματεύεται με την Ισπανία για να εξασφαλίσει κάποια μορφή παραχώρησης. Και τρίτον, το Μαρόκο δημιουργεί ξανά πρόβλημα – άλλη μια μεταναστευτική κρίση. Αλλά αυτή τη φορά, αντί να αφήσει την κρίση να διαδραματιστεί, το Μαρόκο παρουσιάζεται ως η λύση».

Σε αυτήν την περίπτωση, το πρώτο βήμα αυτού του σχεδίου που περιγράφει ο Bautista έλαβε χώρα στις 30 Ιουλίου. Το δεύτερο βήμα είναι συχνά αόρατο, ή μάλλον, δεν κοινοποιείται επίσημα. Το τρίτο βήμα του μοτίβου ήταν μάρτυρας το Σάββατο 15 Αυγούστου, όταν μια φημολογούμενη μαζική διέλευση στη Θέουτα κατεστάλη επιτυχώς από την ίδια μαροκινή αρχή επιβολής του νόμου που προφανώς δεν μπόρεσε να εμποδίσει περισσότερους από 70.000 ανθρώπους να εισέλθουν στη Θέουτα περίπου δύο εβδομάδες πριν.

Πριν κουνήσουν το δάχτυλο σε κάποιον συγκεκριμένα, η Teresa Pardo και ο Juanjo Coronado χρησιμοποιούν τις ίδιες ακριβώς λέξεις για να περιγράψουν πώς αισθάνονται: «Οι άνθρωποι της Θέουτα αισθανόμαστε εγκαταλελειμμένοι, εκτεθειμένοι».

Δύο εκτεθειμένες περιοχές

Η Θέουτα και η Μελίγια είναι ισπανικά εδάφη εδώ και αιώνες, και προηγούνται και οι δύο του κράτους του Μαρόκου, το οποίο κέρδισε την ανεξαρτησία του το 1956, αφού ήταν προτεκτοράτο της Γαλλίας και της Ισπανίας.

Οι δύο «αυτόνομες πόλεις», όπως τις αποκαλούν στην Ισπανία, είναι ένας περήφανος συνδυασμός τεσσάρων πολιτισμών: Χριστιανός, Μουσουλμανικός, Εβραίος και Ινδουιστής – και ο πληθυσμός τους υποστηρίζει συντριπτικά ότι είναι μέρος της Ισπανίας, παρά τις μακροχρόνιες διεκδικήσεις κυριαρχίας του Μαρόκου και στα δύο εδάφη.

Αλλά σήμερα, η Θέουτα και η Μελίγια είναι δύο «ντε-φάκτο νησιά», λέει ο José Bautista. Πριν από δεκαετίες η ροή των ανθρώπων από το Μαρόκο σε αυτές τις δύο πόλεις ήταν συνεχής. Όμως, τη δεκαετία του 1990, η ως επί το πλείστον ελεύθερη ροή ανθρώπων έληξε, καθώς η Ισπανία άρχισε να χτίζει αυτό που σήμερα είναι ένα περίπλοκο συγκρότημα συνοριακών φράχτων για να χωρίσει τα ευρωπαϊκά εδάφη από την Αφρική.

Ο Bautista πιστεύει ότι η Θέουτα και η Μελίγια είναι δύο εργαστήρια για τον παγκόσμιο έλεγχο της μετανάστευσης.

«Οι φράχτες των συνόρων στη Θέουτα και τη Μελίγια είναι μεγάλη υπόθεση για έναν πολύ μικρό όμιλο εταιρειών», λέει ο Μπουάτιστα. «Αυτές οι εταιρείες όχι μόνο επωφελούνται από αυτούς τους δύο στρατιωτικοποιημένους φράχτες στα σύνορα, αλλά πραγματοποιούν δοκιμές και δοκιμές τεχνολογίας που στη συνέχεια εξάγουν σε άλλες χώρες», προσθέτει, επικαλούμενος την πρόσφατη έρευνα της μη κερδοσκοπικής του οργάνωσης για τεχνολογία που χρησιμοποιείται στα ισπανικά σύνορα.

Όμως, παρά την τεχνολογία, τα σύνορα της Θέουτα και της Μελίγια είναι σχεδόν αδύνατο να προστατευτούν μόνο από την ισπανική πλευρά. Υπάρχει μόνο μία λύση σε αυτό το πρόβλημα. Ο Bautista εξηγεί: «Οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις εκχωρούν την κυριαρχία των συνόρων τους σε τρίτες χώρες, ώστε να μπορούν να κάνουν τη βρώμικη δουλειά και να καταστείλουν τις μεταναστευτικές ροές».

