Ο Reis-ul-ulemaÂ ή Μεγάλος Μουφτής της Βοσνίας-Ερζεγοβίνης, ο επικεφαλής της ισλαμικής κοινότητας της χώρας, εκπροσωπεί τα συμφέροντα των μουσουλμάνων ενώπιον του κράτους, εκφράζεται για πολιτικά, ηθικά και κοινωνικά ζητήματα και υπερασπίζεται την ανεξαρτησία της Ισλαμικής Κοινότητας στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη ενάντια στις προσπάθειες ξένης επιρροής.
Έχοντας υπηρετήσει δύο επταετείς θητείες, ο σημερινός Μεγάλος Μουφτής, Husein Kavazovic, δεν επιτρέπεται πλέον να είναι υποψήφιος.
Τρεις υποψήφιοι διαγωνίζονται για να γίνουν ο διάδοχός του: ο Σάλεμ Ντέντοβιτς, ο Μουφτής του Μόσταρ, ο Νεντζάντ Γκράμπους, ο Μουφτής του Σεράγεβο και ο Μενσούρ Μάλκιτς, επικεφαλής της Διεύθυνσης Θρησκευτικών Υποθέσεων της Ισλαμικής Κοινότητας στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη και απεσταλμένος του Μεγάλου Μουφτή.
Ενώ ο Μάλκιτς επικεντρώνεται στην ενίσχυση της Ισλαμικής Κοινότητας σε θρησκευτικούς και θεσμικούς όρους, ο Ντέντοβιτς δήλωσε ότι βλέπει το γραφείο με πιο πολιτικό πρίσμα και θα ήθελε να ασχοληθεί περισσότερο με κοινωνικές συζητήσεις. Ο Γκράμπους, ο οποίος έχει τη μεγαλύτερη διεθνή εμπειρία ως πρώην Μεγάλος Μουφτής της Σλοβενίας, λέει ότι θα ήθελε να ενισχύσει την κοινότητα σε περιόδους παγκοσμιοποίησης και εκκοσμίκευσης.
«Καμία άλλη ισλαμική προσωπικότητα στην Ευρώπη δεν κατέχει θέση όπως ο Reis-ul-ulema στο Σεράγεβο», είπε ο ιμάμης Benjamin Idriz, επικεφαλής της Ισλαμικής Κοινότητας στη βαυαρική πόλη Penzberg και πρόεδρος του Φόρουμ του Μονάχου για το Ισλάμ.
Ο Πρόεδρος της Ισλαμικής Κοινότητας Βοσνίων στη Γερμανία (IGBD), Zenahir Mrakovic, είπε ότι «οι εκλογές είναι σημαντικές για εμάς, γιατί ιστορικά, θεολογικά και θεσμικά, μοιραζόμαστε στενούς δεσμούς με την Ισλαμική Κοινότητα της Βοσνίας-Ερζεγοβίνης».
«Βόσνιακ» είναι το όνομα που χρησιμοποιούν οι Βόσνιοι Μουσουλμάνοι για τον εαυτό τους. Με περίπου 100 κοινότητες σε όλη τη χώρα, η IGBD είναι μια από τις μικρότερες μουσουλμανικές ενώσεις της Γερμανίας.Â
Οι μουσουλμάνοι ζουν στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη για αιώνες. Το Ισλάμ εισήχθη στον πληθυσμό όταν η Οθωμανική Αυτοκρατορία εξαπλώθηκε στη νοτιοανατολική Ευρώπη. Η οργανωτική δομή των Ισλαμικών Κοινοτήτων ιδρύθηκε μετά το Συνέδριο του Βερολίνου το 1878, το οποίο, μεταξύ άλλων, έθεσε τη Βοσνία-Ερζεγοβίνη υπό αυστροουγγρική κυριαρχία.
Ακολουθώντας το παράδειγμα των χριστιανικών εκκλησιών, οι Αυστροουγγρικοί ηγεμόνες σύντομα αναγνώρισαν επίσημα το Ισλάμ ως θρησκευτική κοινότητα και το 1882 ίδρυσαν το Συμβούλιο των Ουλεμά και διόρισαν τον πρώτο Reis-ul-ulema ως πρόεδρο.
Μοναδική αυτοοργάνωση της μουσουλμανικής πίστης
Αυτό το είδος ισλαμικής αυτοοργάνωσης θα μπορούσε να γίνει πρότυπο για τους μουσουλμάνους σε όλη την Ευρώπη. Η Ισλαμική Κοινότητα της Βοσνίας και Ερζεγοβίνης είναι ανεξάρτητη από το κράτος και χρηματοδοτείται με δωρεές, συνδρομές μελών και zakat, μια μορφή φιλανθρωπίας που δίνεται από μουσουλμάνους.
Η Ισλαμική Κοινότητα έχει το δικό της κοινοβούλιο, το Sabor, και ένα Συνταγματικό Δικαστήριο που διασφαλίζει ότι οι ενέργειες της κοινότητας είναι σύμφωνες με το σύνταγμα της χώρας στην οποία δραστηριοποιείται. Το Riyaset είναι το ανώτατο εκτελεστικό όργανο της κοινότητας, υπεύθυνο για την εφαρμογή των αποφάσεων. Η έδρα της βρίσκεται στο Σεράγεβο.
