Αρχική Ειδήσεις Απαγόρευση χιτζάμπ στα σχολεία στο Αζερμπαϊτζάν: Τι κρύβεται πίσω από το σπάνιο...

Απαγόρευση χιτζάμπ στα σχολεία στο Αζερμπαϊτζάν: Τι κρύβεται πίσω από το σπάνιο κύμα διαμαρτυριών;

7
0

Μια διαμάχη για τις ισλαμικές μαντίλες στα σχολεία του Αζερμπαϊτζάν έχει προκαλέσει διαμαρτυρίες στο εσωτερικό και μια ασυνήθιστη ανταλλαγή κριτικής μεταξύ πολιτικών στο Αζερμπαϊτζάν και την Τουρκία, δύο χώρες των οποίων οι ηγέτες περιγράφουν συνήθως τη σχέση τους ως «ένα έθνος, δύο κράτη». Η διαμάχη έχει εγείρει ερωτήματα σχετικά με τη θρησκευτική ελευθερία, την κυριαρχία και τα όρια της τουρκικής και ιρανικής επιρροής στη χώρα του Νοτίου Καυκάσου.

Οι άνευ προηγουμένου διαδηλώσεις πραγματοποιούνται σε όλο το Αζερμπαϊτζάν εδώ και σχεδόν μια εβδομάδα. Τα παιδιά διαδήλωσαν ενάντια στην απαγόρευση της μαντίλας που έχει εισαχθεί στα σχολεία. Μεταξύ εκείνων που συγκεντρώνονται έξω από τα σχολεία είναι κορίτσια που φορούν ισλαμικές μαντίλες. Άλλοι, συμπεριλαμβανομένων αγοριών, έχουν προσχωρήσει σε συμμαθητές σε ένδειξη αλληλεγγύης.

Οι συγκεντρώσεις γενικά είναι σπάνιες σε μια χώρα όπου η αστυνομία διαλύει συστηματικά οποιεσδήποτε δημόσιες διαμαρτυρίες. Όμως, οι διαδηλώσεις με παιδιά δεν έχουν προηγούμενο στο Αζερμπαϊτζάν. Καθώς τα βίντεο που έδειχναν τις διαδηλώσεις άρχισαν να διαδίδονται στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, η πρόσβαση στο Instagram και το TikTok διακόπηκε στη χώρα, υποδεικνύοντας πόσο σοβαρά αντιμετωπίζουν οι αρχές το ζήτημα. Διαδίκτυο παρακολουθεί τεκμηριωμένα μπλοκ? οι αρχές δεν έχουν εξηγήσει την αιτία τους.Â

Οι σχολικοί κανόνες ερμηνεύονται ως απαγόρευση του χιτζάμπ

Η διαμάχη ακολουθεί μια σειρά νομικών αλλαγών. Στις 7 Ιουλίου, το Αζερμπαϊτζάν τροποποίησε τον νόμο περί γενικής εκπαίδευσης, ενισχύοντας την αρχή της κοσμικής εκπαίδευσης και απαιτώντας από τους μαθητές και τους δασκάλους να συμμορφώνονται με τους κώδικες ενδυμασίας. Στις 21 Σεπτεμβρίου, η κυβέρνηση ενέκρινε το ψήφισμα αριθ.

Το ψήφισμα απαγορεύει πρόσθετα ρούχα που διαταράσσουν την τυπική στολή ή έρχονται σε σύγκρουση με την κοσμική εκπαίδευση. Δεν αναφέρει ρητά το χιτζάμπ – μια μουσουλμανική μαντίλα που καλύπτει τα μαλλιά και το λαιμό – ούτε καθοδηγεί τα σχολεία να αποκλείουν τους μαθητές που φορούν μια μαντίλα. Ωστόσο, ορισμένοι διευθυντές σχολείων ερμήνευσαν τον κανόνα ως εφαρμογή στα χιτζάμπ και απέσυραν τα κορίτσια που καλύπτουν το κεφάλι τους μακριά. Ο κανονισμός δίνει στο παιδαγωγικό συμβούλιο κάθε σχολείου την ευθύνη για την επίλυση θεμάτων συμμόρφωσης.Â