Το Μαρόκο βρίσκεται με το είδος μόχλευσης που θα ονειρευόταν κάθε χώρα με αυτοκρατορικές φιλοδοξίες. Και το Μαρόκο έχει εκφράσει τις εδαφικές του φιλοδοξίες στη Θέουτα, τη Μελίγια, τα Κανάρια Νησιά και το αμφισβητούμενο πρώην ισπανικό έδαφος της Δυτικής Σαχάρας.

Έτσι φτάνουμε στις 30 Ιουλίου 2026, την ημέρα της μαζικής διέλευσης των συνόρων.

Γιατί η 30η Ιουλίου ήταν διαφορετική

Η Soraya Aybar Laafou παρακολουθούσε την αύξηση της δραστηριότητας των μέσων κοινωνικής δικτύωσης στο Μαρόκο από τα τέλη Ιουνίου. Στο Facebook και στο Discord, πολλοί από τους νεαρούς Μαροκινούς που είχαν επίσης εμπλακεί σε μια σειρά διαδηλώσεων του Gen Z το 2025 μιλούσαν για μια μαζική συνοριακή διέλευση στα σύνορα με τη Θέουτα. Στο Instagram, νέοι μοιράζονταν βίντεο για το πώς να κολυμπήσουν στη Θέουτα.

Ο Aybar, πολιτικός επιστήμονας και δημοσιογράφος με έδρα την Καζαμπλάνκα, αποφάσισε να πάει να μάθει τι συνέβαινε. Έφυγε για το Καστιγιέχο, μια πόλη στην άλλη πλευρά των συνόρων από τη Θέουτα. Αλλά τότε ήταν που παρατήρησε κάτι περίεργο – τα εισιτήρια του τρένου εξαντλούνταν. Αποδείχθηκε ότι χιλιάδες νέοι ταξίδευαν και εκεί.

Τις ημέρες πριν από τις 30 Ιουλίου, οι συνοριακές διελεύσεις άρχισαν να αυξάνονται. Οι τοπικές αρχές στη Θέουτα γνώριζαν και είχαν ενημερώσει την ισπανική κεντρική κυβέρνηση.

Από την πλευρά του Μαρόκου, η επιβολή του νόμου, με τεράστια εμπειρία στον έλεγχο των μεταναστευτικών ροών προς τα σύνορα, φάνηκε να λείπει αυτή τη φορά.

Αυτή η αργή αύξηση των συνοριακών διελεύσεων έγινε το γεγονός που ο Aybar πιστεύει ότι θα σηματοδοτήσει ένα πριν και το μετά στην ιστορία της Θέουτα. Για ώρες, χιλιάδες άνθρωποι διέσχιζαν από το Μαρόκο στη Θέουτα χωρίς εμφανή εμπόδια ή περιορισμούς επιβολής του νόμου. Στην πραγματικότητα, η Aybar λέει ότι είδε κόσμο να ρέει μέσα μέχρι το επόμενο πρωί.

Τις επόμενες ημέρες, οι ισπανικές και μαροκινές κυβερνήσεις δήλωσαν ότι ενεργούσαν συντονισμένα για την κρίση, κάτι που αποδεικνύεται από το κοινό μήνυμά τους για τους ενόχους: τα δίκτυα εμπορίας ανθρώπων, μια πρόσφατη απόφαση του Ισπανικού Ανωτάτου Δικαστηρίου που έλεγε ότι οι μετανάστες που φτάνουν στη Θέουτα κολυμπώντας δεν μπορούσαν να απελαθούν αμέσως πίσω στο Μαρόκο και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Αλλά όταν ο Aybar μίλησε με δεκάδες νέους που πέρασαν τα σύνορα εκείνη την ημέρα, κανένας από αυτούς δεν φαινόταν να γνωρίζει την απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου ή οποιαδήποτε εμπλεκόμενη «μαφία» εμπορίας ανθρώπων. Παρατήρησε κάτι πολύ διαφορετικό σχετικά με τη συγκεκριμένη μαζική διέλευση.

«Υπάρχουν αρκετοί παράγοντες που οδηγούν πολλούς από τους νέους που προσπάθησαν να περάσουν – ή που διέσχισαν – από καθαρή ανάγκη», λέει. «Ωστόσο, υπάρχει επίσης ένα τμήμα αυτής της ομάδας που θα σας πουν οι ίδιοι: το έκαναν για την περιπέτεια, για να κατανοήσουν τη διαδικασία ή απλώς για να συμμετάσχουν». Μια περιπέτεια που αποδείχθηκε θανατηφόρα.