Στα 150 χρόνια από την ίδρυσή της, η Ισλαμική Κοινότητα της Βοσνίας-Ερζεγοβίνης έχει επιβιώσει από πολυάριθμες πολιτικές ανατροπές και έχει επανειλημμένα προσαρμοστεί στις νέες συνθήκες. Μετά την Οθωμανική Αυτοκρατορία ήρθε η μοναρχία των Αψβούργων και η Αυστροουγγρική κυριαρχία, στη συνέχεια το Βασίλειο της Γιουγκοσλαβίας και η Δημοκρατία της Γιουγκοσλαβίας υπό τον Josip Broz Tito. Μετά το θάνατο του Τίτο, ο πόλεμος της Βοσνίας για την ανεξαρτησία έληξε το 1995 με τις Συμφωνίες του Ντέιτον.
Σήμερα, η Βοσνία-Ερζεγοβίνη είναι ένα κοσμικό κράτος με δημοκρατική συνταγματική τάξη. Ξανά και ξανά, η Ισλαμική Κοινότητα έχει ξεκάθαρα αποστασιοποιηθεί από ριζοσπαστικές τάσεις. Έχει ιστορικό συνεργασίας και συνύπαρξης με εβραϊκές και χριστιανικές κοινότητες.
Αυτό άφησε επίσης μια εντύπωση στους περίπου 400.000 Βόσνιους Μουσουλμάνους που ζουν στη Γερμανία.Â
“Στη διαδικασία θεσμοθέτησης του Ισλάμ στη Γερμανία, η εμπειρία της Ισλαμικής Κοινότητας των Βοσνίων θα πρέπει να ληφθεί περισσότερο υπόψη”, δήλωσε ο Εσνάφ Μπέγκιτς, πρώην ιμάμης και λέκτορας στο Ινστιτούτο Ισλαμικής Θεολογίας στο Πανεπιστήμιο Όσναμπρακ. «Είμαστε αυτόχθονες Ευρωπαίοι Μουσουλμάνοι και σε κάποιο βαθμό μοιραζόμαστε περισσότερες ομοιότητες με τους Γερμανούς παρά με τους Μουσουλμάνους από το Αφγανιστάν, το Ιράν ή τη Σαουδική Αραβία».
Ο Mrakovic, επικεφαλής του IGBD, συμφωνεί ότι η εμπειρία της Βοσνίας με την οργάνωση της θρησκευτικής ζωής σε μια δημοκρατική και πλουραλιστική κοινωνία θα μπορούσε επίσης να είναι χρήσιμη για άλλες μουσουλμανικές κοινότητες. «Δεν έχει να κάνει με το να λέμε στους άλλους πώς να ζήσουν την ισλαμική τους πίστη, αλλά να μάθουμε από τις δικές μας εμπειρίες: πώς διατηρούμε τη θρησκευτική μας ταυτότητα παραμένοντας ένα φυσικό μέρος της ευρωπαϊκής, δημοκρατικής κοινωνίας.
Ένα γραφείο σε δύσκολους καιρούς
Ο νέος επικεφαλής των Βόσνιων Μουσουλμάνων θα αναλάβει το ρόλο του σε δύσκολες στιγμές. Το κράτος στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη παραμένει εύθραυστο και ξένοι παράγοντες διεκδικούν περισσότερη επιρροή. “Οι προσπάθειες για άσκηση μεγαλύτερης επιρροής δεν προέρχονται μόνο από την Άγκυρα ή τη Ρίγια, αλλά και από την Ουάσιγκτον, το Βερολίνο ή τις Βρυξέλλες. Επίσης, προσπαθούν να δράσουν κατά του Reis-ul-ulema προς το συμφέρον τους”, είπε ο Μπέγκιτς.
Στην Ευρώπη, ο αντιμουσουλμανικός ρατσισμός και η ισλαμοφοβία έχουν φτάσει σε επίπεδα που γίνονται όλο και πιο τρομακτικά για τους μουσουλμάνους. Οι δεξιοί λαϊκιστές αυξάνονται και τα εξτρεμιστικά κόμματα προσελκύουν όλο και περισσότερους υποστηρικτές που τείνουν να αρνηθούν στους μουσουλμάνους το δικαίωμα να συμμετέχουν στην κοινωνία.
Δεδομένων των συνθηκών, ο νέος Reis-ul-ulema αναμένεται να χρησιμοποιήσει την πλήρη δημοκρατική και ιστορική νομιμότητα του γραφείου του για να συμμετάσχει ενεργά σε συζητήσεις για το Ισλάμ στην Ευρώπη.Â
Αυτό ελπίζει και ο Idriz, ο ιμάμης από το Penzberg. Πιστεύει ότι ο νέος Reis-ul-ulema θα μπορούσε να εμπνεύσει περισσότερη εμπιστοσύνη όχι μόνο στους Βόσνιους, αλλά σε όλους τους Ευρωπαίους μουσουλμάνους, ενώ σηματοδοτεί στις πλειοψηφικές κοινωνίες ότι το Ισλάμ είναι μέρος της Ευρώπης και ότι επιβεβαιώνει και ασπάζεται αξίες όπως το κράτος δικαίου, η ισότητα των φύλων και η ελευθερία της έκφρασης. “Στο μέλλον, ο Reis-ul-ulema θα πρέπει να δώσει ακόμη μεγαλύτερη έμφαση σε αυτό”, είπε ο Idriz.
Αυτό το άρθρο δημοσιεύτηκε αρχικά στα γερμανικά.