Μια ξεχωριστή απόφαση στις 6 Οκτωβρίου έθεσε απαιτήσεις στο ντύσιμο για τους δασκάλους. Ακολούθησαν αναφορές για γυναίκες που φορούσαν μαντίλα που εμποδίστηκαν να διδάξουν.Â

Άποψη της πρωτεύουσας του Αζερμπαϊτζάν Μπακού
Οι νέοι κανόνες της κυβέρνησης στο Μπακού δεν αναφέρουν ρητά το χιτζάμπΕικόνα: Chen Junfeng/Xinhua/συμμαχία εικόνας

Κοσμική εκπαίδευση και θρησκευτική ελευθερία

Το Αζερμπαϊτζάν είναι μια κατά κύριο λόγο μουσουλμανική χώρα, αλλά το άρθρο 18 του συντάγματός του διαχωρίζει τη θρησκεία από το κράτος και απαιτεί η κρατική εκπαίδευση να είναι κοσμική. Τα άρθρα 42 και 48 προστατεύουν το δικαίωμα στην εκπαίδευση και την ελευθερία της συνείδησης.Â

Οι υποστηρικτές των δράσεων των σχολείων λένε ότι οι ίδιοι κανόνες ενδυμασίας πρέπει να ισχύουν για όλους τους μαθητές. Οι επικριτές υποστηρίζουν ότι ο αποκλεισμός των κοριτσιών λόγω θρησκευτικής ενδυμασίας παραβιάζει τα δικαιώματά τους. Η διαμάχη διαπερνά τις συμβατικές πολιτικές διαιρέσεις: ορισμένοι επικριτές της κυβέρνησης υποστηρίζουν τους περιορισμούς, ενώ ορισμένοι μη θρησκευόμενοι Αζερμπαϊτζάν αντιτίθενται σε αυτούς. Οι περιορισμοί της σχολικής μαντίλας προκάλεσαν επίσης διαμαρτυρίες το 2010 και τα επόμενα χρόνια.Â

Οικογένειες και δάσκαλοι περιγράφουν τον αντίκτυποÂ

Μια δασκάλα φιλολογίας στο Μπακού με 40 χρόνια εμπειρίας, είπε ότι κορίτσια που φορούσαν μαντίλα δεν γίνονταν δεκτά στα μαθήματα στο σχολείο των δασκάλων. Μερικοί αφαίρεσαν τα κασκόλ τους. άλλοι πήγαν σπίτι ή ήθελαν να σπουδάσουν στο σπίτι. Ο δάσκαλος, ο οποίος δεν ήθελε να αναγνωριστεί με το όνομά του και έδωσε μόνο τα αρχικά MC, υποστήριξε την επιβολή των ενιαίων κανόνων, υποστηρίζοντας ότι τα παιδιά ήταν πολύ μικρά για να λάβουν αποφάσεις σχετικά με τη θρησκευτική ενδυμασία.

Ένας γονέας που αναγνωρίστηκε ως DA είπε στην DW ότι δεν επρόκειτο για πανεθνική απαγόρευση του χιτζάμπ, αλλά θέμα σχολικών στολών. Ένας άλλος γονέας που αντιτάχθηκε στους περιορισμούς απέσυρε μια συνέντευξη πριν από τη δημοσίευση.Â

Ο χρήστης του Facebook Sarraf Cabbarov από το Μπακού έκανε μια ανάρτηση στον λογαριασμό του στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ότι η κόρη του Σεβίλ, δασκάλα δημοτικού σχολείου στην πρωτεύουσα του Αζερμπαϊτζάν, απολύθηκε επειδή αρνήθηκε να βγάλει τη μαντίλα της. Δημοσίευσε επίσης μια σχολική εντολή με την οποία της εξέδωσε γραπτή προειδοποίηση σύμφωνα με τους νέους κανονισμούς ενδυμασίας.Â