Το άβολο επακόλουθοÂ

Όταν μιλήσαμε με τη δημοσιογράφο Barbara Ayuso, τη Δευτέρα, 10 Αυγούστου, είχε μόλις επιστρέψει από τη Θέουτα. Είπε ότι, παρά τον ισχυρισμό της ισπανικής κυβέρνησης ότι μόνο μερικές χιλιάδες από τις δεκάδες χιλιάδες μετανάστες που πέρασαν στις 30 Ιουλίου είχαν παραμείνει στη Θέουτα σε εκείνο το σημείο, ανέφερε στην ισπανική εφημερίδα Η Χώρα είπε μια διαφορετική ιστορία:

“Υπήρχαν 2.000 άνθρωποι μόνο στην παραλία του Τραμπόλ. Σε αυτόν τον αριθμό, πρέπει να προσθέσουμε τον αυτοσχέδιο αριθμό ατόμων που διεξήγαγαν ντόπιοι ανήλικοι κάτοικοι, πάνω από 4.000. Έπειτα, υπάρχουν όλοι οι άνθρωποι που κρύβονται στους λόφους και εκείνοι που έχουν καταφύγει στα σπίτια των Μαροκινών συγγενών στη Θέουτα. Με βάση αυτό, φτάσαμε σε περίπου 00 άτομα.”

Οι ισπανικές αρχές μόλις τώρα αρχίζουν να αναφέρουν υψηλότερους αριθμούς μεταναστών στη Θέουτα, με σχεδόν 6.000 να έχουν λάβει πλέον ιατρική φροντίδα. Ο Ayuso εξήγησε ότι το κύριο ζήτημα είναι η έλλειψη της κατάλληλης προσοχής. Οι μετανάστες στην παραλία Trampolín υπομένουν υψηλές θερμοκρασίες, χωρίς προστασία από τον ήλιο και χωρίς τρεχούμενο νερό. Και υπάρχει μια ιδιαίτερα ευάλωτη ομάδα, δεκάδες Μαροκινά κορίτσια, που τριγυρνούν μόνα τους. Ο Ayuso λέει ότι η αστυνομία ερευνούσε επτά περιπτώσεις σεξουαλικής κακοποίησης που είχαν αναφερθεί τη στιγμή που μιλούσε με το NPR.

Στη Θέουτα, οι πολίτες είναι εξαγριωμένοι. Έχουν βγει στους δρόμους για να διαμαρτυρηθούν για την έλλειψη κατάλληλης απάντησης από την ισπανική κυβέρνηση. Ο κάτοικος Juanjo Coronado κατηγορεί ανοιχτά τον Ισπανό πρωθυπουργό και τον υπουργό Εσωτερικών: «Ξεχωρίζω τον Pedro Sánchez ή [Fernando] Grande-Marlaska για την αδράνειά τους, ή ίσως για την υπερβολική αυτοπεποίθηση. Είναι σαφές ότι αυτοί οι δύο κύριοι δεν στάθηκαν στο ύψος των περιστάσεων».

Η ισπανική κυβέρνηση, ωστόσο, είναι παγιδευμένη μεταξύ ενός βράχου και ενός σκληρού τόπου, καθώς προσπαθεί να επιτύχει μια αδύνατη ισορροπία για να διασφαλίσει ότι δεν θα ανταγωνιστεί το Μαρόκο.

Μια τελευταία λέξη: Πήγασος

Ο Ignacio Cembrero δημοσιεύει άρθρο μετά από την κρίση της 30ης Ιουλίου. Είναι βετεράνος δημοσιογράφος που ειδικεύεται στη γεωπολιτική και στην περιοχή του Μαγκρέμπ, που περιλαμβάνει το Μαρόκο.

Ο Cembrero είναι ένας από τους εκατοντάδες ανθρώπους των οποίων τα τηλέφωνα παραβιάστηκαν πριν από μερικά χρόνια, από έναν κρατικό ηθοποιό χρησιμοποιώντας ένα εργαλείο χάκερ που ονομάζεται Pegasus, το οποίο, όπως υποστηρίζει, έπαιξε ρόλο στις συνοριακές διελεύσεις εκείνη την ημέρα.

Το Pegasus, το οποίο είναι ένα προηγμένο λογισμικό κατασκοπείας που αναπτύχθηκε από την ισραηλινή εταιρεία όπλων στον κυβερνοχώρο NSO Group, πωλείται επίσημα αποκλειστικά σε εθνικές κυβερνήσεις, στρατούς, υπηρεσίες επιβολής του νόμου και υπηρεσίες πληροφοριών.

Στα μέσα Ιουλίου 2026, η δημοσίευση του Cembrero, Το Εμπιστευτικόμαζί με Ο Κόσμος, The Guardian και άλλα διεθνή μέσα, δημοσίευσαν μια διεξοδική έρευνα σχετικά με τη χρήση του Pegasus από τις μαροκινές υπηρεσίες πληροφοριών.

Το 2021 – εν μέσω διπλωματικής κρίσης μεταξύ Μαρόκου και Ισπανίας – οι μαροκινές αρχές φέρεται να διέταξαν τη χρήση του Pegasus για να στοχοποιηθούν τα τηλέφωνα των Ισπανών Υπουργών Εξωτερικών, Εσωτερικών και Άμυνας. Φέρεται επίσης να κατασκόπευσε τον Ισπανό πρωθυπουργό Πέδρο Σάντσεθ και ακόμη και τον Γάλλο πρόεδρο Εμανουέλ Μακρόν.

Ο Cembrero λέει ότι η απελευθέρωση της έρευνας σχετικά με τη χρήση του Pegasus από τις μαροκινές υπηρεσίες πληροφοριών εξόργισε το Μαρόκο:

«Το Μαρόκο είναι πάντα προσεκτικό για την εικόνα του στα μάτια της Δύσης – της Ευρώπης, των Ηνωμένων Πολιτειών και σήμερα το Ισραήλ, με το οποίο διατηρεί επίσης μια προνομιακή σχέση. Έτσι, για μια χώρα που επιδιώκει να προστατεύσει τη φήμη της, η μεγάλης κλίμακας χρήση ενός προγράμματος spyware όπως το Pegasus όλα αυτά τα χρόνια είναι, κατά την άποψή μου, επιζήμια για την εικόνα της.

Ο Τζεμπρέρο υποστηρίζει ότι η μαζική διέλευση στις 30 Ιουλίου επετράπη από τις αρχές του Μαρόκου ως αντίποινα για τη δημοσίευση της έρευνας σχετικά με την εικαζόμενη χρήση του Πήγασου. Αλλά προσθέτει επίσης ότι τα πράγματα μπορεί να μην είχαν εξελιχθεί ακριβώς όπως αναμενόταν:

“Πιστεύω ότι ο βασιλιάς του Μαρόκου εξοργίστηκε από την κλίμακα της εισροής στη Θέουτα, η οποία είχε ξεπεράσει κατά πολύ τις προσδοκίες. Η κατάσταση ήταν εκτός ελέγχου και οι εικόνες που κυκλοφορούσαν παγκοσμίως απειλούσαν να βλάψουν την εικόνα του.”

Ο Cembrero είναι μια μοναχική φωνή όταν πρόκειται να κάνει μια άμεση σύνδεση μεταξύ της εικαζόμενης χρήσης του Pegasus από τις μαροκινές υπηρεσίες πληροφοριών για την κατασκοπεία δημοσιογράφων και πολιτικών στην Ισπανία και της μαζικής διάβασης της 30ης Ιουλίου στη Θέουτα.

Ο Riccardo Fabiani, Διευθυντής Έργου για τη Βόρεια Αφρική για τη Διεθνή Ομάδα Κρίσεων, λέει ότι η μαζική διέλευση που παρατηρήθηκε στη Θέουτα στις 30 Ιουλίου είναι από τη φύση της αδύνατο να κατηγορηθεί ένας μεμονωμένος παράγοντας ή κράτος. «Δεν μπορείς να πεις με βεβαιότητα ότι υπήρξε ανάμειξη από ένα κράτος, είναι εύλογη άρνηση». Εκτός κι αν, λέει ο Fabiani, αυτός ο ηθοποιός είναι εχθρός, κάτι που δεν συμβαίνει με το Μαρόκο, επίσημα σύμμαχο της Ισπανίας.

Και μπορεί να μην μάθουμε ποτέ τι πραγματικά συνέβη στη Θέουτα εκείνη την ημέρα, γιατί εκείνοι που μπορούσαν να απαντήσουν σε αυτήν την ερώτηση πιθανότατα ενδιαφέρονται μόνο για ένα πράγμα: να γυρίσουν σελίδα.