Κρατήσεις και αντιδράσεις στο Αζερμπαϊτζάν

Στις 12 Οκτωβρίου, το υπουργείο Εσωτερικών είπε ότι 37 άτομα συνελήφθησαν σε σχέση με τις διαδηλώσεις. Σύμφωνα με την ανακοίνωση του υπουργείου, η ομάδα είχε αντιμετωπίσει σχολικό προσωπικό, προκάλεσε ζημιές σε περιουσίες και επιχείρησε να εμποδίσει τις σχολικές δραστηριότητες και την κυκλοφορία. Σχηματίστηκε ποινική δικογραφία βάσει του άρθρου 233, για διατάραξη δημόσιας τάξης. Το υπουργείο δεν ταυτοποίησε τους συλληφθέντες ούτε ανέφερε αν περιλαμβάνουν παιδιά.Â

Μια γυναίκα με χιτζάμπ στο Μπακού
Τα χιτζάμπ είναι μέρος της καθημερινής ζωής στο ΜπακούΕικόνα: Osman Karimov/AFP

Ο καλλιτέχνης και ακτιβιστής Ilkin Huseynov εξαφανίστηκε μετά την έναρξη ενός έργου που συνδέει εθελοντές δασκάλους με μαθητές που επηρεάζονται από τους περιορισμούς. Τα τοπικά μέσα ενημέρωσης ανέφεραν αργότερα, επικαλούμενα άτομα του στενού του περιβάλλοντος, ότι του επιβλήθηκε διοικητική κράτηση 30 ημερών για φερόμενη παράβαση των αστυνομικών εντολών.Â

Ορισμένοι παρατηρητές συνέδεσαν την εισαγωγή των νέων κανόνων για τη σχολική στολή με τις προσπάθειες της κυβέρνησης του Αζερμπαϊτζάν να αντιμετωπίσει την επιρροή του γειτονικού Ιράν και την αυξανόμενη δύναμη θρησκευτικών ομάδων στη χώρα. Αυτή η ερμηνεία, στην ουσία, επαναλαμβάνεται και από κυβερνητικούς αξιωματούχους, αν και δεν κατονομάζουν ρητά το Ιράν.

Ο Φαζίλ Μουσταφά, ο οποίος προεδρεύει της Επιτροπής Δημοσίων Ενώσεων και Θρησκευτικών Ιδρυμάτων στο κοινοβούλιο του Αζερμπαϊτζάν, είπε ότι οι αρχές ανησυχούν για θρησκευτικές ομάδες που επηρεάζονται από το εξωτερικό και υπερασπίζονται τους κανόνες του σχολείου. Ο Allahshukur Pashazade, επικεφαλής του Γραφείου Μουσουλμάνων του Καυκάσου, προειδοποίησε επίσης για εξωτερική παρέμβαση, αλλά ζήτησε ειρηνική λύση. Η εικαζόμενη ξένη εμπλοκή δεν έχει τεκμηριωθεί ανεξάρτητα.Â

Η Διεθνής Αμνηστία καταδίκασε τον αποκλεισμό των κοριτσιών που φορούν χιτζάμπ και ζήτησε την απελευθέρωση οποιουδήποτε κρατείται αποκλειστικά για ειρηνική διαμαρτυρία.Â

Η διαμάχη φτάνει στην Τουρκία

Η διαμάχη έχει προκαλέσει επίσης κριτική στην Τουρκία, τον στενό σύμμαχο του Αζερμπαϊτζάν. Διαδηλωτές συγκεντρώθηκαν έξω από το προξενείο του Αζερμπαϊτζάν στην Κωνσταντινούπολη στις 3 Οκτωβρίου. Ο Οκτάι Σαράλ, σύμβουλος του Τούρκου προέδρου Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, επέκρινε τους περιορισμούς,λέγοντας ότι είναι απαράδεκτο να αρνούνται την εκπαίδευση σε μαθητές που φορούν μαντίλα. Το κυβερνών Κόμμα του Νέου Αζερμπαϊτζάν του Αζερμπαϊτζάν απάντησε ότι οι στενές σχέσεις δεν δικαιολογούν ανάμειξη στις εσωτερικές του υποθέσεις.Â

Για τις πληγείσες οικογένειες, το άμεσο ερώτημα παραμένει εάν τα παιδιά μπορούν να φοιτήσουν στο σχολείο χωρίς να αφαιρέσουν τη μαντίλα τους.Â

Η Sinem Demir συνέβαλε στην αναφορά.

Επιμέλεια: Carla Bleiker